永恒思念－－9月9日祭毛泽东文

刀口十三郎

<br /><br />　　公元二零零五年九月九日，岁在乙酉，时值白露，极至论坛网友，谨以鲜花雅乐之仪，恭祭我人民领袖毛泽东公。
　　公名泽东，有字润之，中华亘古第一伟人也。公元一八九三年十二月二十六日出于湖南湘潭韶山冲。公元一九七六年九月九日卒于北京，享年八十三岁。
　　公一九一三年赴长沙求学，服膺马列，创《湘江评论》，建共*产主义小组，初显领袖之才。一九二一年七月，赴上海出席中共一大，全国仅十三人耳。一九二三年六月，赴广州出席中共三大，掌中央组织部长之职。次年，协助李大钊助孙中山改组国民党，制定联俄联共扶助农工之三大政策，任国民党中央宣传部代理部长。一九二六年，主持广州农民*运动讲习所，一九二七年到武汉任全国农民协会总干事，先后撰写《中国社会各阶级分析》《湖南农民*运动考察报告》。开始将马列主义之真理，结合于中国革命之实际。八月，提出“枪杆子里面出政权”之著名论断，随即赴湘赣边界发动秋收起义，建立中国第一支工农红军。旋率部登井冈，开创第一个农村革命根据地。
　　朱毛会师，公任中国工农红军第四军党代表，撰《星星之火可以燎原》，提出“农村包围城市”之宏论。嗣后任第一方面军总政委，中央工农民主政府主席，连续粉碎国军四次围剿。时党内左倾作乱，遭排挤贬斥，致第五次围剿兵败撤离井岗。一九三四年十月随军开始长征。
　　红军有公指挥则胜，无公指挥则败，军内党内拥公之声渐高，终于一九三五年一月之遵义，推公为中央书记处书记，复掌军权。公本书生，未曾学武，其领兵打仗之秘笈，惟《孙子兵法》《三国演义》也。公率部转战云贵川，四渡赤水，强渡乌江、金沙江、大渡河，越夹金山、梦笔山、毛尔盖，占腊子口，破封锁线，于一九三五年十月安抵陕北吴起镇。呜呼！此十二个月也，天上每日飞机侦察轰炸，地上数十万大军围追堵截，路遇无数艰难险阻，红军荜路蓝缕，开动双脚，长驱二万余里，纵横十一个省，此等伟绩，中国未之有闻矣，世界亦未之有闻矣！当其时也，众推公出任中央军事委员会主席，公任此职直至逝世，历时四十有一年。
　　公于红都延安，精研抗日大策，亲拟《论持久战》等著作，撰写《实践论》《矛盾论》，开展整风运动，清除左倾余毒，凝聚全党之共识，点燃全民之希望，遂使当时爱国之青年，纷纷奔赴往投。延河之滨，宝塔之侧，国之大器存焉！民族之魂魄存焉！旗染血红，军称八路，兵入敌后，战赖游击，于太行山麓，得平型关、阳明堡之捷，毙倭名将之花，举师百团与敌大战。更组新四军，驰骋华中八省。公仅率中军，转战陕北，东渡黄河，剑指敌酋。及至抗战胜利，为力避内战，公以民族大义为重，于一九四五年八月二十八日飞赴重庆，与蒋某人共商安邦定国之策。樽殂折冲，独裁铩羽，彰显公之大智大勇。更有《沁园春》词，一经传播，如降甘露，诗人气质，伟人风貌，展露无遗。其时我长期积贫积弱之民族，盼大英雄出，如大旱之望云霓焉！
　　团结合作不成，可怜兵戎相见。公即以针锋相对、寸土必争之策略，率人民解放军征讨独夫。以公之军事智慧，复有民众之戮力支持，独夫由盛及衰，气数渐尽。三大战役毕，中原事定，独夫逃窜孤岛，江山易矣。一九四九年十月一日，共和国立。
　　公手创人民政府，任中央政府主席。战云甫散，神州满目疮痍；新政初开，华夏百废待举；外有西方之敌视，内有旧势力之反扑。战火逼近鸭绿江边，海峡对岸伺机而动。公令出兵抗美，再抖缚龙长缨，直逼强霸,令其缩首。恢复经济、稳定市场、改造工商于城，平分土地、组织农民、合作互助于乡。制共和国宪法，定总路线方针，使国势日益隆昌。两弹横空出世，振中华之威于天下；卫星一飞冲天，扬华夏之名于寰宇，公政声渐高。然官僚脱离群众日显，公之虑渐蹙矣。终不惜打碎纲常，发动文革，令人民与当权者斗。熟料公此举为奸佞所乘，致使泥沙俱下，善恶难分，更演成九地黄流，十年动乱，遂酿成终生憾事。
　　呜呼！公之心若烛光之明，公之意若菩提之善！然国事纷繁中，公已垂垂老矣！天畀其才而吝其年，诸多历史难题，公已无缘破解矣！公元一九七六年九月九日零时十分，巨星陨落，伟人长逝。
　　惟此，极至论坛网友恭祭曰：
　　惟我毛公，赫赫大德。生于忧患，沧海横流。事国无私，殚竭心力。立党为公，肇启共和。勋业辉煌，声震寰宇。思想睿智，光被赤县。文德武功，昆仑泰斗。平民行止，领袖风范。东方圣哲，民族魂魄。工农百姓，缅怀救星。志士仁人，追承绩猷。佑启后者，改革开放。经济腾飞，接轨世界。樽俎强权，和睦邦邻。江山求统，港澳珠还；金瓯无缺，台湾璧合！民族振兴，国维永奠。光华复旦，慰我毛公。尚飨!

野猪

<br /><br />我顶

刀口十三郎

<br /><br />毛泽东一生雄才大略、豪气云干，说出的话也往往让世人惊叹和慨叹。比如他老人家回忆往事的时候曾说过：我这人一辈子从不摸枪。这句话如何了得，就好比诸葛孔明站在城头看千军万马的围城却抚琴演唱空城计。诸葛孔明只能一时一计，毛泽东却是一生的智谋运用。一个“枪杆子里面出政权”的坚定信念者、具体实践者却从不摸枪，这在全世界绝无仅有仅此一人，这就是毛泽东的奇伟之处了。这一点，如果历史要认真写一写，我相信可以起点从人格写到人性再写到人瑞，其中的奥妙足以剖析一个伟人的内心世界。
　　我很少看到毛泽东以前穿军装的照片，倒是文革时期爱穿一身草绿色简易军服，在天安门城楼一挥手，那城楼下面齐刷刷的军人和民兵每人手里攥着一杆崭亮的半自动步枪昂首挺胸通过这世界上最大的广场——呵呵，想起那句名言：小米加步枪。毛泽东用小米加步枪整垮了老蒋头，修理了小日本和大美帝，那个才叫爽！毛泽东还用摸枪吗？挥一挥手就可以了，统帅何须言军马？胸中自有百万兵！毛泽东后来不愿意当大元帅，这也是他老人家一种至高的情怀和品格。斯大林大元帅、艾森豪威尔五星上将，无一不被军事领域的盛名所累，使其政治业绩平淡无奇。毛泽东的政治业绩有正负两方面，但都是惊人的遗产，建党建军建国不须说，这都是开创历史的，就以文革来说，从中都可以觅见积极的意义出来，舞刀弄枪的竟是忠诚于一个信仰的两大派性组织，这恐怕在全世界也是独一无二的。基督教三大派别忠于上帝，这也算一个信仰，虽互相攻讦却从没有动过枪，只有基督教和伊斯兰教在十字军东征之战中才轰隆隆枪炮齐鸣。因此，枪这玩意儿实在是人类最伟大的发明，公正、邪恶、忠诚、阴谋、正义、恐怖诸多抽象符号，均可用一颗子弹射击实质和解决根本。
　　毛泽东不摸枪，是他讨厌枪、鄙视枪，虽然枪是他的至理名言，虽然枪是他的朋友，但他像子弹那样洞穿了枪的本质。只此一例，足可察见伟人的智慧。
　　毛泽东在另一场合又说过：我这人一生从不摸钱！何等气势何等豪迈，不是惊天地泣鬼神的人是绝对做不到的。原始社会人不摸钱，那是他们不知钱为何物，现代土著人不摸钱，那是他们有一个自己的生存空间。领袖不摸钱那是必然的，谁见过美国总统、英国首相摸过钱？可是毛泽东是真的不摸钱，据说他的选集、诗集、语录的稿费有一个多亿人民币，生前他硬是没摸过一次。当然，可能清理过，清理的目的是为了赞助困难友人和支助求援者。不摸钱，但肯定打点过国库，算过国家的财政，算过百姓的收入。我的理解是，毛泽东夸张地说他不摸钱，可能源于他与生俱来鄙视金钱铜臭的天性，你看那一阵谁敢贪污国家一个子儿，嘣的一声，枪声响人头落地——谁叫你乱摸钱？
　　不摸钱可以开支票，毛泽东用自己的稿费拿出十万元送给章士钊先生，还拿出十万元送给程思远先生，帮他们解决了眼前的困境；还曾拿出过两百元寄给李庆霖，聊补无米之炊。尽管这人后来成为江青的一杆枪，但他没成枪之前是一个普通老百姓，从毛泽东寄钱的初衷可以看出老人家确实流露出他善良人性最光辉的一面。不要以为十万元和两百元有多大差距，也许人民币币值改革前，十万元只相当于几百元呢。不管怎么说，能给老百姓寄钱的领袖不多见，这可以反衬不摸钱这句话，在当时那个困难时代表现的是毛泽东内心历程的痛苦和对体制矛盾现象的深刻追问。
　　毛泽东的大智大勇是以不摸枪来体现，而大彻大悟却是以不摸钱来体现。毛泽东是一个哲人，他以极为通俗和变易的句子表达他的思想和境界，这，又是普通凡人难以领会的，常常以为他说话口气大、不现实，其实不然，领略毛泽东的一些话不独应以诗人的角度去回味，还要以哲人的隐喻去索解，毕竟他是想领导一个哲学的中国。
　　除开不摸枪和不摸钱之外，我发现毛泽东还有不摸马克思原著的习惯。我通读了《毛泽东选集》五卷（后一卷算作废吧，也有四卷），《毛泽东文集》八卷，以及他的外交文选、军事文选等著作，基本上没有一句马克思的话是原话，都是转引自他人的翻译。这和毛泽东不谙外语有关，这不必苛求。毛泽东的文章都是大白话，通俗易懂，没有高深莫测的理论，没有故弄玄虚的文法，这是毛文的特点。最主要的是，毛泽东反对本本主义，从不教条的照搬马克思主义中不适合中国国情的那些教义。我所说的毛泽东不摸马克思原著，是指他不摸本本的意思。因为死抠原著，恐怕中国的马克思理论研究会彻底走入死胡同，看看苏联时期斯大林的照搬马克思原著的结果吧，看看他们那帮自诩为正统马克思理论家们捣鼓的理论吧，最后结局却是苏联解体不说，连马克思主义的旗帜也被易帜。有人说这要怪叶利钦和戈尔巴乔夫，其实不然，依我看，隐患就是来自于斯大林以及后来的赫鲁晓夫们的死抠马克思原著所致。苏联是一个农业大国，那种强行实行集体农庄制，强行实现现代工业化，再加不计后果的军备竞赛，其最后的恶果世人皆知了。
　　上世纪七十年代欧洲有位社会学家说毛泽东不读马列原著，是当今世界上最大的修正主义者。我们以前听说的最大修正主义，指的是苏修，完全不知国外居然把我们的领袖称为修正主义者。现在看来，用毛泽东的话来说，是好得很而不是糟得很。不教条，就修正，不本本，就实际。幸亏毛泽东是一个科学的社会主义者，幸亏毛泽东是一个真正的爱国主义者，否则，成天泡在马列原著中寻找微言大义，那中国的道路还真不知何去何从。

