[原创]续：触摸蓝天的地方（2）---阿里 [复制链接]

孤岛

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电梯直达

1^#

发表于 2004-12-10 04:29:47 |只看该作者 |倒序浏览

(昂仁—65KM桑桑—125KM22道班—58KM萨嘎—100KM塔格架温泉)2004年5月12日

  我们在9：30分过后，离开了在不断沉殿着文化与智慧的昂仁，雪山漠然、岩石漠然、灌木漠然、只有汽车的轰鸣声。不过路况比我们想象中的好多了，能保持在60-70公里。

  一个钟头以后我们历经的一个小乡—桑桑，桑桑不大，几幢低矮的建筑，纵横交错形成了一个三角形，商店与饭馆还算齐全，但一进这个小镇就看到了满地的乌鸦，从来没看见过这么多黑黑的丑鸟，在自己面前晃来晃去，希望不是预示着下一段旅程与他们的颜色有关。但愿不会——[em61]

  桑桑出来后就是14道班，过了之后有一个坡度很大的高山，是海拨4926米的切拉山口，路不长，也没什么绕行的路，很快穿行过了山顶，15道班位于峡谷内的一座桥边。

  15至17道班都穿行于峡谷与泥沙积淤之地，据说这段路在雨季是经常受到塌方、淤陷、河流阻断和滑坡的地质灾害的影响。每年雨季的时候，这段短短的几十公里的路往往支离破碎，将大量的车辆陷入其中数天内不能进、不能退，有经验的长途司机，如果要在这个时段出车的话，将要带上很多吃穿用品，用他们的话说是，“除了老婆不带，什么家当都能得带上”。

  因为穿行在狭窄的峡谷中，风景并没有我们想象中的那么单调，尽管整个路程大都是一片土黄，可荒凉大漠不是永远的，戈壁灌木也不是永远的，几乎干涸的多雄藏布江河床时不时能给我们一些靓丽的风景，雪山在远处用阳光拼命地展示着自己的圣洁，泛着银白色的天光，有时还能为自己的眼球传一些绿色，在这里一丝的绿色实在能让人很满足了，正是因为这些绿色也引来了羊群的点缀，像油画家在用自己细腻的笔峰点缀着这着单调的黄色。使得一切既苍凉又和谐，任何都是那么恰到好处，一点也不跳跃刺眼。唯一搅乱他平静的还是我们车后的滚滚烟尘。

  我们不断地与道班擦肩而过，看到道班使我们才能不怀疑自己是否走错了星球，17道班以后开始爬山，不过对于我们这些走过滇藏线的同胞们来说，这已经不算是爬山了，只是一个小土包而已，过了山头后,下山的路比较长下到最后就是19道班了、19到22道班都是在平坦的谷地里穿行，足足让我们跑了个欢。

  可能大家看我写了这么多的道班，在阿里我们能听到最多的名词可能就是道班了，在阿里“茶馆”“饭馆”“道班”等除了从字面上理解所具有的功能之外，对于旅行者还有另外的一个意义就是吃喝之外的住了。

  22道班可算是被确定出入阿里的标志性符号。无论你从任何方向过来，都能看到荒原上那数座低矮的房屋。围着这些房屋的都是灰黄色的土墙，土墙上堆着干枯的青稞与牛粪，仿佛千百年来都未曾动过似的，只等着风沙拂过，增减着身上的尘粒。

  在22道班我们看到了所谓的商店、修车铺、旅店和加油站。确切地说这些又不能说是商店、修车铺、旅店和加油站，在任何时候他们除了商业行为以外，很难将他们联系在一起，但在这里他们是一体的，一座座连在一起的土屋，就这么一个只可避风可遮雨的地方，已将人类最原始状态的商业原型展示在这里。在这里我们看不到任何现代的设施，却看到了西藏人的那种精神,在那么恶劣的自然环境中去祈求心中的一片净土,无忧无虑无怨无悔。

  他们起劲地谈着话，晒着太阳，嘴唇上下翻动，一点没有觉察出自己是别人的风景。隔着玻璃，这些景致都失去了他的声音的，但从他们那发黄的牙齿中透露出来的微笑，却仿佛人生的挣扎与苦难都是别人，一丝也轮不到他们的身上。

