永恒思念－－9月9日祭毛泽东文

kaixin

<br /><br />拿破仑十大比不了毛泽东
　撰写此文，其肇始于一位网友在一篇关于毛泽东的文章后的跟帖。该网友用一种轻慢的口吻说：毛泽东在军事上除去被神化了的以外，也不怎么样，在军事和内政方面不如拿破仑（大意）。当时，对他这种幼稚荒谬的看法几乎喷饭，即欲批驳，无奈拖至今日才抽出些时间。由于时间所限，此文基本上只是点到为止，比较肤浅或称之为提纲，即不做深刻的理论性展开。这样也可以给赐阅此文的朋友留有独立思考的空间。
一、哪“十大比不了”？（仅限军事方面）
第一，艰苦卓绝的建军历史
　　毛泽东自一九二七年“八七会议”后拒绝当时中共中央负责人瞿秋白婉留他在中央做“官”的建议，要“结交绿林朋友”开始，九月九日，发动秋收起义，首次打出“工农革命军”旗号（按：南昌起义仍是打国民党旗帜），从千余人以农民为主要成份的队伍基础上，经过艰苦卓绝、九死一生的奋斗，发展壮大，建立起数百万兵力包括当今世界军事力量全部军兵种的强大的战无不胜的中国人民解放军。
　　而拿破仑则没有如此光荣的建军砺炼。一七九三年，拿破仑在奉调到阿尔卑斯军团任炮兵连长的路途上，非常偶然地被他的同乡、朋友，时任政府特派员的萨利希蒂推荐给土伦前线部队司令官卡尔托将军，担任平叛部队炮兵指挥官，初露锋芒，被破格晋升为炮兵准将。从此一颗耀眼的“战星”在欧洲冉冉升起。
第二，形式多样的作战类型
　　“你打你的，我打我的”；“打得赢就打，打不赢就走”；“不打无准备之仗”等等，这些都是在中国几乎家喻户晓、妇孺皆知的毛泽东兵法箴言。在长期战争实践中，毛泽东均能够以其超拔盖世的军事指挥才能娴熟驾驭不同类型的作战方式，并最终赢得辉煌胜利。正如美国前国防部长助理菲利普·戴维逊在《毛泽东的战略》一书中，公正而客观地评价：“图书馆里的书架都被那些称颂毛泽东为卓越游击战权威的书本压弯了。但是毛泽东何止是一位游击战士！他是一位伟大的战略家。在上个世纪二十年代和三十年代初期，他在一系列的辉煌的游击战中，把蒋介石及其国民党政府弄得苦恼不堪。十年后，他以游击战和运动战相结合，在中国打败了日本人。四十年代后期，他在一系列得心应手的运动战中征服了中国。最后，他的部队在朝鲜阵地战中顶住了美国。哪个领袖能像他这样在这么多的不同类型的冲突中长期立于不败之地？”
　　而拿破仑一生几乎也是在“马背”上度过的，在长期的戎马生涯中，他总共指挥了大小50多个战役，但几乎是青一色的“阵地战”。
第三，威武雄壮的战争规模
　　毛泽东指挥的战争，“大军纵横驰奔”，疆场广袤，气势磅礴；变幻莫测，霹雳惊雷。如“抗美援朝战争”，敌我双方投入兵力均在100万以上，在狭长的朝鲜半岛麇集武装部队达200余万；“解放战争”时期，毛泽东神定乾坤，同时指挥南北方数个战场，国共双方厮杀的兵力更是多达几百万之巨。
　　而拿破仑在其指挥的规模空前的“征俄战争”中，拼凑起来的法军（包括附属国军队）总兵力也不过68万，即使加上当时西班牙战线，拿破仑同时指挥的作战部队总兵力也不到100万。
★两个供参考的硬指标（不精确）：
　　1、毛泽东统率的军队歼敌总数在1000万以上；而拿破仑即使秤杆往猛里打，也不足200万，即不抵前者的1/5。