关纫

<br /><br />丁页！

忘于江湖

<br /><br />——谨以此文献给所有为了国家和人民的利益而作出自我奉献和不懈牺牲的中国人及伟大领袖毛主席112周年诞辰
　　一提到毛主席，就不能不提到伟大的毛泽东时代的中国人。与主席一样，他们有着很多非常高贵的品质，他们为这个国家这个民族做出了莫大的奉献和牺牲，他们一起写就了热情燃烧的岁月。与其说我对主席充满崇敬之情，还不如说我对那个时代以主席为首的千千万万个普通中国人充满崇敬之情，这就是小文先献给人民再献给主席的理由。
　　我出生于七十年代，也曾充满了叛逆精神。主席在我的心目中不是神，也不是一个完人，还曾经对他充满了怀疑和敌意。九十年代初，毛主席像挂满了大街小巷，促使我进行了深刻的反思。现在，我非常崇拜毛主席，但我不会美化主席的过失和错误。不一分为二的看问题，不符合马克思主义毛泽东思想的世界观和方法论。
　　在主席112周年诞辰来临之际，忘于江湖既不谈主席的丰功伟绩，也不谈主席的文治武功，那已经有无数人阐述过，我不会比他们讲得更深刻更全面。我也不会讲伟大的毛泽东思想，因为我所知的不过是沧海一粟。我只想从一个普通中国人一个小人物的角度，讲一下我对主席这样一个世界级伟人的认识。
　　先说说崇拜毛主席的十条理由：
　　一、主席是一个伟大的爱国者，这是毋庸置疑的。与其说他是一个马克思主义者，还不如说他是一个民族主义者。意识形态的趋同并不能掩盖国家民族间的分歧和冲突，这已经为历史所证明。当赫鲁晓夫式的异化的马克思主义与中国的国家利益发生严重对立后，主席亳不犹豫的选择了后者。从与美国人的刀兵想见到尼克松访华，主席也始终不被意识形态间的分歧所左右，是他打开了中美友好往来的大门。
　　二、主席是一个真正的男子汉，他从未被任何困难所吓倒。从井冈山的星火燎原到上甘岭的连天炮火，从小萎寇的三八大盖到美苏的核讹诈，主席气定神闲、从容不迫地引导着我们走过了重重难关。什么时候中国人的脊梁挺得最直？除了汉唐，就只有毛泽东时代了。更何况，汉唐时代中国的国力之富强独步世界， 但毛泽东时代的国力与世界相差甚远。中国敢于跟两个超级大国开战，把武装到牙齿的美国从鸭绿江边赶回三八线以南，与苏联血战寸土不让！至于印度、南越之流就更不用说了。在这种力量对比之下，有谁敢做？有谁能做得到？！
　　三、主席是一个“担当生前事，何计身后评”的勇士。是他亲手砸碎了他创建的坛坛罐罐，是他亲手发动了文革。为什么要发动文革？不到文件解密的那天，我们是不会知道的。即使解密了，我们又何尝能读懂主席的内心世界？在主席的个人威望达到顶峰时，他不计个人的声名荣辱，发动了绝大多数人都无法理解的文革。文革的确是失败了，从此主席便毁誉参半。但令人悲哀的是，文革中所要反对的东西，不正在今日的中国变成现实吗？
　　四、主席是一个“全心全意为人民服务”的光辉典范。最起码在毛泽东时代的中国，做到了全心全意为人民服务。今日主流大肆宣扬的让一部分人先富起来的灵丹妙药，已经丧失了它的民众基础。主席提倡全心全意为人民服务，因为主席做到了，所以全国做到了全心全意为人民服务：让一部分人先富起来，主流们是先富起来了，可广大的人民富起来没有？他们还在为温饱而卖命（矿难），为生存而卖血（艾滋），为活命而卖身！至于共同富裕，主流们早就不说了，而且他们也不允许别人说！
　　五、主席是一个真正的“无产阶级”的代表。主席终其一生，留下了什么私产呢？早年他为革命牺牲了六位亲人也就不说了，建国后爱子死于朝鲜，侄子进了监狱，老婆自杀身亡。试问一下衮衮诸公，有几人愿意以这样的代价换来一介虚名？这个盛名给毛家的后人带来了幸福生活吗？忘于江湖愚见，还是压力和暗箭居多吧！至于有没有财产，有些人找了二十九年，还没找到证据。事实上，如果不是别有用心，也根本就不需要白费功夫。主席通古识今、清廉一生，又岂能允许后人不劳而获？
　　六、主席是一座“立德立功立言”的全人。三件事只要做好了一件事，便足以流芳百世。主席的老乡曾国藩是封建王朝的最后一个道德偶像，也是主席极为推崇的。立德立功立言，曾文正公都做到了。然而，他只不过是为奄奄一息的大清，多添加了一道绚丽的晚霞。主席的立德立功立言，开创了一个新的时代，而且还将继续指引着我们很多时代。
　　古往今来，多少帝王将相，多少英雄人物，又有几人能同时立德立功立言？在那寥寥数人中，又有谁能超过主席？从这个角度看，华夏第一人当推主席。
　　七、主席是一个敢干承担责任的政治家。现在的房改把你的钱包掏空，教改把你逼得发疯，医改把二老提前送终，企改催生了一大批国资大盗，“市场换技术”换来了拱手让出战略产业和战略资源……有人出来负责吗？没有，那是“改革的阵痛”，因此不需要有人负责，更不会因此阻碍主流们的暴富道路。但毛主席的的确确为大跃进和文革负了责，虽然我们知道那并不全是他的错。但他勇敢的站了出来，表现出了一个伟人无与伦比的勇气、良知和责任感。
　　八、主席是实现56个民族真正平等互助、和睦团结的第一人。中国这几千年来，什么时候有过真正的民族平等？汉族当政的时候，少数民族就低人一头；少数民族当政的时候，汉族就低人一等。有人会拿唐朝说事，但那仅是怀夷而已，并没有做到真正的和解融洽。只有新中国做到了，汉族与少数民族真正做到了平等互助、和睦团结、手足情深。现在有些人又开始挑拨制造民族矛盾了，忘于江湖深以为忧。
　　九、主席是一个伟大的预言家。伟人就是伟人，他对世界对事物的认知不仅是超前的，而且是非常准确的。这些预言就不需要列举了吧！
　　十、主席的书生意气。一个人年轻时有书生意气并不难，一辈子保持书生意气就很难，身踞高位还能保持书生意气就更是凤毛麟角了。主席历尽风雨，却依然能保持着浓厚的书生意气，真令人不可思议。理想与现实似乎总是一对矛盾，政治与浪漫更是格格不入，主席是怎么做到浑然天成、和谐统一的？真是一个谜。
　　当然，忘于江湖不是仅仅来给毛主席唱赞美诗的。主席也犯了很多错误，除了大跃进、文革之外，我认为主席还犯了三个错误：
　　一是帮助越南完成了统一。事实证明，这是错误的。南北分治更符合中国的利益，就像今天的朝鲜半岛一样。
　　二是没有选好接班人。不管是出于何种原因，这都是主席永远的遗憾。他也说过“不行，就在腥风血雨中交（权）”，形势却又恰恰如老人家所料，我也由此体会到了一种英雄迟暮或英雄末路式的苍凉和无奈。
　　三是对某些封建主义残余、帝国主义和官僚资产阶级代理人手太软。他对反动派决不留情，“宜将剩勇追残寇，不可沽名学霸王”。然而他晚年心肠太软，总是寄希望于某些人能改过自新，能教育好，“不要从肉体上消灭他们”。然而，现在诋毁主席最多的、危害人民最多的，恰恰就是这些人。
　　至于藏南、台湾，那不能算主席的错误。没错，主席没有解决这些问题。可主席从民国手中接过的是怎样的一个江山？我们从主席手中接过的又是怎样的一个江山？对比一下，我们好意思指责主席吗？指望着主席把什么事情都解决好了，是不是要准备像八旗子弟一样挥霍无度、醉生梦死、坐吃山空、崽卖爷田哪？当然，某些人的“解决”方案可以除外，那不是强汉盛唐的子孙所为！
　　至于生活苦，那是事实。只要去看看那几千架歼六歼七，去看看两弹一星，去看看从无到有、星罗棋布的国企，就知道那个时候的中国人为民族做出多大的牺牲了。没有那些家产，拿什么吸引外资？拿什么MBO？……
　　没有任何人要为主席辩解，主席也不需要任何人为他辩解。他在66年就说了，他早就准备在死后给打得粉碎。伟人就是伟人，伟人犯的一个小错误，都可以被放大成一个国家一个民族的大错误。但仅仅凭这些错误，就能打倒一个伟人吗？只不过是蚍蜉撼树、螳臂当车而已！
　　而且，为了国家和民族的未来，我们也没办法不还主席的清白。纠缠于历史的细枝末节不是我们的目的，中国究竟要走怎样的发展道路、中国怎样才能走向繁荣富强才是我们的目的。我们可以再为祖国忍耐二十年乃至一辈子，但我们不能留给后代一个没有曙光的未来！
　　黄沙掩埋不了金子，乌云也遮盖不了太阳。
　　我也是一个唯物主义者，也不相信亡灵的存在。但在主席诞辰这个特殊的日子里，我想轻轻的问一声：主席，您在天堂还好吗？……
同时也想说一声，每年的十二月二十六日，才是中国人的圣诞节！！！