  我们匆匆而过，从来也没想过真正去探访他们的商业行为，但事情往往能出人的意料，我们在几个小时以后竟又回到了22道班。回到这里时，我们也成了别人的风景。

  旅行就是这样，漫无目的地在陌生的街道走路。我不认识谁，谁也不认识我。我们不断地成为那里的陌生人，当看到别人在比划我们的时候，我们同样也是一直在比划自己不熟悉的人，相互猜测、相互揣摩，不断地相识，又不断地告别，给彼此都留下一些空间，一些暇想，一些永恒。

  但无论是怎样对我都不重要了，重要的是阿里已在我心里翻开了第一、第二页，我心中对阿里的粗浅想象也开始清淅起来了，记忆在慢慢地搅动，以独特而缓慢的步伐记录着我的梦——可可西里。

  我们打算马不停蹄地赶赴着下一个落脚之处——萨嘎，让我们的小牛吃饱后，在天黑之前能到达——仲巴，去到那个野牦牛出没的地方。

  可是计划显然在进入萨嘎前被打断了，离萨嘎几公里处，有一个边防检查站，检查站建在雅鲁藏布江的江阶地上，房间内聚集了不少的士兵，还挂着一部IP卡电话。士兵一辆车一辆车地登记着车号，并检查所有入境人员的边防证，让我怀疑是不是我要出国了，仔细询问后才知道往前只因是边境面已，要办边防证，怎么解释也不能通过，好不容易才说服了大兵哥哥，让我只身前往萨嘎县，去办边防证。[em50]

  几公里的路程对于高原来说，简直是一种极限运动，幸好大兵哥哥为我拦下了一辆过关的大货，一上车才知道车上的是我们湖南老乡，阿里高原上竟显得格外关切。他们也是赶往仲巴，那边有一座金矿，他们一直在那边进行开采。可能大家谁也想不到，在那个破地方，还能有这么高的含金量，我想这里也许有一天这里会成为美国的西部淘金热潮时，也许再过来阿里就会容易多了。

  萨嘎县海拨4500米，是阿里的一个重要交通要道和物资中转站，由这里可以东至日喀则、拉萨，西去阿里的神山圣湖，往南渡过雅鲁藏布江经过吉隆县的佩枯错，再穿过聂拉木县的希夏邦玛峰保护区边缘，就可直达中尼边境。

  萨嘎县内的设施还算完善，甚至街道都是少有的水泥路面，我想可能是这里驻扎了一个比较大的兵站的原因吧，这有邮政局、电信局与不少的饭馆及商店，商店及饭馆主要集中在县城的东面与桥头一带，可惜自己一个人是无缘于饱餐了。还是去办事重要。

  进了他们的边防大队，大队的人要我去到公安局开证明，幸好县城不大，没几步就到了，但这几步却让我走过了大半个县城。

  公安局门口有个穿制服，悠懒地刁了根烟，问我们是去做什么的，为什么不在拉萨办好证过来，他们这里一般是不办证的，而且特别肥叔叔是香港身份证，更不允许办理。

  这么个小小的人也想让我打倒回府，我只好想个大一点的喙头去压压他，我跟他说：“我们是香港希望工程组织的领队，来这边一路考察学校，及希望工程的援助建设，香港将会为这里的孩子们投入上百万的资金，希望你们能特殊放行，如果你决定不了的话，可以请示上级，不然耽误了你们西藏的希望建设，你可担担不起呀！”

  特别解释：当然我是没有能力去组建任何希望工程活动的，但我却真实地希望能为这里的孩子们献出我的一份力量，纸、笔、文具与护脸霜都在车上备着呢，虽单薄，却是心意所在。也真想有一天能世界繁华之都的人民能看看这里的落后与贫穷。在这里我也只是稍微地利用一下，不会有人骂我吧。