　　2、毛泽东统率的貔貅猛士驰骋地域在980万平方千米以上（960+朝鲜12+韩国10*30%+越南33*30%，未计缅甸、印度、老挝等国）；而拿破仑充其量也不到700万平方千米（欧洲总面积1016-（英国24+冰岛10+俄罗斯总面积1700*俄罗斯欧洲部分*20%*80%），未计埃及等国）。
第四，以劣胜强、以少胜多的光辉典范
　　毛泽东以掌上千秋史，胸中百万兵的恢宏气度指导战争，即使在力量对比极度悬殊的险恶情况下仍能挥洒自如，气定神敛，不愧为把握战争艺术的巨匠。仅就抗美援朝战争而言，当时美军一个军装备大炮1500门，我军却仅有36门，其他装备亦如此或更加悬殊，美军还牢牢地掌握着制海、制空权。两军装备和现代化程度几乎是龙王与叫化子相比。但是，大智大勇的毛泽东硬是指挥我英勇善战的志愿军将所谓的“联合国军”击退到三八线，歼敌113万（据美韩方公布资料）。
　　从战场态势而论，朝鲜战争最后将战线稳定在爆发前的三八线，可谓平局。但对于两年九个月的抗美援朝战争，却是从鸭绿江边两军交火，将世界头号强国劲旅击退500千米，挽救朝鲜兄弟邻邦于生死存亡关头，无论从军事战略角度还是从政治目标来评价，都是一次伟大的胜利。此战使中国由“东亚病夫”一跃而成为世界军事强国。此战是中国近代史上最为扬眉吐气的一场自卫战争，用志愿军司令员彭德怀元帅的话来讲：西方列强在东方架几门炮就可以征服一个国家的历史一去不复返了！
　　而拿破仑虽也不乏以少胜多的战例，但他与对手相比的“少”仅限于兵力人数，在军队武器装备上基本上都是处于同一技术水平。同时，拿破仑的法军在火力强度方面往往优于敌方（这得益于拿破仑炮科出身）。我们无法想象拿破仑会对“小米加步枪”与“飞机加大炮”对阵的战争抱有何种态度和看法。
　　需要强调的是，毛泽东的“劣势”绝不仅仅是他率领的那支衣衫褴褛、食不果腹、武器装备完全取之于敌的军队，更大的“劣势”则是有着一个世纪半殖民屈辱历史，任人宰割、肆意蹂躏、一盘散沙，毫无现代工业经济，两万八国联军就可以长驱直入北京，两万日军仅用四个月就吞下了三倍于日本本土的中国东北……亡国惨剧随时都可能上演的欲哭无泪、奄奄一息的国家极度的虚弱。
　　顺便说一句题外的话。抗美援朝战争确实让中国付出了沉重代价，但并不像有人讲的“使出了吃奶的劲”。我们都是从吃奶的孩子成长起来的，很多人后来也目睹过其他的孩子吃奶的情景。倘若那样，我国怎能够全面恢复经济，第一个五年计划怎能顺利实施，剿匪战斗怎能胜利推进，进军西藏又怎能一天没耽搁呢？
第五，战争的正义性
　　毛泽东作为中华民族历史上最伟大的民族英雄（胡耀邦语），和“永不屈服的反帝斗士”（美国哈佛大学历史学博士龚雨村语），他所指挥的战争没有一场是非正义战争。
　　而拿破仑，除了其战争处女作土伦战役及其后的平叛战斗，和极少数为了阻止敌方对法国的入侵而主动出击外，他所进行的战争基本上都是非正义的侵略战争。如果不承认这一点，我们也就没有任何理由谴责鸦片战争、日本侵华战争等战争的罪恶了。因为，相对于当时的中国的经济状况，诸列强国内均实行着代表先进的生产力方向的资本主义制度啊。
第六，笑到最后的胜利者