kaixin

<br /><br />拿破仑十大比不了毛泽东
　撰写此文，其肇始于一位网友在一篇关于毛泽东的文章后的跟帖。该网友用一种轻慢的口吻说：毛泽东在军事上除去被神化了的以外，也不怎么样，在军事和内政方面不如拿破仑（大意）。当时，对他这种幼稚荒谬的看法几乎喷饭，即欲批驳，无奈拖至今日才抽出些时间。由于时间所限，此文基本上只是点到为止，比较肤浅或称之为提纲，即不做深刻的理论性展开。这样也可以给赐阅此文的朋友留有独立思考的空间。
一、哪“十大比不了”？（仅限军事方面）
第一，艰苦卓绝的建军历史
　　毛泽东自一九二七年“八七会议”后拒绝当时中共中央负责人瞿秋白婉留他在中央做“官”的建议，要“结交绿林朋友”开始，九月九日，发动秋收起义，首次打出“工农革命军”旗号（按：南昌起义仍是打国民党旗帜），从千余人以农民为主要成份的队伍基础上，经过艰苦卓绝、九死一生的奋斗，发展壮大，建立起数百万兵力包括当今世界军事力量全部军兵种的强大的战无不胜的中国人民解放军。
　　而拿破仑则没有如此光荣的建军砺炼。一七九三年，拿破仑在奉调到阿尔卑斯军团任炮兵连长的路途上，非常偶然地被他的同乡、朋友，时任政府特派员的萨利希蒂推荐给土伦前线部队司令官卡尔托将军，担任平叛部队炮兵指挥官，初露锋芒，被破格晋升为炮兵准将。从此一颗耀眼的“战星”在欧洲冉冉升起。
第二，形式多样的作战类型
　　“你打你的，我打我的”；“打得赢就打，打不赢就走”；“不打无准备之仗”等等，这些都是在中国几乎家喻户晓、妇孺皆知的毛泽东兵法箴言。在长期战争实践中，毛泽东均能够以其超拔盖世的军事指挥才能娴熟驾驭不同类型的作战方式，并最终赢得辉煌胜利。正如美国前国防部长助理菲利普·戴维逊在《毛泽东的战略》一书中，公正而客观地评价：“图书馆里的书架都被那些称颂毛泽东为卓越游击战权威的书本压弯了。但是毛泽东何止是一位游击战士！他是一位伟大的战略家。在上个世纪二十年代和三十年代初期，他在一系列的辉煌的游击战中，把蒋介石及其国民党政府弄得苦恼不堪。十年后，他以游击战和运动战相结合，在中国打败了日本人。四十年代后期，他在一系列得心应手的运动战中征服了中国。最后，他的部队在朝鲜阵地战中顶住了美国。哪个领袖能像他这样在这么多的不同类型的冲突中长期立于不败之地？”
　　而拿破仑一生几乎也是在“马背”上度过的，在长期的戎马生涯中，他总共指挥了大小50多个战役，但几乎是青一色的“阵地战”。
第三，威武雄壮的战争规模
　　毛泽东指挥的战争，“大军纵横驰奔”，疆场广袤，气势磅礴；变幻莫测，霹雳惊雷。如“抗美援朝战争”，敌我双方投入兵力均在100万以上，在狭长的朝鲜半岛麇集武装部队达200余万；“解放战争”时期，毛泽东神定乾坤，同时指挥南北方数个战场，国共双方厮杀的兵力更是多达几百万之巨。
　　而拿破仑在其指挥的规模空前的“征俄战争”中，拼凑起来的法军（包括附属国军队）总兵力也不过68万，即使加上当时西班牙战线，拿破仑同时指挥的作战部队总兵力也不到100万。
★两个供参考的硬指标（不精确）：
　　1、毛泽东统率的军队歼敌总数在1000万以上；而拿破仑即使秤杆往猛里打，也不足200万，即不抵前者的1/5。
　　2、毛泽东统率的貔貅猛士驰骋地域在980万平方千米以上（960+朝鲜12+韩国10*30%+越南33*30%，未计缅甸、印度、老挝等国）；而拿破仑充其量也不到700万平方千米（欧洲总面积1016-（英国24+冰岛10+俄罗斯总面积1700*俄罗斯欧洲部分*20%*80%），未计埃及等国）。
第四，以劣胜强、以少胜多的光辉典范
　　毛泽东以掌上千秋史，胸中百万兵的恢宏气度指导战争，即使在力量对比极度悬殊的险恶情况下仍能挥洒自如，气定神敛，不愧为把握战争艺术的巨匠。仅就抗美援朝战争而言，当时美军一个军装备大炮1500门，我军却仅有36门，其他装备亦如此或更加悬殊，美军还牢牢地掌握着制海、制空权。两军装备和现代化程度几乎是龙王与叫化子相比。但是，大智大勇的毛泽东硬是指挥我英勇善战的志愿军将所谓的“联合国军”击退到三八线，歼敌113万（据美韩方公布资料）。
　　从战场态势而论，朝鲜战争最后将战线稳定在爆发前的三八线，可谓平局。但对于两年九个月的抗美援朝战争，却是从鸭绿江边两军交火，将世界头号强国劲旅击退500千米，挽救朝鲜兄弟邻邦于生死存亡关头，无论从军事战略角度还是从政治目标来评价，都是一次伟大的胜利。此战使中国由“东亚病夫”一跃而成为世界军事强国。此战是中国近代史上最为扬眉吐气的一场自卫战争，用志愿军司令员彭德怀元帅的话来讲：西方列强在东方架几门炮就可以征服一个国家的历史一去不复返了！
　　而拿破仑虽也不乏以少胜多的战例，但他与对手相比的“少”仅限于兵力人数，在军队武器装备上基本上都是处于同一技术水平。同时，拿破仑的法军在火力强度方面往往优于敌方（这得益于拿破仑炮科出身）。我们无法想象拿破仑会对“小米加步枪”与“飞机加大炮”对阵的战争抱有何种态度和看法。
　　需要强调的是，毛泽东的“劣势”绝不仅仅是他率领的那支衣衫褴褛、食不果腹、武器装备完全取之于敌的军队，更大的“劣势”则是有着一个世纪半殖民屈辱历史，任人宰割、肆意蹂躏、一盘散沙，毫无现代工业经济，两万八国联军就可以长驱直入北京，两万日军仅用四个月就吞下了三倍于日本本土的中国东北……亡国惨剧随时都可能上演的欲哭无泪、奄奄一息的国家极度的虚弱。
　　顺便说一句题外的话。抗美援朝战争确实让中国付出了沉重代价，但并不像有人讲的“使出了吃奶的劲”。我们都是从吃奶的孩子成长起来的，很多人后来也目睹过其他的孩子吃奶的情景。倘若那样，我国怎能够全面恢复经济，第一个五年计划怎能顺利实施，剿匪战斗怎能胜利推进，进军西藏又怎能一天没耽搁呢？
第五，战争的正义性
　　毛泽东作为中华民族历史上最伟大的民族英雄（胡耀邦语），和“永不屈服的反帝斗士”（美国哈佛大学历史学博士龚雨村语），他所指挥的战争没有一场是非正义战争。
　　而拿破仑，除了其战争处女作土伦战役及其后的平叛战斗，和极少数为了阻止敌方对法国的入侵而主动出击外，他所进行的战争基本上都是非正义的侵略战争。如果不承认这一点，我们也就没有任何理由谴责鸦片战争、日本侵华战争等战争的罪恶了。因为，相对于当时的中国的经济状况，诸列强国内均实行着代表先进的生产力方向的资本主义制度啊。
第六，笑到最后的胜利者
　　毛泽东身经百战，战略层次上没有失败和失误。战役战斗层次的败仗屈指可数，也远不到溃不成军、土崩瓦解的程度。例如，一九二九年的兵败大余城，是他戎马倥偬岁月最为险恶的一次。但也在与刘士毅的一场激烈战斗后扭转了败局，重新掌握了主动权。四年后，毛泽东重过旧战场，感慨万千，吟《菩萨蛮·大柏地》词一首，可见他对这一仗的印象颇深。再说遵义会议不久的土城战斗，由于情报不准，碰了硬，朱德总司令都披挂上了阵。但后来，毛泽东主动撤出战斗，主动权须臾未失。
　　毛泽东近半个世纪军事统帅生涯，以一九七五年许世友上将具体指挥的我军陆海空军联合进行的西沙之战的胜利而获喜剧的尾声
　　而拿破仑在任何层次上都有彻底的兵败山倒、束手就擒的惨败。战略上的如一八一二年的征俄战争，虽然被库图佐夫牵着鼻子进了莫斯科，但最后拿破仑侵入俄罗斯的法国60万大军撤回的竟不足3万！战役上的如一八一五年的滑铁卢战役，更是被惠灵顿、布吕歇尔以一剑断喉彻底结束了拿破仑的军事生命，为其曾经响彻欧洲上空的叱咤风云乐章弹奏出令英雄遗憾千古的悲哀音符。
第七，军事理论的丰硕成果
　　世界军事史上几乎成为定论的是，著名的军事统帅大都没有系统的军事理论著述，而著名的军事理论家又大都没有当过统帅（如著有被西方奉为军事《圣经》的《战争论》的克劳塞维茨）。毛泽东却兼而有之，集数百万武装力量最高统帅和军事战略理论家于一身。过去，我们往往强调毛泽东的皇皇军事战略著作，许多人尚不知毛泽东还有军事战术的传世之作《游击战争》一书（有兴趣的朋友可参见：谭一青.军事家毛泽东(上).北京：中国青年出版社，2003.）
　　面对军事理论，拿破仑是如此苍白，他连一篇象样的军事文章也拿不出来呀！他委实是个驾驭战争的高手，但却瘸了军事理论这条腿，即使有后人摘编整理的《战争语录》，实事求是地讲连根拐仗的作用起不到呢。对此，欧洲人也直率地讲：“无论在战略思想还是战术思想上，拿破仑都没有任何创新，他也的确从未宣称自己在这两个方面有所突破。”（某些嘴上挂着“实事求是”，却喜欢吹牛或被捧的人应该向拿破仑学习）
第八，核威慑下的战略思维
　　军事艺术的最高殿堂是战略思维。自一九四五年美国在日本的广岛、长崎分别投下原子弹后，世界末日的阴影一直笼罩着宇宙中我们这颗湛蓝色的星球。战争骤起，将不仅是在头顶掉下来炸弹，留下几具血淋淋肢体残缺的尸体，而且可能是整个城市瞬间消失的恐怖。两强相争，再难像打常规战争那样从容对弈了。这必然促使着军事家们的战略思维发生着质的变化。
　　拿破仑再悲观再被动，肯定也不必担心巴黎会顷刻间化为一片废墟，卢浮宫珍藏的大师们的油画和雕塑一眨眼灰飞烟灭。而毛泽东自解放战争时期，即被迫将核威慑纳入了自己的战略思维。这对于他的决策决心、计划策划、判断决断等等过程无疑会起到相当的作用。从这一点来讲，二十世纪五十年代之前的军事大师都因无法实现军事战略思维的这一质的飞跃，所以，对于毛泽东，他们似乎只能望其项背了。
　　毛泽东是世界上最高明的核战略家。从解放战争、抗美援朝、抗法援越、金门炮战，为了我们这个百年苦难的民族，毛泽东以其大无畏的英雄气慨、极其罕有的心理承受力，硬扛着美国的核威慑；以后的抗美援越和珍宝岛反击战，我们有了一定能力的“等效威慑”。美苏两霸曾多次妄图以核讹诈压服中国。毛泽东除了宣布原子弹是纸老虎之外，还有一句震聋发聩的经典论述：“原子弹威力再大，投到中国来，把地球打穿了，把地球炸毁了，对于太阳系来说，还算是一件大事情，但对于整个宇宙来说，也算不了什么。”《老子》曰：“民不畏死，奈何以死惧之。”？？美国五星上将艾森豪威尔无奈地耷拉下脑袋，勃列日涅夫胆怯地收回了伸向核按纽的手。
　　然而，毛泽东是一位彻底的唯物主义者，他明白“批判的武器，代替不了武器的批判”。为此，他下令狠抓以“两弹一星”为代表的我国尖端武器的研制。于是，我们拥有了原子弹、氢弹、洲际导弹、地球卫星、核潜艇！我们中国人民至今不仍在毛泽东时代建造的核保护伞下安居乐业、改革开放吗？
　　关于所谓的“核冬天”对人类整个思维状态（包括生理、物理、心理等多方面）的强烈影响，以至激发嬗变的学术理论研究，比较沉寂而未引起足够的重视。基辛格似乎有所研究和领悟，于是他在哈佛大学让他的学生读毛泽东的著作，而当他面对八十高龄垂垂老矣的毛泽东时，仍禁不住感到一种电磁波般的“震颤”。遗憾的是，基辛格尚健在，中国的毛泽东已安卧在中国心脏地带的水晶棺里二十七载，再也不必服用安眠药了……
第九，天才大军事家
　　作为唯物主义者来讲，自然是不会相信什么“天才”。但在此不妨破例使用一次西方人士喜欢的这个形容词。
　　毛泽东上师范学校未进军校半步，他耍笔杆子不愿摸枪。据陈士榘上将回忆，他只见过一次毛泽东挎枪。那是一九二八年二月，中共湘南特委周鲁奉党中央之命来井冈山批判毛泽东“右倾逃跑”、“烧杀太少”，把中央关于开除毛泽东中央临时政治局候补委员的决定误传为开除党籍。不是党员了，毛泽东不能再担任前敌委员会书记，只好改任师长，他引述《论语》的话自谦道：“军旅之事，未之学也。”四月，与朱德率领的南昌起义部队会师后，曾戏谑地对朱德说：“挎上盒子枪，师长见军长。”土地革命战争时期，毛泽东也未读过《孙子兵法》。
　　而拿破仑，十岁入法国布里埃纳预备军校，十五岁时以优异成绩毕业，然后进入位于巴黎三月广场的军官学校深造。拿破仑学的是炮科（蒋介石在日本也是学炮科）。如此说来，拿破仑就是块打仗的料。但是，正如毛泽东自己所说的，他只是一个小学教员，从来也没有想过会领兵打仗。比较起来，要说“军事天才”，毛泽东是绝对的，他是“天降大任”、“天马行空”，不但仗打得好，而且军事著作写得也棒；而科班出身的拿破仑，即使勉强扯上“军事天才”，也是相对的，并且还“稍逊风骚”。
第十，军事思想及经验的世界影响