  看来吹的这个牛皮还真有些效果，引来了他们的局长，在这之前我还从来都没见过公安局局长这么高领导的接待，看来金钱这东西还是能腐败人。虽然看不见，说出来都能让人崇拜。

  我跟局长重复了一遍此去阿里理由后，他们开始请示日喀则，想到局长出马，肯定什么都搞定了，可给到的答复是外商一定要由拉萨的西藏旅游局外事部批准，日喀则的级别都不够，真想不到，我竟是跟“外宾”在一部车上闯荡阿里，而且还要享受最高待遇。“外宾”却是在我们最不需要尊重的时候受到了尊重。

  我立马高声跟日喀则的人说：“香港97就回归了，算什么外商呀，而且他们持有的身份证明是回乡证，不是护照，你们要清楚，中国才是他们的家乡。”一套一套地像是我在跟他们上爱国教育课。因为按他说话的语气，象是根本不知道九七这件事一样的，那我们的邓爷爷不是白忙乎了吗？可是这课程并不太成功。

  他们局长无奈地说：“我只能是给你开个证明让你去边防支队办理，但是那位叶先生，我这边实在没有权利开出证明，你去看看部队能不能特殊放行。”看来局长也是有心无力。

怀着侥幸，来到边防支队，办好了自己的边防证，看看能不能蒙混过关，毫无准备地碰这么大的一个钉子，沮丧地连一句话都说不出来。拖着沉重的脚步，走了几公里路又回到了边检站，关卡的大兵倒是挺好，还有一个指导员，为我们电话挂个不停，既不官腔也不拖拉，一级一级地汇报，似乎到了他们能找到的最大的官了—参谋长，可因为我们没有介绍信，他们也没有办法放行。要想过关，只有回到拉萨。

回拉萨，天啊！就此结束阿里之行？说的那么轻松，他以为是广州到深圳呀！真让我怀疑这位兵哥哥的脑袋是不是被高原的风吹傻了呀。不过不管他傻不傻，我们是真傻眼了，眼睁睁看无数的车辆从身边经过，而我们只能是选择掉头。肥叔竟然还说他骑摩托车过河从那边山翻着绕过去，我用边防证开车过去再与他会合。不过还是在我的坚持下最终没有实行此方案，谁知道这些傻傻的大兵会不会将他当偷渡客给崩了。

一边骂着这个可恶的“外宾”办证制度，一边狂踩着我们的牛头4800再次奔向那22道班，不知是什么原因我们的小牛在肥叔叔的脚下竟然跑得特欢，80码转了一个急弯，一辆大货迎面而来，刹车已是来不急了，只好冲上了路边的土堆，当车腾空而起的时候，肥叔叔不断地叫着：“唔使惊，唔使惊”。[em35]

说不怕是假的，当然，当时也不会想什么，但虚惊一场后，想到如果真是在那里趴下的话，那也就只能是骑着那小摩托车回拉萨了。（可能其他的人不知道，我们并不是打无准备的战的，车顶上放了一部求生用的尼桑摩托车，还有两桶油，并不是什么求援工具都没有的喔，毕竟生命诚可贵嘛）[em40]

可怜的是一个全新的轮胎撞了个大包，光荣地减去了它80%的寿命。以他命换我命，还是太值了，所以在此奉劝各位车友，什么钱都能省，轮胎千万别用劣质的。

研究地图后，我们只能选择另一条省道，但从来阿里之前就了解了走那条路，只能是两个字——巨颠。还真不知道，那边会不会还有关卡，

谁也不知道前面的路会怎样，预计的在萨嘎加油的计划也破灭了，只能是回到22道班买汽油，谁知这些私人的劣质汽油，竟会卖着天价，35升的桶90#汽油，竟会卖着250元之高，而且在我看来桶里能装30升就算是不错的了，算一算那就是8块多一升的油了，怎么样你们没买过这种特价油吧，人生如此经历可不多哟。我们是明着被人宰，可比暗着被刀捅要痛多了。