　　毛泽东身经百战，战略层次上没有失败和失误。战役战斗层次的败仗屈指可数，也远不到溃不成军、土崩瓦解的程度。例如，一九二九年的兵败大余城，是他戎马倥偬岁月最为险恶的一次。但也在与刘士毅的一场激烈战斗后扭转了败局，重新掌握了主动权。四年后，毛泽东重过旧战场，感慨万千，吟《菩萨蛮·大柏地》词一首，可见他对这一仗的印象颇深。再说遵义会议不久的土城战斗，由于情报不准，碰了硬，朱德总司令都披挂上了阵。但后来，毛泽东主动撤出战斗，主动权须臾未失。
　　毛泽东近半个世纪军事统帅生涯，以一九七五年许世友上将具体指挥的我军陆海空军联合进行的西沙之战的胜利而获喜剧的尾声
　　而拿破仑在任何层次上都有彻底的兵败山倒、束手就擒的惨败。战略上的如一八一二年的征俄战争，虽然被库图佐夫牵着鼻子进了莫斯科，但最后拿破仑侵入俄罗斯的法国60万大军撤回的竟不足3万！战役上的如一八一五年的滑铁卢战役，更是被惠灵顿、布吕歇尔以一剑断喉彻底结束了拿破仑的军事生命，为其曾经响彻欧洲上空的叱咤风云乐章弹奏出令英雄遗憾千古的悲哀音符。
第七，军事理论的丰硕成果
　　世界军事史上几乎成为定论的是，著名的军事统帅大都没有系统的军事理论著述，而著名的军事理论家又大都没有当过统帅（如著有被西方奉为军事《圣经》的《战争论》的克劳塞维茨）。毛泽东却兼而有之，集数百万武装力量最高统帅和军事战略理论家于一身。过去，我们往往强调毛泽东的皇皇军事战略著作，许多人尚不知毛泽东还有军事战术的传世之作《游击战争》一书（有兴趣的朋友可参见：谭一青.军事家毛泽东(上).北京：中国青年出版社，2003.）
　　面对军事理论，拿破仑是如此苍白，他连一篇象样的军事文章也拿不出来呀！他委实是个驾驭战争的高手，但却瘸了军事理论这条腿，即使有后人摘编整理的《战争语录》，实事求是地讲连根拐仗的作用起不到呢。对此，欧洲人也直率地讲：“无论在战略思想还是战术思想上，拿破仑都没有任何创新，他也的确从未宣称自己在这两个方面有所突破。”（某些嘴上挂着“实事求是”，却喜欢吹牛或被捧的人应该向拿破仑学习）
第八，核威慑下的战略思维
　　军事艺术的最高殿堂是战略思维。自一九四五年美国在日本的广岛、长崎分别投下原子弹后，世界末日的阴影一直笼罩着宇宙中我们这颗湛蓝色的星球。战争骤起，将不仅是在头顶掉下来炸弹，留下几具血淋淋肢体残缺的尸体，而且可能是整个城市瞬间消失的恐怖。两强相争，再难像打常规战争那样从容对弈了。这必然促使着军事家们的战略思维发生着质的变化。
　　拿破仑再悲观再被动，肯定也不必担心巴黎会顷刻间化为一片废墟，卢浮宫珍藏的大师们的油画和雕塑一眨眼灰飞烟灭。而毛泽东自解放战争时期，即被迫将核威慑纳入了自己的战略思维。这对于他的决策决心、计划策划、判断决断等等过程无疑会起到相当的作用。从这一点来讲，二十世纪五十年代之前的军事大师都因无法实现军事战略思维的这一质的飞跃，所以，对于毛泽东，他们似乎只能望其项背了。
　　毛泽东是世界上最高明的核战略家。从解放战争、抗美援朝、抗法援越、金门炮战，为了我们这个百年苦难的民族，毛泽东以其大无畏的英雄气慨、极其罕有的心理承受力，硬扛着美国的核威慑；以后的抗美援越和珍宝岛反击战，我们有了一定能力的“等效威慑”。美苏两霸曾多次妄图以核讹诈压服中国。毛泽东除了宣布原子弹是纸老虎之外，还有一句震聋发聩的经典论述：“原子弹威力再大，投到中国来，把地球打穿了，把地球炸毁了，对于太阳系来说，还算是一件大事情，但对于整个宇宙来说，也算不了什么。”《老子》曰：“民不畏死，奈何以死惧之。”？？美国五星上将艾森豪威尔无奈地耷拉下脑袋，勃列日涅夫胆怯地收回了伸向核按纽的手。