　　毛泽东思想的世界影响已是不争的事实。其军事理论更是在世界遍地开花，闪烁异彩。从印度支那的热带丛林，到南美洲的崇山峻岭，再到非洲的茂密雨林，一支支身形矫健的游击队，令帝国主义、殖民主义分子丧魂落魄、抱头鼠窜。可以说，正是在毛泽东军事思想的光辉照耀下，终于敲响了横行于人类社会几个世纪的惨无人道、毫无人权可言的殖民主义体系的冰山土崩瓦解的丧钟。
　　看到有人谋划从美国的后院点火，此观点颇具战略远见。六十年代，毛泽东就是在那里燃起了一堆堆冲天大火，把山姆大叔烧得狼奔豕突。当年，一位叫冈村昭彦的日本军事记者，去了一趟中南美洲，行前他特意访问了美国五角大楼。开始时他不相信多米尼加革命运动是受毛泽东思想的影响，以为是卡斯特罗搞的。可是他一进入多米尼加革命部队的营地。他惊异地写道：“哪知道那里的战士一见我这张东方人的面孔。就认为我是中国人，兴奋得把我高高举起，欢呼‘毛泽东来了！中国人来了！’”在委内瑞拉、在哥伦比亚，在智利……毛泽东的军事思想正如“星星之火”熠熠闪亮。被世界公认的游击战大师、在玻利维亚陨命美国中央情报局枪下的切·格瓦拉在毛泽东面前谦称“小学生”。于是，曾在加勒比海危机中胆气十足地逼迫赫鲁晓夫的苏联退缩，撤回古巴导弹的美国总统肯尼迪捧起了《毛泽东选集》；败走阿尔及利亚“麦城”的法国总统戴高乐把“与毛泽东的会见”作为回忆录的压轴章节；抗日战争时，一个被俘日军高级军官曾奉“武士道”精神欲剖腹自杀，但读到毛泽东的《论持久战》后放弃了念头，他根本不相信中国人能写出如此伟大的军事战略著作，至今，日本给予毛泽东军事思想的评价是极高的，据笔者所知，首先完整提出毛泽东核战略思想的也是日本人……
　　而拿破仑，虽然世界各国对他的军事实践的研究和歌颂的文字汗牛充栋，但毕竟局限于书斋学堂之中。这可能与其“战略战术”缺少创新又没有传世的军事著作有关。对此，拿破仑本人似乎也有比较清醒的认识。他自己就讲：“我的光荣不在于打胜了40个战役。滑铁卢会摧毁这么多的胜利？？但不会被任何东西摧毁的，会永远存在的，是我的民法典。”拿破仑说得不错。这便引出以下的话题。
二、摘掉拿破仑头顶的神圣光环
　　我们或许有这么一种感触和印象，就是关于拿破仑的书籍、影视等铺天盖地，而且是除了滑铁卢的那么一点点刚愎自用之外，拿破仑是100%的正确伟大，真是异口同声的一片叫好；而对于毛泽东，却是毁誉参半，甚至是“黑云压城城欲摧”，就连毛泽东一手培养、提拔的领导人也怂恿、放任对伟大领袖的诬蔑和攻击，这究竟是为什么？
　　理由并不复杂。拿破仑以战争手段沉重打击了欧洲大陆封建主义势力，以革命的暴力手段强行推进了先进的资本主义制度。拿破仑统率法军南征北战，把资产阶级革命的火种燃遍欧洲大陆。“在这些刚被解放了的农民子弟的冲击下，不仅神圣罗马帝国的军队土崩瓦解了，而且贵族和僧侣的封建统治也分崩离析了。”（恩格斯：《德国维护帝国宪法的运动》）之后，资产阶级革命在世界风起云涌，最终战胜封建制度，将人类社会推进向空前的进步阶段。时至今日，资本主义仿佛一统天下，这种态势，资产阶级不歌颂拿破仑这位曾为其披荆斩棘、冲锋陷阵的勇士，岂不忘恩负义？所以，在欧洲大陆曾被拿破仑铁蹄蹂躏的国家的民族主义者偶然发出几声微弱的对拿破仑的诅咒我们也根本听不到，因为那种声音会倏地被宛如惊涛骇浪般的对拿破仑的歌功颂德所湮没。
而毛泽东以其卓越的军事才能在半殖民地半封建的旧中国打下并巩固了的社会主义制度，是与资本主义制度有着尖锐矛盾的社会制度，所以一直被资本主义世界看作眼中钉肉中刺，以彻底颠覆为快事。目前，马克思主义经典著作论述的比资本主义更为先进的社会主义的优越性尚未完全显现，特别是第一个社会主义国家苏联的变质瓦解，加之我们及其他社会主义国家在发展道路上不可避免的某些失误（古今中外，我们知道有许多神童，四、五岁写诗出书的；但有谁听说过婴儿开始学步时一跤不跌的？），使得社会主义事业面临前所未有的困难？？总之，社会主义与资本主义，无论是和平共处还是激烈斗争，和当年拿破仑及其之后资本主义与封建主义的斗争有着完全不同的主客观因素。而在当今社会主义事业处于低潮，我们或欲以退为进，甚至退守失据的窘迫情况下，资本主义怎能不处心积虑、千方百计地妄图拔除毛泽东这面社会主义革命的大纛帅旗，以最终攻破中国社会主义的堡垒？此时此刻，被资产阶级豢养的“毛瑟精兵”难道会为毛泽东大唱赞歌吗？于是，国外的资产阶级理论家和文人墨客，与国内摆弄着话语特权的资产阶级买办谮诉之流、丧家争宠之辈沆瀣一气、遥相呼应，不实诬蔑之词、跳梁小丑之伎俩如“风烟滚滚来天半”了。从某种意义上讲，现在的毛泽东与被流放在圣赫勒拿岛上的拿破仑有相似之处，区别在于拿破仑是被囚身体的自由（因为他只有行动的力量没有思想的奔放），毛泽东则是被抹杀思想和英名的万丈光芒。？？处于这样一种信息包围之中，若不善于思考和分析，抱有诸如那位网友的偏见就不足为奇了。 这就要说几句那部《民法典》了。一七八八年，拿破仑服役的炮兵团移防索恩河谷的奥松，奥松便成了拿破仑的“湖南省立图书馆”。在那儿，拿破仑如饥似渴地学习十八世纪启蒙学派的政治和哲学著作，卢梭的《社会契约论》对他的影响很大，加深了他对封建制度的认识，开阔了他的政治视野。可以说，这段时间，奠定了拿破仑在今后成为政治家和国家领袖的知识基础。一七八九年，巴黎人民举行起义，攻占了作为封建制度象征的巴士底监狱，揭开了法国资产阶级革命的序幕。从此，拿破仑作为一名军人为革命洪流所裹挟，逐渐从不自觉到自觉，坚定地走上了资产阶级革命的道路。令人佩服的是，拿破仑在一八○○年统治稳定后，不失时机、顺应历史潮流，立即着手制定了《民法典》。并在其中贯彻了资本主义原则，至今仍闪烁着不朽的光辉。诸如“私人财产所有无限制”、“契约自由”、“过失责任”、“法律面前人人平等”。这部后来被称为《拿破仑法典》的民法典是资本主义社会第一部法典，它用法律的形式巩固了法国资产阶级革命的成果和资本主义早期社会的经济基础，具有深远的影响。但是，需要说明的是，拿破仑的这种“以法治国”绝非他的独创，而是一以贯之的欧洲民主法治传统，他不过是如法炮制而已。法兰西虽然是吹起现代五彩缤纷的文化先锋的号角之地，但她并非联合国确定的文明古国。其文化渊源于古希腊和古罗马。在此仅举一例即可窥豹一斑了。如公元前五○九~五○八年间（同时期，我们的圣人孔夫子正拼死搂着奴隶制度的僵尸，抱残守缺呢！），雅典的500人会议，即雅典划分为10个选区，各选50名代表组成500人会议，管理财政、外交、为民众大会准备议案和执行其决议案，成为最高政权机关，掌握最高一级的管辖权，形式上每个雅典公民均可参加，享有选举权；而在此前的公元前五九四年，梭伦就颁布了《雅典宪法》。这些，对于二十一世纪的我们中国人来说，仍似乎是在捧读阿拉伯人的《天方夜谭》吧。文化传统不同嘛，西方的民主法治思想根深蒂固。而我们历朝历代都是重儒轻法，法也是重刑而轻民，即使法家思想也缺少“民主”的内核。这就是我们的传统！难道我们因此而否定自己的五千年的灿烂文明吗？她需要我们尊重并发扬光大其优秀和精华，改造摈弃其中的腐朽和落后。但是，如果一味照搬人家的“先进”，则无异于把玫瑰花嫁接到牡丹花上，这样一来，我们不仅再无由观赏洛阳的牡丹姹紫嫣红的艳美，玫瑰花的刺儿说不准还会让我们满手流血呢。在此说一句或让我们略感气短但又必须承认的事实，我们中华上下五千年至今没有一位萨维尼那样的法学大师呢！
　　然而，我们也应该知道，“法治”也不过是人类社会与时俱进的社会管理方法，而绝不是什么包治百病的“灵丹妙药”。儒家也并非不能治国平天下。君不见，我们在强调法治同时，不还在高呼“以德治国”、“以民为本”嘛。
　　建国以来，我们的法制建设似乎有些迟缓，至今还没有一部《民法典》问世（颁行的是《民法通则》）。这与我们的传统和长期战争积习不无关系吧。但是，第一部《中华人民共和国宪法》可是毛泽东带领胡乔木、田家英、陈伯达与一九五四年一季度在杭州刘庄亲自起草的。当时有人提议定名为《毛泽东宪法》，被他断然拒绝。
三、午夜咖啡的余谈
　　不排除有人会搜肠刮肚搞出个相反的“十大比不了”。但是，可以肯定，与以上“十大”相比，其他的任何“十大”乃至“百大”都不过是“小巫见大巫”、“五十步笑百步”。再说，本人此处也不见得就这么一个“十大”库存嘛。所以，此“十大”即使遭受糖衣裹着的千万吨级的氢弹攻击，也一定会岿然不动；因为嚼在嘴里，至多硌掉半颗牙，到底也不会听到个屁响？？臭弹一枚！对此不磨嘴皮子了。
　　但是，也的确承认至少有一点，毛泽东是100%比不了拿破仑的，那就是“风流韵事”。拿破仑26岁当上意大利军团司令，情窦盛开，被那风流娘们约瑟芬玩于股掌。从此，沾了女人腥味的拿破仑如猫一样，在美人堆里窜来跳去，乐此不疲，恰如战场上的威猛一般，攻城夺寨，所向披靡。对此，资产阶级高雅文人绅士们一反对待类似“花边新闻”时的不屑一顾、嗤之以鼻的一贯扭妮作态，而是里三层外三层地镀上金边，还是白金的，再镶嵌上无数颗璀璨的钻石宝珠，反正他们有的是在奉行强盗逻辑时抢劫来的价值连城而成本几乎为零的殖民地半殖民地的珍奇异宝。（在此要说明的是，拿破仑是一位顶天立地的男子汉，他绝没有把自己的血气方刚放到温柔乡里淬了火）说到这儿，或有某君悄语：李志绥的《毛泽东的私人医生回忆录》可是泄天机撩粉红哟。
　　的确，本人乍一读李氏回忆录，一股喜悦之情油然而生。心里叫到：“啊，毛主席呀，您为了我们这个苦难的国家和民族这辈子过得太苦太累了，倘若您真像这本回忆录里披露的有过这么点快乐和轻松，那就太好太好啦！上帝保佑！阿弥托佛！”可是，大部分读者不会与我苟同，他们口口声声指天发誓地说：“毛泽东是人不是神！”心里却又顽固不化地用“神”的标准来要求他苛责他。子曰：“食色，性也。”君不见，就是那么大的籽麻官，不也左拥右抱，吞一把伟哥当了鸦片，将那男人最基本的在遗传基因上早就打印好了的功能发挥得淋漓尽致后，不知不觉却又徘徊在了“东亚病夫”的悬崖峭壁之前；就是我们这个社会最底层泡方便面作温饱的民工兄弟不也有禁不起诱惑去嫖了一嫖的吗？为什么一提毛泽东与女人，就这么神经过敏呢？这岂不是“只许百姓放火，不许领袖点灯”了吗！
　　可是，后来又读了林克等人写的《历史的真实》和戚本禹等人的批驳和回忆，才知道李氏回忆录原来被人做了手脚，纯属杜撰，就像是眼下在阜阳市场遭严查的婴儿奶粉。心里凉了半截，真正不希望那“历史的真实”是真的。然而，历史不容篡改！自己也只能学着阿Q的腔调忿忿地骂一句：“李志绥，你个王八羔子，害得我空欢喜了一场！”
　　行文到此，也该和那位网友唠叨几句就当促膝谈心吧。如果他真能看到这里，本人相信他或许会对以前自己的观点有所检讨。须知，对毛泽东军事本领的污蔑，也就是对数百万人民解放军指战员的鄙视，更是对跟随毛泽东浴血奋战、出生入死、战功赫赫的千百将帅的极大侮辱！事非经历不知难，在这“莺歌燕舞”的和平时期，问你指挥过那一场战役，实在是为难你。就拿咱男人的打架陋习做靶子吧。请问：你打过群架吗，是头儿吗，勇猛否，捅了几个又开了几个的“瓢”，那拘留所里“回姥姥家”的款待大快乎？甭小看这“刀光砖影”，练胆不算还可以急中生智哩。以色列沙漠武士现任总理沙龙可是把与巴勒斯坦人的斗殴当做他的军校预科呢。再说说这“纸上谈兵”，你当然可以侃起巴豆巴顿时不由自主或者情不自禁地眉飞色舞手舞足蹈一番。但真功夫从来不轻飘，要扎扎实实。“言必希腊”大可不必，《战争论》三大卷很是枯燥哟。还是费些工夫研读研读《武经七书》，拜读拜读《毛泽东军事文集》等等。虽说你不会因此就不在滑铁卢翘盼那位没影的格鲁希元帅，再做一次欧洲版的《守株待兔》。但是，有一点可以肯定，只要认真地学，踏实地干，人，总会进步！
　　嗦了许多，该煞尾了。由于此文具有针对性，不免片面性，对敬爱的拿破仑统帅或有不恭之处。想必他也不会学美国步兵的老祖宗一听说王牌第八集团军被中国人民志愿军在第一次战役中打得溃不成军、司令沃克车祸阵亡就在坟墓里气得打滚吧（按：“联合国军”第二任司令官李奇微语）。其实，拿破仑百分之百是本人十分敬仰的人类伟大人物之一（拿破仑已不仅仅属于法兰西，而是属于整个世界），还写过几首诗歌颂他呢。下面就引录一首《解佩令》词，一来希望拿破仑和颜悦色，二来争取“拿破仑迷”们破涕为笑，三来和亲爱的读者朋友说一声“bye-bye”？？
飞兵准将，土伦炮急，勒马力发万里烧尽。
俄都烟烈，无奈是独眼深算，寒杀北走破旗锦。
囹圄几时，威勇高谋，东山起，筑勋无垠。
夫人艳趣，滑铁卢败声未泯。
法兰西，一代雄星