  看到我们身临困境，他当然是吊起来卖了。于是刚才对这些人的同情一扫而光，但愤怒归愤怒，油还是得买，虽然算计着加上备用油或许能跑到下一个县城措勤，但前面的路况谁也不知道，象肥叔叔说的那样，就是里面装的是70#汽油你也得加，不然去到半路没油那才叫惨呢。我只能是当另外四元钱一升的油是援藏了。[em34]

  援藏后出来，具体应该是叫援22道班出来，心情释然。从另一条岔道往北，有一个简单的路标，写着狮泉河1966KM。我们从北线进入阿里的腹部。其实这样回头再走一遍，未尝不是一件好事，谁说好马不吃回头草？好草不一定在前方。看看我们下一步是怎样享受生活的吧！

  据说过了22道班的阿里北线，就没有设道班对道路进行养护，只有一些由私人承包的养路队不定期地维护，路况非常糟糕，值得欣慰的还是，这些养路队，因为天气的原因一般在每年的十月就撤离，到次年的4月份才上路维护，我们这个时间应该是刚维护完不久。所以运气不错，虽是一路都是排骨颠肉，毕竟没颠下个什么零件下来。

  路口北行大约40公里左右，公路进入一个山谷，一条长长的冰川河吸引了我们的视线，像是一条细细的丝带从，晶莹闪亮地布局着自己的造型，冰川的尽头远远望去竟都在冒着烟。走近一看，原来在数百米长的河谷两侧密布着大大小小近百个温泉泉眼。每一个泉眼处都是热气腾腾，泉眼四周的岩石因富含硫磺的泉水冲刷呈黑黄色。不时从泉眼里喷出的白色水柱高达数米，使河谷里弥漫着一股股浓烈的硫磺味。

  真想不到误打误中，我们竟然找到了著名的塔格架温泉群。多亏了那没有权力的局长，多亏了那傻傻的大兵。

塔格架温泉属于间歇喷泉，间隔时间和喷发力度都各有不同，有的泉眼可以连续喷发几十分钟后才渐渐减弱回落，有的却是一次猛烈的喷发后要间歇数十分钟。欣赏温泉喷发的最好时间是清晨七点左右，每天早晨5点到7点是温泉喷发的高峰期，那时有些温泉能喷出近十米高的水柱，蔚为壮观。温泉下游距公路不远的山谷溪流，由于温泉的作用较其它地方温暖，冬季会汇聚大量的野鸭、黑颈鹤、野驴、藏玲羊和黄羊等大量野生动物。

欣喜若狂的我们再也抑制不住激动的心情，下车想拍个远景，肥叔叔竟把我给甩了挂上四驱，噌——的一下就由路基就下到了温泉一旁的山坡。

  我们不停地奔走、漂泊、探索在人生旅途中，或多或少，都有些值得记住的事情。每一种旅程的开始和结束都意味着一个故事。而我们故事的中段塔格架，将使我永生难忘。

  我们探访着每一个泉眼，试着水温，这里真是天造尤物，就像是仙女随手撒下的花瓣，不管他的愿意是想把这些泉源眼雕塑成什么，我想毕竟他兴致比真实要重要。从他的兴致中却可以看到一种无比智慧的秩序，这种智慧构成了一种强大的吸附能力与融合能力。而这种能力构成了我们经历的所有经典。

  我开心地为他们找着各种形象，鸡蛋、镘头、面包、饺子、油条、大饼，这不是老天在为我们准备的一顿最丰盛的早餐吗？ [em45]

  最可贵的是发现这些泉眼的旁边，一阵阵冒烟的地方，都有一个个的小洞，有的竟可容纳一个人的身子，这不是天然的桑拿浴吗？而且还是个人专利的，虽然是窄了点。既然感觉要留下，就不应该错过，自驾游的优势也就在于此了。

我们找到了一个池子，池子里有些水，准确地说，应该是一块仅有二三平米的的凹地，这个小池子的上面有一个喷发近0.5米高的泉眼，千百年来，温泉的水不断地注入下面的冰川，已有日久天长地开成了一条驼黄色的水道。而我们的这个池，在此泉的右下方，也凿了一条小道，刚好将温泉的水引了过来，并用一个石块堵住，当水不够热的时候，就将石头堵住另一条水道，水就可以流往这个池子，够温度了就将小石头搬回来。想想你们谁也没泡过这么全天然的自助式温泉吧！这绝对是世界上无以比拟的温泉之旅了。