　　然而，毛泽东是一位彻底的唯物主义者，他明白“批判的武器，代替不了武器的批判”。为此，他下令狠抓以“两弹一星”为代表的我国尖端武器的研制。于是，我们拥有了原子弹、氢弹、洲际导弹、地球卫星、核潜艇！我们中国人民至今不仍在毛泽东时代建造的核保护伞下安居乐业、改革开放吗？
　　关于所谓的“核冬天”对人类整个思维状态（包括生理、物理、心理等多方面）的强烈影响，以至激发嬗变的学术理论研究，比较沉寂而未引起足够的重视。基辛格似乎有所研究和领悟，于是他在哈佛大学让他的学生读毛泽东的著作，而当他面对八十高龄垂垂老矣的毛泽东时，仍禁不住感到一种电磁波般的“震颤”。遗憾的是，基辛格尚健在，中国的毛泽东已安卧在中国心脏地带的水晶棺里二十七载，再也不必服用安眠药了……
第九，天才大军事家
　　作为唯物主义者来讲，自然是不会相信什么“天才”。但在此不妨破例使用一次西方人士喜欢的这个形容词。
　　毛泽东上师范学校未进军校半步，他耍笔杆子不愿摸枪。据陈士榘上将回忆，他只见过一次毛泽东挎枪。那是一九二八年二月，中共湘南特委周鲁奉党中央之命来井冈山批判毛泽东“右倾逃跑”、“烧杀太少”，把中央关于开除毛泽东中央临时政治局候补委员的决定误传为开除党籍。不是党员了，毛泽东不能再担任前敌委员会书记，只好改任师长，他引述《论语》的话自谦道：“军旅之事，未之学也。”四月，与朱德率领的南昌起义部队会师后，曾戏谑地对朱德说：“挎上盒子枪，师长见军长。”土地革命战争时期，毛泽东也未读过《孙子兵法》。
　　而拿破仑，十岁入法国布里埃纳预备军校，十五岁时以优异成绩毕业，然后进入位于巴黎三月广场的军官学校深造。拿破仑学的是炮科（蒋介石在日本也是学炮科）。如此说来，拿破仑就是块打仗的料。但是，正如毛泽东自己所说的，他只是一个小学教员，从来也没有想过会领兵打仗。比较起来，要说“军事天才”，毛泽东是绝对的，他是“天降大任”、“天马行空”，不但仗打得好，而且军事著作写得也棒；而科班出身的拿破仑，即使勉强扯上“军事天才”，也是相对的，并且还“稍逊风骚”。
第十，军事思想及经验的世界影响
　　毛泽东思想的世界影响已是不争的事实。其军事理论更是在世界遍地开花，闪烁异彩。从印度支那的热带丛林，到南美洲的崇山峻岭，再到非洲的茂密雨林，一支支身形矫健的游击队，令帝国主义、殖民主义分子丧魂落魄、抱头鼠窜。可以说，正是在毛泽东军事思想的光辉照耀下，终于敲响了横行于人类社会几个世纪的惨无人道、毫无人权可言的殖民主义体系的冰山土崩瓦解的丧钟。