刀口十三郎

<br /><br />　　毛泽东是集战略家、军事理论家和统帅于一身战争艺术大师
，也是世界历史上少有的经历冲突类型最多而又始终立于不败之
地的统帅。他从千余人的农民队伍起家，经过22年的武力斗争，
直到成为数百万大军的统帅。他平生直接或间接指挥了四百多个
甚称经典的战争，留下了五百多万字的军事著作和军事文电，创
立了具有中国特色以人民战争为主体的毛泽东军事思想体系，对
战后世界政治格局产生了重大影响。他指挥他所领导的军队,作战
近二十余年，歼灭敌军千余万人；他领导他一直都处在弱者地位
的国家和人民，一直都在战胜处于强者地位的敌人――世界上没
有任何一支军队象他所领导的人民解放军一样，连续22年都在劣
势的情况与强大的敌人作斗争而最终能战而胜之。试问这还不叫
奇迹的话世界上还有什么可称作奇迹呢？
　　许多人读了几本洋人的书，每每言必称巴顿。事实上，巴顿
整个一生的作战经历不超过3年，而毛泽东麾下的我人民解放军授
衔时的千员战将，哪个不是15年以上的作战经历？从土地革命战
争参加革命的红军将领，一生作战已不能用“身经百战”来形容
，而是货真价实的“身经千战”――据已故肖锋少将留下的日记
所载，他平生作战1365次。这，大概可以入吉尼斯世界纪录了吧
？而且他肯定不是作战纪录最高的。从这个意义上说，我们有几
千个“巴顿”。从第二次大战的历史来看，美英苏等强国军队和
将领，除了在战争强度上胜我一筹外，无论从战略的远视，谋略
的高明，斗争的复杂等方面，都不能与毛泽东所指导的中国革命
战争相提并论。艾森豪朱可夫等著名统帅都是其国家强大的物质
条件的保障之下去指导战争的。而毛泽东的条件则简直不能与之
相提并论――他一切本钱都要自己凑。
　　毛泽东这样的兵家泰斗，古今中外，谁人能匹？我们身为中
国人，为能在我们的国度产生这样的兵家泰斗而骄傲和自豪。有
人不光睁着眼睛看不到我们民族的英雄和伟人，还跟着别人瞎起
哄去抵毁他，这是非常可悲的。不过这样的人之所以让美国人觉
得还有作用，恰恰说明了毛泽东的中国在他们心目中已有了兴足
轻重的意义――试想，如果中国还是50年前那种萎糜的形象，他
用得着费那么大神来抵毁吗？
　　毛泽东，为病弱古国振军威，让一个趴在地下任人宰割的民
族自立于世界民族之林，这样的功绩谁人能匹？ 毛泽东，中华民
族永垂史册的民族英雄！
　　毛泽东军事思想是专门为弱者提供的战胜强者的思想武器，
在二十世纪所有统帅中，就指挥战争时间之长，规模之大，情况
之复杂，内容之丰富，条件之艰苦而言，毛泽东都是首屈一指的
。西方的兵家泰斗拿破仑，一生从事战争二十余年，从一个炮兵
少尉直到法兰西皇帝，指挥过60个战役，其中有少数是以少胜多
的，其对手也很少有超过自己一倍以上的力量，拿破仑自己也没
有形成自己的理论体系，只有流传下来的几百条些语录——较之
毛泽东，的确就是“稍逊风骚”了。就凭毛泽东成名之作的第一
、二、 三次反围剿战役，也足以让拿破仑狠狠地嫉妒一回了。
在第二次世界大战中，毛泽东所指导的革命战争，也毫不逊色于
其它强国。苏联卫国战争是战争史上无以伦比的宏篇巨制，然而
从双方的投入和战果来看，苏军的战略指导很难称之为高超。苏
军总兵力一直占优势，装备水平也不弱于对手，在某些方面甚至
还占优势，可作战付出的代价却远高于德军，人员伤亡和兵器损
失均高于对方。而美、英等国也好不了哪去，即或是蒙哥马利和
艾森豪威尔等名将，其取胜的前提无一不是已方军力远优于对手
。而那时远在中国黄土高坡窑洞中穿着破衣烂衫的毛泽东需要面
对的对手，却远不是大自己一倍两倍的概念。区区数万兵力，要
在敌伪顽夹击的环境中生存下就是一个很大的问题，更不要说发
展壮大去战胜对手。有人曾说毛泽东沾了日本人的光，殊不知面
对一个已经很凶悍的对手的同时还要面对另一个，这本身就需要
气魄和胆略。说这话的人有几个有这样的气魄和胆略同时面对两
个以上的恨不得活吞下自己的对手？再者说啦，和毛泽东同时代
的各路豪杰，哪一个不比毛泽东的本钱大？可这些人怎么没沾上
日本人的光？国军当年在敌后留下了近百万部队，为什么没有象
共军那样生存下来并且发展壮大起来？那个时候，一遇上日本人
和蒋先生眉来眼去暗递秋波的时候，最先被出卖的就是毛泽东领
导的中共。可最后笑到最后的是谁？蒋先生当年总骂共产党的靠
卢布喂大的？可是细究起来，蒋先生拿的卢布是共产党的几百倍
，且不说当年黄埔军就是苏联装备起来的，蒋先生的中央银行是
一千万金卢布奠的底（那时中共只是在北伐那几年每年从共产国
际领几十万银元，蒋先生和共产党翻脸的时候，共产党就没地儿
拿这份钱了）。抗战时，蒋先生独揽了三亿美元的苏援，共产党
只得几次星星点点零头。最大的一笔也就是王稼祥带回的30万美
元。至于抗战胜利，中共也就是在东北从老毛子手中得了三十万
支日本步枪。连最亲蒋的美国总统特使魏德迈将军也说了句公道
话：“中共既使有苏援，也不能和蒋先生的美援相提并论。”毛
泽东在这样的环境下铸造了一支无敌的铁军，不叫奇迹叫什么？
倘不论战争的强度（强度是由客观情况决定的，不是毛泽东决定
的），毛泽东的谋略高明，是任何人都不能否定的。有人把世界
列强的军事指导艺术分为美英为代表的技术型、苏联为代表的力
量型，那么中国为代表的就是最高层次--谋略型。以此为据，有
人曾戏言，让诸葛亮与巴顿在同等情况下对垒，巴顿极有可能败
北！同样，毛泽东彼时倘有美英苏等国的物质力量，和彼辈对垒
，鹿死谁手，谁能测之？
　　“图书馆的书架被那些称颂毛泽东为卓越的游击战权威的书
本压弯了。但是，毛何止是一位游击战士！他是位伟大的战略家
。在本世纪20年代和30年代初期，他在一系列辉煌的游击作战中
，把蒋介石及其国民党政府弄得痛苦不堪。10年后，他以游击战
和运动战相结合，在中国打败了日本人。40年代后期，他在一系
列得心应手的运动战中征服了中国。最后，他的部队在朝鲜的阵
地战中顶住了美国。哪个领袖能象他这样在这么多不同类型的冲
突中长期立于不败之地？”――美国前国防部助理部长菲利普？
戴维逊在其著作《毛泽东的战略》开篇就发出了这一连串的惊叹
。美国前国务卿基辛格也提醒人们：“关于共产党军事思想的最
好阐述，不见诸于苏联的著作，而见诸于中国的著作。这并不是
偶然的。苏联的势力扩张，主要得力于政治斗争的巧妙运用，以
及德国在中欧垮台后所造成的许多有利条件。而中国共产党之所
以能取得今天的全部胜利，或更确切一点地说，他们之所以能维
持生存，其原因在于他们能够利用军事行动获得政治上的利益。
”这位国际关系问题的大师还警告西方：“如果你对毛泽东一切
都不记得了，那么，你只要记住，他是一切战略家中最重实效，
最主张批判地接受的经验的一个。” 毛泽东，既是一位军事理论
巨匠，也是一位举世闻名的战争艺术大师。毛泽东众多的军事理
论论著，奠定了现代中国军事理论、军事思想的基础，培养出许
许多多著名将领，至今仍是现代中国军人学习军事，了解战争，
研究战争的钥匙，并常年摆在世界各国政治家和军人的案头。毛
泽东一生指挥过众多富于传奇色彩的大小战斗，更是现代中国军
人引为自豪的战争艺术精品。
　　西方军事学校目前学习战略思想的基本方法主要还是学习战
争史，读战例，这就使他们比我们许多似乎懂很多现代战争知识
的人更注重从巨人们身上汲取战争艺术的养料。曾经有这样一件
事，苏联元帅马利诺夫斯基报告赫鲁晓夫，苏联军方印发出版了
一批俄文版的毛泽东军事著作。赫鲁晓夫极为反感，说：咱在大
兵团机械化作战的时候，毛还在玩红缨枪呢！替他吹呼什么？遂
停止发行。
　　这个故事说明了什么？说明了赫氏浅薄和无知。对于战略家
来说，玩什么并不重要，重要的是能否将就你所玩的家伙，去挣
到你想要的东西。表述清楚一点，就在客观条件界定范围内，去
达到你想要达到的目的。倘若你老毛子也只是玩红缨枪的条件，
你是否还能象毛氏一样玩出个天下来？军备和技术可以日新月异
千变万化，而思想的火花却光艳夺目永恒不朽――否则为什么几
千年前的《孙子兵法》还被今天的军界奉为圣经宝典？包括美利
坚合众国这样的头号强国的军队，在打最现代化的海湾战争时，
还要捡起孙子的法宝？ 毛泽东是游击战的大师，又岂止是游击战
的大师。游击战不是毛泽东的发明，但让旁门左道为正规（？）
军事家们所不耻的游击战在战略思想的圣殿登堂入室，则是毛泽
东的非凡贡献。遍查打上了毛氏鲜明烙印的敌后抗日游击战争，
无一不有毛所擅长的大规模运动战的胎记。毛的游击战，是上升
到战略高度的游击战，是包含了战略进攻战役迂回包围战术突击
的游击战。战争史上所有的游击战争，无论从承担的重负、起到
的作用和规模的巨大等皆无法与之同日而语。与草寇之举更有天
壤之别，无统一协调无统一组织无调度配合的游击战始终不能成
就大气。有人曾说，毛泽东的军队在敌后是“游而不击”，以致
“坐大”。殊不知，在强大的敌人后方建立根据地，发展壮大自
己的力量，必然会和敌人发生根本冲突，招致敌人的围剿和扫荡
。倘毛氏真是“游而不击”，焉能“坐大”？恐怕连生存都成问
题。又要保存和发展自己，又要消灭敌人。这种题目，不是谁都
能应付裕如游刃有余的。以平型关战斗为例，象那种两头都是敌
人的缝隙中设伏，当时也只就只有毛氏的队伍敢作这样的表演，
这是战略思想的影响所致。纵观国军在抗战时的全部上佳表演，
鲜有向敌后大踏步的战略前进，连战役性的迂回动作都很少，多
是正面硬顶，下层官兵固然英勇，但牺牲巨大也让人扼腕。向敌
后迂回这种动作，风险很大，非有胆略和才力者不能为之――尤
其是战略动作。否则国军滞留敌后的百万部队，怎么会是要么投
敌“曲线救国”，要么在敌伪的剿杀中自生自灭，（只有傅作义
部在绥远的夹缝中生存下来了）而唯共军的部队是蓬勃兴旺呢？
是国军悍将卫立煌将军曾慨叹：“八路的打法好是好，咱们学不
了。咱们的部队一撒出去，就收不拢来罗！？“别说让总司令和
大家同甘共苦，就是让一个连长和士兵一样，恐怕他也不会干！
”。1941年12月8日（夏威夷时间12月8日），日本海军偷袭珍珠
港，给美太平洋舰队以毁灭性打击，同时向英美宣战。
　　这个时候，谁也没有料到，在中国黄土高坡的窑洞中有一个
中国人在发表他对世界战争局势惊人的预言！ 毛泽东在中央政治
局讨论太平洋战争爆发后的时局时这样说：
　　“自罗斯托夫胜利开始，苏德战争的好转已确定。日美战争
爆发后已解除日苏战争危险。日美战争爆发，对中苏有利处有六
点：第一、华北华中日军的扫荡势将减弱，即是说无大举增兵之