天还是那么蓝得让人迷醉，但明显地能感觉天色已暗，温泉的西侧高坡已将夕阳、晚霞全部地遮住了，只留下了东边升起的月亮，温泉蒸发的水气使一切都朦胧地成了梦境。我仿佛掉进了一个传奇的故事里，浮想联翩，仿佛象在天堂听着人们在表达自己爱和希望的召唤。

  月光淡雅地安抚着一片洁净之地，远处的山脉也由远至近的地褪出了我的视线，慢慢地变成了一道貌岸然淡紫，而西边反射过来的阳光，也只是在这淡紫外缘增加一些暖意。这样一来，天水这间一派寥廓，不再有细节，不再有物像，野鸭与野鸳鸯也只成了一个黑影，只剩下和谐及收敛的光色。

  我和肥叔叔躺在温泉这中，有一搭没一搭地聊了起来：
“想到如果这个温泉能搬到广州去那我们岂不是发死了”
“到时不做任何装修与改造，全天然，限人限时开放，并提倡回归自然本色的祼泡”
“人本来就是赤祼祼的来，赤祼祼地去，面对大自然的恩赐，当然要回归本色啦”
“回去后组一个香港脚团过来，在温泉里泡他个三天三夜，什么皮肤病都没有了”
“旅游包治病，现在都兴如此”
“还可组一个温泉泡澡团来，外国人就喜欢这玩艺”
“那一个人怎么也得收个一万美金”
“一万美金，那是成本，起价都得三万美金，现在的人都什么都追求天然，哪里有这么天然的地方吗”
“没有，绝对没有，现在的人有钱呀，收他一万美金他都不好意思跟人说去了趟阿里泡了次温泉，丢不起那人”
“所以我们的口号就得是不求最好，但求最贵，享受自然，贴近生活”
“也是，这算是世界海拨最高的温泉了，可惜那么多来阿里的，从来都没来泡过，真是可惜了”
“下次过来，将梅州的那部军车开过来，带上个发动机，再搞几个电钻，多钻几个池子，要人人有澡洗，人人有饭吃，住他个一个星期，有病治病，无病预防”
“那还得带一车的轮胎才行呀”
“到时整一支悍马车队过来，全部整实心轮胎，什么路都不怕了”

  我们一边聊着，一边不断地重复做着同一个动作，拿石头—放水—拿石头—止水，谁也不愿意破坏这种循环，风嗖嗖地从头顶上刮过几乎零度，此刻的夜幕已经被星星全部地包围。

  虽说从入藏以来，夜景都是非常地漂亮，可是从来都没有如此长时间近距离地看过他，现在就仿佛自己置身于太空的星河当中一样，被星光晃得耀眼，我的面前就是繁星争奇斗艳的一个大舞台，拼命地诉说着自己在阿里高原上的群舞寂寞。

  上万里路的疲惫，都让我们觉得是那么地微不足道，因为这里给留给了我那么多的遗憾，使我献出了那么多的虔诚，卸下了我那么多的劳累，挑起了我寻么多的惊奇。

  突然有一种生命极致的感觉，回来后常常连梦中都有一个影影绰绰的塔格架。大自然没有任何要求，就把一个如此仙境留给了我们，留给了我们这些全然不知来路的陌生人，真是大手笔呀！虽这世上温泉之多，却只的塔格架独擅其胜，伟大得气魄、精致得浑朴，而浑朴之处在于他营造了如此一个空静之地，惟有空静之地，才能让人怀古思今，无边无界。

  如此之后，可能我今后再也不会对任何温泉发表任何感慨了。

  顺便一提的是车里面还有一个人，所以在此露营的打算遭到了强烈的反对，无奈，深夜、我们继续赶赴前行。从地图上得知，温泉后是一个长长的湖——达加错，可惜我们无缘窥探他的美貌。但能感觉是一直在湖边绕行，路况很差。