　　看到有人谋划从美国的后院点火，此观点颇具战略远见。六十年代，毛泽东就是在那里燃起了一堆堆冲天大火，把山姆大叔烧得狼奔豕突。当年，一位叫冈村昭彦的日本军事记者，去了一趟中南美洲，行前他特意访问了美国五角大楼。开始时他不相信多米尼加革命运动是受毛泽东思想的影响，以为是卡斯特罗搞的。可是他一进入多米尼加革命部队的营地。他惊异地写道：“哪知道那里的战士一见我这张东方人的面孔。就认为我是中国人，兴奋得把我高高举起，欢呼‘毛泽东来了！中国人来了！’”在委内瑞拉、在哥伦比亚，在智利……毛泽东的军事思想正如“星星之火”熠熠闪亮。被世界公认的游击战大师、在玻利维亚陨命美国中央情报局枪下的切·格瓦拉在毛泽东面前谦称“小学生”。于是，曾在加勒比海危机中胆气十足地逼迫赫鲁晓夫的苏联退缩，撤回古巴导弹的美国总统肯尼迪捧起了《毛泽东选集》；败走阿尔及利亚“麦城”的法国总统戴高乐把“与毛泽东的会见”作为回忆录的压轴章节；抗日战争时，一个被俘日军高级军官曾奉“武士道”精神欲剖腹自杀，但读到毛泽东的《论持久战》后放弃了念头，他根本不相信中国人能写出如此伟大的军事战略著作，至今，日本给予毛泽东军事思想的评价是极高的，据笔者所知，首先完整提出毛泽东核战略思想的也是日本人……
　　而拿破仑，虽然世界各国对他的军事实践的研究和歌颂的文字汗牛充栋，但毕竟局限于书斋学堂之中。这可能与其“战略战术”缺少创新又没有传世的军事著作有关。对此，拿破仑本人似乎也有比较清醒的认识。他自己就讲：“我的光荣不在于打胜了40个战役。滑铁卢会摧毁这么多的胜利？？但不会被任何东西摧毁的，会永远存在的，是我的民法典。”拿破仑说得不错。这便引出以下的话题。
二、摘掉拿破仑头顶的神圣光环
　　我们或许有这么一种感触和印象，就是关于拿破仑的书籍、影视等铺天盖地，而且是除了滑铁卢的那么一点点刚愎自用之外，拿破仑是100%的正确伟大，真是异口同声的一片叫好；而对于毛泽东，却是毁誉参半，甚至是“黑云压城城欲摧”，就连毛泽东一手培养、提拔的领导人也怂恿、放任对伟大领袖的诬蔑和攻击，这究竟是为什么？
　　理由并不复杂。拿破仑以战争手段沉重打击了欧洲大陆封建主义势力，以革命的暴力手段强行推进了先进的资本主义制度。拿破仑统率法军南征北战，把资产阶级革命的火种燃遍欧洲大陆。“在这些刚被解放了的农民子弟的冲击下，不仅神圣罗马帝国的军队土崩瓦解了，而且贵族和僧侣的封建统治也分崩离析了。”（恩格斯：《德国维护帝国宪法的运动》）之后，资产阶级革命在世界风起云涌，最终战胜封建制度，将人类社会推进向空前的进步阶段。时至今日，资本主义仿佛一统天下，这种态势，资产阶级不歌颂拿破仑这位曾为其披荆斩棘、冲锋陷阵的勇士，岂不忘恩负义？所以，在欧洲大陆曾被拿破仑铁蹄蹂躏的国家的民族主义者偶然发出几声微弱的对拿破仑的诅咒我们也根本听不到，因为那种声音会倏地被宛如惊涛骇浪般的对拿破仑的歌功颂德所湮没。
而毛泽东以其卓越的军事才能在半殖民地半封建的旧中国打下并巩固了的社会主义制度，是与资本主义制度有着尖锐矛盾的社会制度，所以一直被资本主义世界看作眼中钉肉中刺，以彻底颠覆为快事。目前，马克思主义经典著作论述的比资本主义更为先进的社会主义的优越性尚未完全显现，特别是第一个社会主义国家苏联的变质瓦解，加之我们及其他社会主义国家在发展道路上不可避免的某些失误（古今中外，我们知道有许多神童，四、五岁写诗出书的；但有谁听说过婴儿开始学步时一跤不跌的？），使得社会主义事业面临前所未有的困难？？总之，社会主义与资本主义，无论是和平共处还是激烈斗争，和当年拿破仑及其之后资本主义与封建主义的斗争有着完全不同的主客观因素。