可能了；第二、国民党对边区进攻的可能会减少；第三、给亲德
亲日两派一致命打击，我们使国民党既不能投降又不能剿共的可
能性增大了；第四、中国民主政治的前途也更加大了；第五、苏
联可从东方抽调一部分兵力向西；第六、欧州有建立第二条战线
之可能。将来战争欧洲会短些，亚洲会长些。日美战争前途，最
初对日会有利，战争会延长，将要在两三年后，英、美准备好才
能决战。英、美可能集中力量先打败德国，然后英、美力量均向
东打败日本。”
　　彼时距珍珠港战事爆发后仅几个小时，日后的战争进程竟被
他完全言中！这不是神话又是什么？ 几天后，毛泽东在给周恩来
的电报中更完整地构想了战争的进程：
　　“在半年之内，英、美均非日本之敌，但只要留得新加坡、
马尼拉、达尔文等二三据点，即可在半年后造成对日相持局面，
以待日本之敝，然后举行反攻。......英、美的总方针可能是对
日取守，而对德取攻，先集合英、美、苏力量解决德国，然后集
合英、美、苏、中力量解决日本，而两方面苏联都将是决定力量
。.....德国目前进入了进退维谷的歧途，但东线既无路可走，便
有迫使希特勒在东线取守势，在南线或西线取攻势的可能，如此
则是希特勒自己造成第二条战线，也有了迫使英、美采取集中主
力打德之可能性。” 希特勒、东条英机、斯大林、罗斯福、丘吉
尔，在彼年彼月彼日彼时，没有一个人 能产生出象这样完整的对
第二次世界大战的战略构想。而蒋先生呢，此时还在做着让英、
美将战略重点放到亚洲来的一厢情愿的美梦。
　　作为战略家、军事家，放眼世界，同时代人再无出毛泽东之
右者！他之所以创造出让世界匪夷所思的奇迹，实在是历史的选
择！毛泽东军事思想的精髓并不在几句秘诀上，也不在于他创造
了什么具体的打法，而在于他尊重实际和批判地接受理论和经验
的思想。毛的某些具体的打法当然不会放之四海而皆准，但毛的
思想只要在，他在四川或别的什么地方就会创造出四川地打法或
别的什么地方的打法。实际上，毛在《中国革命战争的战略问题
》中也总结了徐帅等四川的经验。至于徐帅说中央苏区的某些打
法不适合四川，这有可能。但如果徐说毛泽东整个战略战术思想
不适合四川，我可以负责地告诉你，没有这回事。我因工作关系
，与徐帅传记组的同志有过接触，据他们说，徐帅这个非常严肃
，有一是一，有二是二，非常尊崇毛泽东和毛泽东军事思想。 至
于西路军问题，请你认真地全面的看徐帅是怎么说的，不要断章
取义――这个问题也不象你阐述的那么简单。 西路军渡黄河本是
执行通庄静会战役计划，本来没有战略任务而仅有战役任务。
　　结果因张国焘而泡汤，最后改变任务为打通国际路线，变成
战略任务。而在其间又因西安事变需策应中央红军，任务几经变
更，加上西路军主要负责人陈昌浩因怕受张国焘的牵连，机械的
不打折扣地执行中央命令，使西路军在河西走廊辗转往返，失去
了断然东返和西去的时机，以至被消灭。从一般对命令理解的意
义上来说，毛泽东当然有不可推卸的责任。但毛泽东从来不喜欢
机械地执行命令，而希望战场指挥员根据战场实际提供真实的意
见，因为战场指挥员肯定比毛泽东更了解战场的实际情况。而且
毛泽东下命令也很特别，全有征询句式！你可以看看徐帅的回忆
录和当时军委的电报，最后全是征询意见。比如36年11月11日，
军委即去电让西路军领导考虑回答“有接近新疆取得接济的把握
否？如果返河东有困难否？能否解决衣服？”是西路军坚称有西
进把握，中央最后予以同意的。后因河东情况变化，中央建议停
止西进。再后来还因苏联不同意西路军退入新疆和西安事变等情
况变化，全局的战略要求使西路军几度变更任务，以至丧失了西
进和东返的时机。但即使如此，军委电报仍赋予“行动方向让你
们自决”的机断行事之权，从未有硬性命令――这是毛泽东指挥
艺术最高明的地方。可陈昌浩不听徐向前之谏，向中央报告错误
的情况估计，一意 孤行，本已撤出倪家营子又回来就敌，最后导
致全军覆灭。所以，战场指挥员亦有不可推卸的责任――当然是
陈昌浩，当时仿效苏联制度，政治委员有最后决定权。 至于林、
陈、粟等将有不同意见最后按其意见办取得胜利这很正常，而且
毛忒喜欢这种将领，毛也鼓励这些将领大胆陈述意见。不存在所
谓抗命问题，因为毛很少下硬性的死命令，建国后苏联顾问特别
不理解这一点，问当时的代总长聂帅：“这象命令吗？”聂答：
“我们毛主席就是这样指挥我们打胜仗的，你们不懂！”而且就
总的来说，毛的战略指导确实要高出众将一头，比如粟裕只有战
役企图的“小淮海”到毛这里就被升华成了“大淮海”，最后酿
成战略总决战的。而事实证明，毛泽东对战略和战役的指导在绝
大多数的情况下都是正确的――能做到这一点就已经不得了，可
以称作奇迹了。毛的战略预见绝大多数都得到也事实的验证，这
在古今中外的将帅中有几人能达此境界？如果有人告诉你某某某
从来不打败仗从来不失算，那是扯蛋！这种人要么就是没一辈子
没打过仗，要么就是一辈子就打过那么一两仗。象一个从事二十
多年战争的人达到绝大多数情况不失算，而且一再因势利导把失
利转化为有利，那可只能称作“了不起”吧！
　　作为伟大的战略家和统帅，毛泽东指导战争与其它同时代的
统帅有很大不同，毛泽东是从战役指挥起家的，他在后来进行战
略指导的同时，也对每一个具体的战役为战场指挥员提出具体的
指导意见。斯大林等统帅指导战争，主要是通大本营总参谋部实
施，斯大林本人进行战略决策，从不参与战役指挥。而毛泽东除
了进行战略决策，还对每一个战役提出具体的指导性意见，甚至
连电报也自己起草――二战中的战略统帅中你肯定找不到第二个
！同时还非常尊重战场指挥员的意见，每封电报最后都有“熟筹
见复”、“视情况且酌定”等，给战场指挥员以充分的机断行事
的余地――有心者不妨读读《毛泽东军事文选》，看看那些闪烁
着思想火花的奇招妙着，看看那些战争艺术的杰作是怎么来的。
从辽沈战役策划过程中毛、林之间往返多达百余封的电报中就可
看出，毛泽东从不强拧不甜的瓜，在条件和时间允许的情况下甚
至不惜等待，一定要战场指挥员从根本上理解自己的战略构想。
这在苏军是不能理解的，发个命令就得了嘛，讨论什么啊？斯大
林从来不这样。抗美援朝期间苏联顾问就曾对代总长聂荣臻说：
“这叫命令吗？” 聂答：“毛泽东就是这样的，就是这样领导我
们打胜仗得天下的，你们不懂！” 出身行伍的彭德怀、刘伯承、
叶剑英、贺龙、林彪、粟裕、陈赓等战将对毛泽东从心悦臣服衷
心拥戴直到顶膜拜礼，首先是缘于对其战争指导艺术的认识和倾
倒，缘于其“用兵如神”，如第二次反围剿后彭就说“还是摇鹅
毛扇的人厉害”，林根本就是毛一手栽培起来的。有人说毛只会
“将将”不会“用兵”实在是没有道理，尤其是那些行伍出身正
经进过科班的战将，你没两招谁会服你？你光会将将谁搭理你？
――毛泽东最先就不被行伍们搭理――最早和毛泽东合作的余洒
度等黄埔生就因瞧不起毛泽东而离去。那时候毛可不是领袖，一
句顶一万句？红军发展的事实也说明，无论是建军还是打仗，离
开了毛泽东就有问题。有了毛泽东就有声有色，这是中共将帅们
通过事实比较作出的选择。事实证明，毛指挥小部队游刃有余，
指挥百万大军亦得心应手，转战陕北既指挥警卫部队让统帅部充
当诱饵，又指挥陕北战事遥控全国战争，何等的磅薄气慨又何等
具有科学态度？请问历史上有过这种先例吗？有朋友褒扬被毛泽
东思想体系武装起来培育起来的将领，贬斥创立了这个思想体系
的人，这不是很荒唐的事情么？笔者当时因工作原因曾多次与当
年跟毛麾下的战将探讨，他们说起毛的指挥艺术都素然起敬。当
年我与红26军的李赤然将军（55年少将）交谈，他说起毛亲自指
挥直罗镇战役和东征的――包括毛等候敌人几天不致时毛跟他们
作工作――情况非常激动和振奋，“毛主席真是用兵如神！”这
样的话他反复重复了数遍。
　　毛泽东用兵如神，是一句带有文学色彩的褒扬。毛泽东是人
不是神，他出的招有高招，也有不那么高的招，比如他遵义会议
后指挥的第一仗土城战斗就是个失利战斗――话又说回来，任何
人都是这样――如果说用兵如神就是判断上不出一点毛病的话，
我估计这样的人是没有的，从这个意义上讲，世界上既没有用兵
如神的人，也没有将将如神的人。说毛泽东用兵如神，只在一个
意义上是正确的，那就是：毛泽东极善于因势利导将不利转化为
有利，譬如前如言土城战斗虽失利，毛却将审时度势断然撤出，
一渡赤水调动敌人，最后演出了四渡赤水大幅度机动制敌歼敌的
活剧。再如在很多人眼中，皖南事变是中共的大悲剧，中共的力
量遭到前所未有的大损失。可毛泽东却因势利导，发起政治攻势
，重建新四军军部，把新四军从带有统一战线色彩的军队变成了
由中共完全独立控制的武装，使其在大江南北迅猛发展，成为日
后与蒋争天下的一支举足轻重的力量――即便后来壮得不得了的
林彪，其麾下战将和王牌劲旅也有不少来自华中新四军。又如解
放台湾搁浅攻金门不克，后来却因势利导干脆不攻，演出了金门
炮战这样的杰作。毛泽东的军事生涯中，我们既能找到大量军事
战场的传世之作，也能见到大量的以其它斗争方式配合军事斗争
的高妙之笔。尤其是后者，几乎成了毛泽东指导战争不同于一般
统帅的最突出的特点之一。他一生军事生涯可以用这样两句话来
形容：当一般统帅把注意集中于战场时，他却能跳出战场的有限
范围，看到更高层次的政治斗争，把许多见不到刀光血影的斗争
方式信手拈来，结果换来了一般统帅不敢想象的战场胜利；而当
一般的政治家仅把注意力放在政治斗争舞台上时，他又能跳到战
场上去，利用军事打击去为政治斗争开劈道路，提供后盾，从而
常常得到一般的政治家不敢企望的收获。超越军事的政治指导，
善于用军事方式去解决政治问题，用政治方式去加速军事斗争的
进程，或许就是他一生在军事领域里能获得比一般统帅更大成就
的关键。 有人把毛泽东战争指导艺术归结为打运动战，归结为“
十六字诀”，归结为“十大军事原则”，其实这些东西都不是毛
泽东战争指导艺术的真谛所在――尽管他确实是一位运动战和游
击战大师。自古以来有许多这样的“秘诀”，譬如“三十六计”
，熟读“三十六计”的人多如牛毛，能大谈特谈“三十六计”的
人也不稀罕。可真正能在战争（或生活或经商）中措置裕如，自
由往来者又有几人？毛泽东有超人的指挥艺术，不在于他背过或
说出过多少秘诀。而在于他能根据环境和条件，根据敌我双方的
具体条件，来确定具体的战法――比如在朝鲜，就打了他一生都
在避免的阵地战，打了他一直反对的“短促突击”。 寄语轻薄评
毛者，请先好好学习毛泽东！