  深夜的阿里并不如白天那么和蔼，朔风凄厉，巫幻森森，既是五月也感觉有些凛冽刺骨，可月光下的阿里却有一种特别奇异的震撼力，面光的地方闪着一片银灰，感觉不到荒凉却象面对一片死寂，我们就堕入了几亿年前的阿里，在‘海底’找不到方向。我们一遍又一遍地寻找着这片‘海底’唯一的路标——电线杆。

行约50公里后，我们看到了一个孤零零的院落。

  这个驿站似乎像早知道我们的到来似的，屋里点起了了亮亮的灯光，整个房间是藏式的风格，中间是一条火炉，旁边堆着一桶牛粪，四周是一圈的长凳，长凳很宽，还铺了厚厚的卡垫，应该是能够睡人，除了我们，还有两个藏族的司机，斜袒藏袍、横垮腰刀，牦牛般的脸庞，眦着一排黑黄色的牙，跟我们打着招呼，我们也享用了我们的晚餐——方便面。

房内的设施一应俱全，电视机甚至还有VCD，正在放着藏语的文成公主，虽是听不懂，也能想象，当时没有任何交通工具的情况下，文成公主不远万里来到了这一片雪域高原，带来了新的精神文明与物质文明，真正地让这一片高原人民，感到另一个文明的发展。

  文成公主在西藏特大干旱要求松赞干布开仓放粮，赈济灾民，为百姓治病。在他的促使下，效仿大唐建立吐蕃的法律和典章制度的“六部法典”终于顺利颁布实施，大力地致力于发展经济。被人们称为“白度母、活菩萨”。可关于文成公主的传说，却是每一位藏民都津津乐道的。

  我们再向后推一千三百多年的公元七世纪松蕃王朝松赞干布时期，无数的藏民，在如此恶劣的自然环境中，淬练信仰，竟相争斗。雪域高原的第32代赞普松赞干布完成了统一各部族的大业，他派使臣向唐请婚，未得同意。

  据说当时的松赞干布，是个能文能武的人才。他在十三岁的时候，就精通骑马、射箭、击剑等各种武艺，而且爱好民歌，善于写诗，受到吐蕃人的爱戴。他的父亲死去后，吐蕃贵族发动叛乱，松赞干布靠他的勇敢才智，很快把叛乱平定了。

  年轻的松赞干布并不满足吐蕃的贵族生活，为了学习唐朝的文化，他派出使者，长途跋涉，到长安来要求跟唐朝建立友好关系。唐太宗也听到吐蕃的名声，愿意跟他们结交，还派使者到吐蕃去回访。

  过了两年，松赞干布又派使者到长安向唐朝求亲，唐太宗没有答应。吐蕃使者怕松赞责备他不会办事，回到吐蕃后，向松赞撒谎说：“唐天子快要答应把公主下嫁给我们啦，因为吐谷浑王也去求亲，才把我们求亲的事给担搁了。”

  吐蕃和吐谷浑两国本来就在闹摩擦，松赞干布听了使者的回报，更加怨恨吐谷浑。他马上出动二十万人马进攻吐谷浑。吐谷浑王看吐蕃军攻势很猛，抵挡不住，就退到环海一带。

  松赞干布打败了吐谷浑，乘胜打到唐朝境内的松州，又打了个大胜仗。松赞干布骄傲起来，派人威胁唐朝说：“如果不把公主嫁给我，我就带兵打到长安。”

  唐太宗生气了，派大将侯君集带兵反击吐蕃。吐蕃将士对松赞干布挑起跟唐朝的战争，本来不愿意，看到唐朝派大军前来，都要求退兵。松赞干布眼看蛮干下去，要遭到失败，就向唐朝求和。

  唐太宗本来愿意同吐蕃友好，也就同意讲和了。

  公元６４０年，松赞干布又派了个能干的使者禄东赞带了一百人的出使队伍，备了五千两黄金和许多珍宝的厚礼，到长安去求亲。

  唐太宗接见了禄东赞。禄东赞传达了他们的年青国王想跟唐朝友好的心愿，说得娓娓动听。唐太宗心里挺满意，就在皇族的女儿中，挑选一个美丽温柔的，封为文成公主，把她许嫁给松赞干布。