而在当今社会主义事业处于低潮，我们或欲以退为进，甚至退守失据的窘迫情况下，资本主义怎能不处心积虑、千方百计地妄图拔除毛泽东这面社会主义革命的大纛帅旗，以最终攻破中国社会主义的堡垒？此时此刻，被资产阶级豢养的“毛瑟精兵”难道会为毛泽东大唱赞歌吗？于是，国外的资产阶级理论家和文人墨客，与国内摆弄着话语特权的资产阶级买办谮诉之流、丧家争宠之辈沆瀣一气、遥相呼应，不实诬蔑之词、跳梁小丑之伎俩如“风烟滚滚来天半”了。从某种意义上讲，现在的毛泽东与被流放在圣赫勒拿岛上的拿破仑有相似之处，区别在于拿破仑是被囚身体的自由（因为他只有行动的力量没有思想的奔放），毛泽东则是被抹杀思想和英名的万丈光芒。？？处于这样一种信息包围之中，若不善于思考和分析，抱有诸如那位网友的偏见就不足为奇了。 这就要说几句那部《民法典》了。一七八八年，拿破仑服役的炮兵团移防索恩河谷的奥松，奥松便成了拿破仑的“湖南省立图书馆”。在那儿，拿破仑如饥似渴地学习十八世纪启蒙学派的政治和哲学著作，卢梭的《社会契约论》对他的影响很大，加深了他对封建制度的认识，开阔了他的政治视野。可以说，这段时间，奠定了拿破仑在今后成为政治家和国家领袖的知识基础。一七八九年，巴黎人民举行起义，攻占了作为封建制度象征的巴士底监狱，揭开了法国资产阶级革命的序幕。从此，拿破仑作为一名军人为革命洪流所裹挟，逐渐从不自觉到自觉，坚定地走上了资产阶级革命的道路。令人佩服的是，拿破仑在一八○○年统治稳定后，不失时机、顺应历史潮流，立即着手制定了《民法典》。并在其中贯彻了资本主义原则，至今仍闪烁着不朽的光辉。诸如“私人财产所有无限制”、“契约自由”、“过失责任”、“法律面前人人平等”。这部后来被称为《拿破仑法典》的民法典是资本主义社会第一部法典，它用法律的形式巩固了法国资产阶级革命的成果和资本主义早期社会的经济基础，具有深远的影响。但是，需要说明的是，拿破仑的这种“以法治国”绝非他的独创，而是一以贯之的欧洲民主法治传统，他不过是如法炮制而已。法兰西虽然是吹起现代五彩缤纷的文化先锋的号角之地，但她并非联合国确定的文明古国。其文化渊源于古希腊和古罗马。在此仅举一例即可窥豹一斑了。如公元前五○九~五○八年间（同时期，我们的圣人孔夫子正拼死搂着奴隶制度的僵尸，抱残守缺呢！），雅典的500人会议，即雅典划分为10个选区，各选50名代表组成500人会议，管理财政、外交、为民众大会准备议案和执行其决议案，成为最高政权机关，掌握最高一级的管辖权，形式上每个雅典公民均可参加，享有选举权；而在此前的公元前五九四年，梭伦就颁布了《雅典宪法》。这些，对于二十一世纪的我们中国人来说，仍似乎是在捧读阿拉伯人的《天方夜谭》吧。文化传统不同嘛，西方的民主法治思想根深蒂固。而我们历朝历代都是重儒轻法，法也是重刑而轻民，即使法家思想也缺少“民主”的内核。这就是我们的传统！难道我们因此而否定自己的五千年的灿烂文明吗？她需要我们尊重并发扬光大其优秀和精华，改造摈弃其中的腐朽和落后。但是，如果一味照搬人家的“先进”，则无异于把玫瑰花嫁接到牡丹花上，这样一来，我们不仅再无由观赏洛阳的牡丹姹紫嫣红的艳美，玫瑰花的刺儿说不准还会让我们满手流血呢。在此说一句或让我们略感气短但又必须承认的事实，我们中华上下五千年至今没有一位萨维尼那样的法学大师呢！