刀口十三郎

<br /><br />一九九五年八月四日中国青年报刊登一项大型调查显示：中国青年偶像首推伟人毛泽东，孙中山次之。接受调查的十万青年人中，60%以上是七十年代以后出生的。
二零零五年五月三十日人民网报道：一项由全国妇联儿童部、《中国妇女》杂志社、中国家庭教育学会联合华坤女性调查中心在北京、上海、河南、陕西、辽宁、湖南等省市中学调查“谁是你心目中的英雄”（没有设定标准答案），结果排在学生心目中前十位的英雄依次为：毛泽东、父母、周恩来、雷锋、刘翔、成龙、任长霞、刘胡兰、董存瑞、杨利伟。毛泽东在“十大英雄榜”上占据首位。
前后相隔10年，毛泽东为何能“永放光芒”，两次荣登榜首——！？
作为七十年代以后出生的学子，他们崇拜毛泽东，多半是受书本、媒体、上辈人耳濡目染所至——这就是历史的传承。人，以有限的生命无法经历太多的事物，不能说没有亲身经历的事都可以不管不顾 。为了个体成长，为了服务社会，学习、借鉴、倾听是永远需要的。所以青年也崇拜毛泽东并不出格，正好折射这一代人尊重历史的品格与难以磨灭的英雄情结。是一笔宝贵的人文资产和精神财富。
假如，在曾于毛泽东时代生活过的人群中调查类似问题，结果会如何？我想，只要不是弱智或别有用心，答案只有一个：毛泽东依然是人们崇拜的偶像、英雄之第一人！
提到“崇拜”，一些“专家”“精英”们免不了又来一通“高谈阔论”——什么“庸俗”啊，“愚蠢”啊，“无知”啊……其实我要说:对别的什么类人崇拜可能有诸如因素,唯独对毛泽东的崇拜没有！——因为人们崇拜毛泽东的是他的人格、思想，而不是他的权力、财富或一技之长。可以说，崇拜毛泽东的人一般没有功利色彩，多的是平民情节，激荡的是正义之心！有的人一味反对对别人的“崇拜”，却恨不得大伙都来崇拜他，自己作秀不说，还恩威并用拉人抬轿吹喇叭，结果大都“新开茅厕三天香”……
毛泽东离开我们近三十年了,为何民间乃至世界的“毛泽东热”不降反升？——
——有的文章说：他不是神，他比神还神。神能领导人民推翻三座大山吗？神能赶走日本侵略者和打倒蒋匪帮吗？神能领导人民建立社会主义吗——1949年后，中国是一个康复后急需要进补和防疫以避免再病倒的人。这是要在不确定中寻找确定，在“无”中建立“有”，还要确保这个“有”，要永远存在下去，并发挥作用。毛泽东后一个体系（建设体系），就是要解决这个问题，实际上他取得了成功，只是这个成功被政治偏见抹杀了，被一些人否定了。为什么这样？就是毛泽东在实施第二体系的时候，把那些短视的家伙或打倒了，或让他们靠边站了，这些人后来复辟了，就发泄私愤，对毛泽东无情报复。这是一个对无法反抗者的死者的恶毒的报复。它是不道德的，也是对历史的彻底的反动。历史正在还给毛泽东清白。这个清白，西方严肃的学者已经还给了毛泽东。中国的民间许多真正有头脑的人，也还给了毛泽东。就以经济为例，有人得到的概念是，毛泽东不懂经济，不搞经济建设，把经济搞到临崩溃的边缘。实际上，1949年到1976年，中国GDP年平均递增10%以上，这个增长内涵实在，质量确保，没有泡沫，是在有西方封锁和禁运条件下，自力更生取得的。而今天，我们靠了高额的内外借贷，巨大的西方资金和技术，天文数字的资源消耗，才取得了不到10%的年平均递增。
——有的文章说：这个世界上替强者效劳的思想理论不计其数，教诲弱者屈从强者的说教浩如烟海，唯独毛泽东思想专门替受强者欺凌的无辜弱者说话；专门教导弱者如何由弱变强；教导遭受强国侵略的弱国不靠寄人篱下，不靠卑躬屈膝，不靠主权交易，完全依靠自力更生、艰苦奋斗来改变命运。对于外来援助，毛泽东从来是白给欢迎，花钱买可以，拿主权换绝对不干。无论是美国还是苏联都拿毛泽东毫无办法，打不赢，吓不倒，骗不过，困不住，“硬刀子”“软刀子”全部失灵 毛泽东是有史以来唯一一个让资本主义的西方白人尝到失败滋味而自己始终不败的中国人；
——有的文章说：以前的生活为什么比较贫穷？新中国建立以后，我们在短短叁年内恢复了国民经济，同时还打赢了朝鲜战争（有人说是打平了，但是如果把中国和美国的装备倒一下？美国人早就被赶下大海了），清除了危害几千年的匪患和污泥浊水，大规模地扫除了文盲和迷信，社会的清明是自古未有的，真正是万众归心。没有失业，连国民党残留的几百万党政人员都养下来了，历史上有哪个政权那么宽容？一直潦倒的文人再也不会为生活发愁了。要知道，解放前全国80%以上的人处于赤贫和饥饿状态，上海一夜大雪，第二天上午街头收尸300具。所以，应该说吃饭穿衣问题50年代就基本解决了（温饱标准不同）。这也是外国人感到惊讶的地方；
——有的文章说：由于国家的工业化需要高积累，我国当时的积累率一直在30%以上，最高达到 39%，严重地挤压了人民生活（苏联之所以在短时间内完成工业化也是由于高积累 ）。比如我国1953年就装备了3000架作战飞机，1956年开始自造飞机，1958年就装备5000架“歼6”（属于当时世界上最先进的飞机）。工业化没有高积累是不可能实现的，而高积累，就必然会影响人民生活的提高，这样就表现出粮食、副食品、生活用品、轻工产品的匮乏和生活改善的缓慢，而人民是不能够直接感受到高积累的好处的。在那个时代，是不讲究个人回报的，只讲为祖国多做贡献，只讲集体主义——这为后来的改革开放奠定了雄厚的物质基础与思想基础（——人们在自身利益遭到不公正的“牺牲”时表现出世界各国罕见的宽容与忍耐），邓小平曾经指出：我们能在今天的国际环境中着手进行四个现代化建设，不能不铭记毛泽东同志的功绩。从某种意义上说我们现时吃“祖宗饭”一点不为过！
——有的文章说：现在贫富差距拉大，收入分配不公。富的住高级别墅，开豪华轿车，吃山珍海味，洗桑拿按摩，唱歌跳舞，尽情潇洒。穷的买不起房，看不起病，子女上不起学，甚至吃饭都成问题。尤其是一部分暴富人群的收入来源大都不正，毛泽东时代立足长远，富国强兵，人民生活虽然苦些，但干部以身作则，在公平的分配原则下，住房由单位和国家解决，人人有份。单位职工看病实报实销，不存在看不起病的问题。中小学的学费很少，大学中专以上的学生学费由国家承担，每月有生活费。贫富差距不大且收入就业有保障，绝无大学毕业即失业、拖欠克扣工资等怪事；
现在贪官越来越多，官衔越来越高，腐败花样不断翻新。回头看看毛泽东时代，虽然运动多，开会多，批判多，但贪污腐败现象确实很少，抓出了张青山，刘子善就能震撼全国；
现在道德不进反退，风气日益败坏。毛泽东时代学雷锋做好事蔚然成风，拾金不昧助人为乐的现象比比皆是，人与人之间的关系也比较和谐。反观今日，惟利是图，见死不救，欺骗造假，敲诈勒索的现象遍地皆有。人与人之间的关系也逐渐变成了马克思说过的赤裸裸的金钱关系；
——有的文章说：在一个较长的时间里，有那么多的“精英”分子们，都在叫嚣说毛泽东时代国家没有法律？然而事实恰恰相反，正是在毛泽东时代，我们的祖国才没有黑社会，没有黄赌毒泛滥，没有贪官污吏们巧取豪夺国家和民众的财富；毛泽东时代我们国家在共产党领导下，制定和发布了包括《宪法》在内的国家法律、法规、条例、条令以及规章制度，有很多法律现在仍在使用，或者经过修改后还在使用；
在“没有法”的年代，夜不闭户，路不拾遗，人们虽穷但心不累，社会那样地和谐，人与人那样地融洽，助人为乐平常事，见义勇为人人争；
在“没有法”的年代，政府和人民心贴在一起，“为人民服务”是政府官员的唯一！田间，车间到处都有公仆的身影，同吃，同住，同劳动，社会主义的阳光，沐浴着每一个公民的心田！
在“没有法”的年代，“六亿神州尽舜尧”，国家的利益高于一切，“散沙”在党的旗帜下凝聚成磐石，在国旗下仰起了脸，挺起了胸，“我是中国人”！毒和娼一夜间被禁，千年的恶习一扫光，行业只是社会分工的不同，职位只是工作的需要，三百六十行，行行出状元，把知识奉献给人民。把发明创造贡献给祖国，把自己投入到人类最美好的事业中去！
在“没有法”的年代，犯罪，违规所付出的成本，让一切心怀不轨的人必须面对，再三斟酌，祸及子孙的成本，让他们收敛了犯罪的欲望。加大惩罚力度，就是加大了预防犯罪的力度，加大惩罚力度，是消除犯罪的有效手段！
在“没有法”的时代，好人有好报，英雄人人都在学习，社会不仅把荣誉赋予了英雄， 英雄的荣誉还惠及子孙亲朋，好事有人夸，坏事有人抓，良好的社会风气净化着每一个人的灵魂；
在“没有法”的时代，在没有“钱”的年月，我们盖起了学校，让所有人的孩子走进了教室，让优秀的孩子免费读完大学，我们在农村盖起了医院，“把医疗工作的重点放到农村去”！让农民有了最起码的医疗条件，我们努力减少“三大”差别，每一个公民都能享受到基本的生活保障；……
现在是“有法”的日子，“法”却失去了威慑的力量，有的地方，黑社会在收“治安费”， 有的地方，贼和警察联手，猫鼠一家，有的地方，官黑勾结，横行乡里，有的地方，执法者知法违法犯法，法律的天平失去了平衡，欺行霸市 连救人的药都有假的，社会风气令人窒息，难道现在就是法制社会？
不懂经济的经济学家，不懂经济与政治、文化、教育、国际贸易的关系的专家们却傻牛傻牛的。什么私有化，什么科斯定律，什么帕雷托最优，什么市场配置，什么产业化，什么什么什么，头头是道，搞的热火朝天，到头来出了问题方才说“事情的发展和我们预料的不一样”
——有的文章说：（据中央电视台）文革时期是新中国外交上最辉煌的时期，如获准进入联合国并担任常任理事国，与一百多个国家建交，世界三鼎足之一。文革时期的科技，依中科院世纪末统计，千年重大科技成就，文革十年最多，有氢弹、卫星、胰岛素、杂交水稻、哥德巴赫猜想等，神州号的主要关键技术也是那时的。军事上打败了美苏、南越，捍卫了国家主权和领土完整。当时社会安定，据中央政府统计数据显示，经济几乎年年高速增长。
有人爱把“文革”中出现的局部短期的“斗走资派”“破坏文物”看作“文革”的全部，这如同把现实中“程维高迫害郭光允”“盗窃走私国宝”“贩卖妇女儿童”“医院见死不救”“买官卖官”等看作“改革”的全部一样;
——有的文章说：毛泽东一家为中国革命献出了六位亲人的生命，三年困难时期带头勒紧裤带，不管对自己还是对子女亲朋从不搞特权——仅举一例：五十年代初，毛泽东给秘书田家英写的一封信中说：“有人求我将她（李淑一女士）荐到文史馆为馆员，文史馆资格颇严，我荐了几人，没有录取，未便再荐。”像李淑一这样“我失骄杨君失柳”类型的友人，在这件事情的处理上，他表现出的胸襟有哪位领导人堪与相类？。一位功高无人可比，权大无人能及的“大帝”，在个人问题上，却谨守原则，把自己当成普通的一员，这是何等难能可贵？！毛泽东为所有的人民公仆做出了榜样。人民永恒地怀念你，不仅是他的丰功伟绩，更有他的以身作则！
——有的文章说：党的领袖谁最伟大？——不比很难使人信服：要看他（她）对建党、建国的贡献，要看他（她）对党与人民的态度，要看他（她）的经典著作、理论是否经得起人民与历史的检验，要看他（她）的知识、智慧、远见、胆略是否在常人之上，要看他（她）的人格（包含对子女的教育）是否高尚，要看他（她）不仅仅在位时且在去世后人们的怀念程度..........——这些，都不是少数御用文人或亲生子女或亲自出马拍电影、电视、造书所能达到目的的！得人心者得天下，得天下者不一定得人心——真正的伟人得天下只是一步，长久地得人心才是万世之功！以此而论——毛泽东之伟大，是无与伦比的！！！
……
一个留学生有一年到贵州调查，贵州的农民一谈起毛主席就是哭，就是流泪。西藏农牧民家里最显着的位置普遍挂着毛主席像。拍《长征》电视剧时，藏族同胞看见“毛主席的队伍”来了，无不热泪盈眶，拿出食物给摄制组的人吃，坚决不要钱。导演深有感触地说“不拍长征，不知道毛主席的伟大。”
见过毛泽东的人很少不承认他的伟大。着名的爱国华侨资本家陈嘉庚访问延安后叹道“我原来以为中国的救星尚未出世……其实，此人已经四、五十岁了，……此人现在延安，他就是毛主席。
老将军们绝大部分对毛泽东都是感恩的，毕竟是毛泽东让他们辉煌。彭总临终前的遗言是：毛主席发展了马克思列宁主义。陈毅元帅病重期间，几个月都靠输液维持生命，未曾吃进一粒米，但1971年的12月26日，他却要求吃面，看他吃的非常艰难，护理人员都劝他别吃了，他费力地说：今天是毛主席生日，我要为他吃长寿面啊！所有的护理人员都感动得流下热泪。罗瑞卿大将出狱的第一件事就是穿的整整齐齐，到天安门的毛主席像前，立正站好，然后敬了个标准的军礼。黄克诚大将说，我们这一代人对毛主席的感情是非常深厚的，是超出个人恩怨的。叶剑英80年代一听见别人提起毛主席的名字或者谈论毛主席，就激动得老泪纵横。杨成武上将更是声称：认识毛泽东是我一生最大的幸运。杨尚昆写道：“我从‘文化大革命’开始一直关到1975年，确确实实没有动摇过对毛主席的信念，……现在有些人觉得奇怪，说你们这些人受了这么严重的迫害出来工作以后还讲毛主席好。
戚本禹是毛泽东亲自下令抓的，现在也还是为毛泽东说话。地方上的老干部就更不用说。这些不能用愚忠来解释。就象恩格斯评价马克思一样：“他有很多敌人，但是他未必有一个私敌。”否定毛泽东的反倒是为他们打抱不平的后人。世界各国对毛的评价与中国截然不同。世界对毛的尊崇是我们不敢想的。1949年底毛泽东访问苏联，临走送行的时候，毛泽东住处的全部苏联工作人员都哭得出不了门，他们私下说：“觉得毛主席比斯大林更亲（见师哲回忆录）”。英国政治家一直到现在最佩服的人还是毛泽东。尼克松、基辛格、希思（英国前首相）、德斯坦（法国前总统）等人在90年代在接受电视采访时从来都是尊称毛主席，而我们国内官方称呼毛泽东同志。一些人则称呼“老毛”，把蒋介石却叫“蒋先生”。所以现在世界上对毛最不尊敬的是中国人自己。瑞典有个政治家从1977年毛主席纪念堂落成以后，每年都要来中国瞻仰。80年代初期，面对反毛的现象，他焦急地说：“中国的年轻人要记住毛主席，没有毛主席，就没有中国”（此事人民日报登载）。汤姆·路奇是美国魏斯里安大学教授，1991年毛主席逝世15周年的时候，他到北京参观毛主席纪念堂。一走进纪念堂，他情不自禁地哭了起来。当时，中央电视台正在里面拍摄，摄相机的镜头自然而然地对准这位正在哭泣的外国人。路奇说：“毛主席是世界上最伟大的革命家。还有谁比他更伟大？没想到他才去世15年，世界仿佛变了个样，社会主义运动乱成一团……现在才懂得，为什么毛主席的逝世是世界革命人民难以弥补的损失。一想起这些。从心底里感到难受。”世界各国的毛泽东纪念邮票，一直到现在还陆续发行，其中大部分是第叁世界国家发行的。至于毛泽东研究的书籍就更多了。
……
其实，一个人与一件事一样：当权或流行时的“一时之誉”往往说明不了什么，只有经过一定的“时效”后的评审才会客观、公正——因摆脱了利益与危机，顾忌没了。
回首毛泽东，全国广大人民所以对他深情怀念，是经过了时间的洗礼，证明无论他的思想、功德、人格、才智、学识还是著作理论或对世界、中国、后人的影响，谁都无法与之相比！
“神化”“个人崇拜”，其实是个“伪问题”，君不见：有的人，你怎么“树”他，还是“扶不起来的天子”，要不就是在位时“歌声”一片去位后“讥声”不绝！逝去的领导人何其多，有谁能像毛泽东这样被国内国外如此广大、如此持久的“神化”“崇拜”呀？不带功利色彩的歌功、颂德，永远是劳动人民和有识之士本色——！
美国把首都取名华盛顿，建立林肯纪念馆，不是个人崇拜的一种官方行为吗？毛泽东在努力抑制群众对自己的个人崇拜方面，是古今中外所有的其它政治家都不敢这么做的。哪个政治领导人敢说“我是山中无老虎，猴子称大王”，“我是准备跌得粉碎的”？中华民族尊重老人，尊重伟人，尊重英雄，有着宽阔博大的包容性。为什么不能大张旗鼓地在主流媒体上，在社会主义的伟大实践中提倡毛泽东思想呢？连汉武帝、唐太宗、康熙、乾隆、蒋介石、孙中山都有人赞美，为什么毛主席这近代的、身边的、空前伟大的领袖不能光明正大地对待呢？难道真要像一位韩国女大学生在一篇文章中指责的“中国人在背叛伟大的先辈”吗？
一个大国必须有自己的哲学、文化、价值观、安全、尊严、发展战略以及政治的感召力，仅仅靠冷冰冰的钱是解决不了这些问题的。而毛泽东思想、著述正是华夏文明最科学最辉煌的宝库，是振兴中华造福人民和谐世界的指南，我们有什么必要舍近求远、匍伏在西方的洋教条下——？！邓小平说过：毛泽东思想过去是中国革命的旗帜，今后将永远是中国社会主义事业和反霸权主义事业的旗帜，我们将永远高举毛泽东思想的旗帜前进。胡锦涛总书记在中共中央举办的“纪念毛主席诞辰110周年座谈会上的讲话”明确提出：“在任何时候任何情况下，我们都要始终高举毛泽东思想伟大旗帜。
欧洲共同体主席奥托利称毛主席“是人类历史上最伟大的人物之一”；
英国首相卡拉汉说“中国今天在世界上的地位就是他的无以伦比的纪念”。
希思说：“历史将说，从他的人格和成就而言，他是现代最卓绝的人物之一”。
法国总统德斯坦说“由于毛泽东的去世，人类思想的一座灯塔熄灭了”。