  据说，使者禄东赞是个绝顶聪明的人。后来，在青藏高原的人民中，流传着一个“五难求婚使”的动人故事：

  禄东赞在长安求亲的时候，各国来求亲的使者很多。唐太宗下了一道命令，对各国前来求婚的使节进行考试，谁能智胜，公主便嫁给该国君王。

　　第一道题是用丝线穿九曲璁玉。其他国家使臣都穿不过去，禄东赞用丝线缚住蚂蚁的腰，放在珠的孔口，慢慢吹气，让它爬过去，线也就穿成了。

　　第二次比试是令各国的使者各领一百只羊，一百坛酒；要将羊杀了，剥皮、吃光肉，揉好皮、喝完酒。其他使节有的肉没吃完便醉倒了，有的皮没揉好便累倒。只有禄东赞令随从们慢慢地小碗喝酒，边吃边喝边揉皮子，最后完成皇帝交给的“任务”。

　　第三次，唐皇又命令使臣认出一百匹母马和一百匹马驹各自的母子关系。禄东赞令小马驹单独关上一夜，只给草料不给水喝。第二天，放到母马那里去，小马驹都各自认自己的母亲吸奶去了。这样，吐蕃使臣又胜。

　　唐皇又命拿出一百根头、尾一般粗的木棒，令使臣认出头梢。禄东赞将木棒推进水里，头重尾轻，重的沉下，轻的浮在上面，认得一清二楚。

　　最后，唐太宗将文成公主杂在三百位打扮得一模一样的美女里面，令使臣们找认，认出者公主可随之而去。禄东赞先找服侍过文成公主的老大娘打听公主的模样和特征，得知公主眉心有一颗朱砂红痣。吐蕃大臣又照汉族老大娘的指点，终于认出公主。

　　面对如此智慧的吐蕃民族，唐太宗便只好将心爱的确良公主嫁给松赞干布，并陪了许多礼品嫁妆，金银珠宝，绫罗绸缎，当然是少不了的，除此以外，还有许多吐蕃没有的谷物、果品、蔬菜的种子，药材，蚕种。她还带了大批的医药、种树、工程技术、天文历法的书籍。让公主带到吐蕃去。

  松赞干布也倾尽全心为其爱妻建造他们的爱巣——神圣、庄严、壮观、奇崛的布达拉宫。他们肯定无法想到，他们为世界创造了一个奇迹，世界上海拔最高的古代宫殿，意气昂扬的姿态、艺术巨匠的雕琢、前后左右的和谐，让每一个城堡的设计师都会自愧不如，知趣而避。

  松赞干布在山腰修起999个阁楼，我想他的意思也是在于长长久久，也许正是因为他们轰天动地的爱，才会有如此亮丽的宫殿，布达拉宫并不是因为白山，更不是因为红宫，而是因为他们；香云缭绕的世界屋脊，并不能凭空造出布达拉宫，也是因为他们，灼热的阳光和稀薄的空气一直让宫墙保持光芒万丈，还是因为他们。他们的爱情为汉藏民族团结谱写了一首万古流芳的颂歌。

  他与文成公主共同生活了十年，也是他们生命中最年轻的一段时光。作为一对青年男女，不仅是异族间的相互沟通，更是爱情的不断发展。布达拉宫的主人最终34岁便英年早逝，注定要在那昏暗的大殿内闭上睿智的双眼，但那已经形成了一种尊严，一种值得世世代代藏民去维护的一种尊严。

  而这种尊严，深入了每一个藏民的心中，所以无怨无悔地守着自己出生的土地，无论是冰川冻土、气候严酷、或是水源缺乏、植被稀疏，还是野草冷月、斑驳贫贱，他们始终是这一片土地的中心，始终是固守着那一份尊严。

  正是这种尊严，不管他们是落后文明，还是物资少缺，却始终还豪气夺人、威势犹在。

  我想这也是在中国的其他省份少见藏人的一个原因吧。[em55]

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