忘于江湖

<br /><br />论毛泽东  
1
毛泽东是人类历史上最伟大的军事家和政治家，是几千年不世出的旷世天才。20世纪的中国历史是毛泽东一手铸成的。而那一个世纪的世界历史如果没有毛泽东，也必将会是完全不同的另一面貌。他唤起了整个东方人类和新兴世界的崛起。
毛泽东天姿英发，文韬武略，胆识过人。在整个人类历史上，毛泽东都是一位无与伦比的人物。世界历史上从来没有任何一个政治家，能够凭借几乎一无所有的政治资源，白手起家，在二十八年之间，纵横捭阖，缔造了世界上最大的一个政党，一支战无不胜的军队，一个伟大的国家；从而成为世界上人口最多、地域广阔的中华大国的至高无上的神圣领袖。
世界历史上也从来没有任何一个国家的领袖，敢于如此地蔑视包括两个超级大国在内的整个工业化世界以至包括联合国。而面对整个世界的报复、封锁和堵截，他最终迫使世界不仅向之低头，而且为之喝彩，为之鼓掌！当1972年中国使团高傲地带着自己的原则和理念重返联合国的时候，中国人所得到的正是全世界这样的掌声！
2
毛泽东是一个神话。
自1946—1949年间他所指挥的第三次国内战争，双方用兵之数量，其战争规模之宏伟，超越了20世纪包括两次世界大战在内的全部战争，也超过了人类战争史上的一切战争。
毛泽东的军事指挥艺术出神入化精妙绝伦。相形之下，西方之兵圣凯撒、亚历山大、汉尼拔和拿破仑，不过如同小丘而已。所谓运筹帷幄之中，决胜千里之外不足以状其妙。他实际是运神思于方寸之间，而操胜负于万里之外！其军事指挥艺术之高超，其政治、军事及意识形态整体运用配合之巧妙，超过了人类历史上一切最伟大的军事家。
毛泽东驾驭历史操纵人类的能力几乎来自天赋。如果我们不是由于曾身历其境，我们会象后代一样对神一样的毛泽东不可思议不可想象和不能置信。
毛泽东的个性和人格魅力是无穷的。他具有卓越的艺术天赋、最深刻的直觉灵思和极其广博的人文知识。在对待人的问题上，他关注的始终是群体的“人民”即所谓“大多数”人类权利的普世价值。他永远站在世界上社会上穷苦大众、“弱势群体”即被侮辱与被损害者的那一边。
在私生活中，毛泽东极具人情味、幽默感。他知道世上没有不散的筵席，“万岁”只是一句空话，“四个伟大”不过是小人违心的阿谀奉承。他嘲弄自己既有虎气也有猴气，他相信自己早晚也会被人打的粉碎——不过粉碎而已，有什么了不起？
在政治上，他冷酷无情。只要政治斗争需要，他就会毅然斩断一切情缘、粉粹任何障碍和形成障碍的个人，不论他们是旧日袍泽还是老战友，文化大革命中尤甚！“如果需要无情，那就无情！”“既做狮子又做狐狸。”在政治权谋上，他不过也是一位马基雅弗利之术的运用者。
3
黑格尔说过：仆妾眼中无英雄。但是，那并非英雄不是英雄，而是因为仆妾只是仆妾！英雄也有失误，伟人也有弱点，伟人也有隐私，伟人也有人性。但是，伟人仍然是伟人！托尔斯泰说：一个道德完美的庸夫仍然是庸夫，一个浑身弹孔的英雄仍然是英雄。
全部历史所昭示于人类的，就是人类永远会犯错误。个人会犯错误，群体也会犯错误。领袖会犯错误，政党会犯错误，国家会犯错误，民族也会犯错误。一部人类历史就是不断犯错误的历史！因此历史永远是曲折的历史。为了摆脱某种错误，结果所陷入的可能又是另一种错误。
历史不过是无数错误的叠加而已。历史的终极正义，正是在无终极的无数错误的积累中，才逐渐呈现的。
4
20世纪是人类历史上充满传奇戏剧性的一个伟大世纪。列宁、斯大林、毛泽东是这个世纪中卓越拔立的三位真正的传奇英雄。
这个世纪的头十年以1917年10月社会主义革命开始，在60年代后期以中国的无产阶级文化革命而达到一个震撼全球资本主义体系的最高潮。但随文化大革命的失败，乃以九十年代全球社会主义体制的全面崩溃，转向新资本主义和新帝国主义的全球化运动。
但是，历史远未终结。马克思、列宁、毛泽东留下的精神和政治遗产，包括文化大革命的遗产，仍然会被人们不断地思索和研究下去。
5
毛泽东晚期思想的根本之点在于，毛泽东认为：“社会主义”并不是一个静止无矛盾只需要向前发展经济的平静社会。这个社会作为一种过渡形态，它既存在着向前，向更高级社会形态进步的可能，也存在着向后倒退和复辟，倒退回半殖民地和原始积累的野蛮资本主义的可能。
毛泽东认为，社会主义社会内部仍存在着极其深刻复杂的矛盾和斗争。这种矛盾中既包涵着阶级斗争和阶级对抗的内容，也包涵着统治阶级与被统治阶级的矛盾和斗争。而其根本主题，则是内外资产阶级及其政治代表与多数人民大众的矛盾。对这种矛盾，如果统治阶级、执政党处理不好，则发生动乱、暴动或革命是随时可能的。因此，社会革命不会终结，历史永不终结。
我们可以预言，如果在未来某一天中国也终于出现戈尔巴乔夫、叶利钦式的右派政变或以“自由主义”为名义的内外资产阶级和买办势力的联合专政，那么，以毛泽东的名义，中国工人阶级和贫苦农民大众的联盟和革命造反运动就一定会前仆后继地再度发生。毛泽东已看到这一点。他说：“中国如果发生反共的右派政变，我断定他们是不得安宁的，很可能是短命的。”
因为毛泽东已经把他的革命精神和革命意识形态深深地熔铸进了中华民族的灵魂和政治文化中！
6
英国名史家罗斯在论述拿破仑时曾指出：
“尽管遭受了惨重的失败，他在治理国家，焕发人民才智和运用战争艺术等方面，完全是超群绝伦，伟大之极。
他的伟大，不但在于他那些最出色的业绩具有永恒的重要性，而更在于他的始创性以至在完成所有这些业绩中投入了雄伟非凡的力量——这种力量，使得遍布他后半生征途上的那些巍然屹立的纪念碑，虽然饱受狂风暴雨的摧残，却还是宏奇壮丽！
屈处奴役之下的民族不可能有这样的成就。人类毕竟不以最高的荣誉授予那些谨小慎微、知难而退、毫无建树传于后世的庸碌之辈，而是把它授予胸怀大志、敢作敢为、功勋卓著、甚至在自己和千百万人同遭大祸之际还主宰着千百万人之心的人。”
毛泽东正是这样一个奇迹创造者。
7
文化大革命最终彻底失败了。但是，毛泽东——这个驾驭中国革命彻底改造了中国之人性和生活的人，这个以人民战争的形式领导了二十世纪历史中时间最长、规模最大、席卷了数亿人口的伟大国内战争和革命群众运动的人；这个动员了十亿人民，在九百六十万平方公里的土地上，以超人之伟力，在人类历史上第一次试图营造一个前所未有的最终消灭阶级、消灭剥削、消灭私有制、实现人类终极平等的乌托邦理想国的人；这个打破了雅尔塔三强瓜分世界协议、打破了冷战的两极格局，从而使中国屹立而起成为世界之第三极的人；这个导致二十世纪后半期的全球地缘政治发生根本改变的人；这个发起了十字军东征以来最伟大的群众行动、使西方势力被逐出于东方的人；这个最终把亿万人的思念引向天安门前那块孤独耸立的岩石之后的正方形大厦的人；必将永远屹立于人类历史上千古不朽者的最前列！
8
毛泽东去世后，西德总理勃兰特发表的悼词说：“……对一部分人来说他是希望，对另一部分人来说，他是永久的挑战。两种情况都将继续下去，以后一直是如此”。
毛生前多次点名批判过的铁托则说：“毛泽东是巨人之中的超级巨人”。
《毛泽东传》的作者、美国学者特里尔说：“事情总是这么奇怪，五十、六十年代诋毁他最多的政府，1976年却对他的赞辞最多。有些领导人说他是人类历史上一千年才会出现一个的天才。美国《新闻周刊》当天发表的社论标题是《历史上最后一位巨人》。”
没有任何崇拜者会比他生前的对手和敌人，更知道毛泽东存在的意义和份量。当然，至今仍有人躲在阴暗中诅咒他。因为毛泽东仍然是那些人的一个消不去的噩梦。
是的，像毛泽东这样巨大而深刻地影响过世界历史的巨人，是恐怕不会再有了。但他的精神、政治和全部意识形态遗产已永远地存留在中国大地上，笼罩着未来的全部中国历史。
在生前，毛泽东曾经一次又一次地震撼了整个世界。在未来，毛泽东必将成为世界历史中一个永恒的话题——一个神话，一个传奇，一个理想，一个梦境！世界历史由于曾有过毛泽东而不寂寞。中国正是由于有了毛泽东，中国才仍然是中国。也正是由于创生了毛泽东，中华文明才再一次向世界最雄辩地证实了它的智慧、辉煌、它的魅力与永恒的生命力！