　　然而，我们也应该知道，“法治”也不过是人类社会与时俱进的社会管理方法，而绝不是什么包治百病的“灵丹妙药”。儒家也并非不能治国平天下。君不见，我们在强调法治同时，不还在高呼“以德治国”、“以民为本”嘛。
　　建国以来，我们的法制建设似乎有些迟缓，至今还没有一部《民法典》问世（颁行的是《民法通则》）。这与我们的传统和长期战争积习不无关系吧。但是，第一部《中华人民共和国宪法》可是毛泽东带领胡乔木、田家英、陈伯达与一九五四年一季度在杭州刘庄亲自起草的。当时有人提议定名为《毛泽东宪法》，被他断然拒绝。
三、午夜咖啡的余谈
　　不排除有人会搜肠刮肚搞出个相反的“十大比不了”。但是，可以肯定，与以上“十大”相比，其他的任何“十大”乃至“百大”都不过是“小巫见大巫”、“五十步笑百步”。再说，本人此处也不见得就这么一个“十大”库存嘛。所以，此“十大”即使遭受糖衣裹着的千万吨级的氢弹攻击，也一定会岿然不动；因为嚼在嘴里，至多硌掉半颗牙，到底也不会听到个屁响？？臭弹一枚！对此不磨嘴皮子了。
　　但是，也的确承认至少有一点，毛泽东是100%比不了拿破仑的，那就是“风流韵事”。拿破仑26岁当上意大利军团司令，情窦盛开，被那风流娘们约瑟芬玩于股掌。从此，沾了女人腥味的拿破仑如猫一样，在美人堆里窜来跳去，乐此不疲，恰如战场上的威猛一般，攻城夺寨，所向披靡。对此，资产阶级高雅文人绅士们一反对待类似“花边新闻”时的不屑一顾、嗤之以鼻的一贯扭妮作态，而是里三层外三层地镀上金边，还是白金的，再镶嵌上无数颗璀璨的钻石宝珠，反正他们有的是在奉行强盗逻辑时抢劫来的价值连城而成本几乎为零的殖民地半殖民地的珍奇异宝。（在此要说明的是，拿破仑是一位顶天立地的男子汉，他绝没有把自己的血气方刚放到温柔乡里淬了火）说到这儿，或有某君悄语：李志绥的《毛泽东的私人医生回忆录》可是泄天机撩粉红哟。
　　的确，本人乍一读李氏回忆录，一股喜悦之情油然而生。心里叫到：“啊，毛主席呀，您为了我们这个苦难的国家和民族这辈子过得太苦太累了，倘若您真像这本回忆录里披露的有过这么点快乐和轻松，那就太好太好啦！上帝保佑！阿弥托佛！”可是，大部分读者不会与我苟同，他们口口声声指天发誓地说：“毛泽东是人不是神！”心里却又顽固不化地用“神”的标准来要求他苛责他。子曰：“食色，性也。”君不见，就是那么大的籽麻官，不也左拥右抱，吞一把伟哥当了鸦片，将那男人最基本的在遗传基因上早就打印好了的功能发挥得淋漓尽致后，不知不觉却又徘徊在了“东亚病夫”的悬崖峭壁之前；就是我们这个社会最底层泡方便面作温饱的民工兄弟不也有禁不起诱惑去嫖了一嫖的吗？为什么一提毛泽东与女人，就这么神经过敏呢？这岂不是“只许百姓放火，不许领袖点灯”了吗！
　　可是，后来又读了林克等人写的《历史的真实》和戚本禹等人的批驳和回忆，才知道李氏回忆录原来被人做了手脚，纯属杜撰，就像是眼下在阜阳市场遭严查的婴儿奶粉。心里凉了半截，真正不希望那“历史的真实”是真的。然而，历史不容篡改！自己也只能学着阿Q的腔调忿忿地骂一句：“李志绥，你个王八羔子，害得我空欢喜了一场！”
　　行文到此，也该和那位网友唠叨几句就当促膝谈心吧。如果他真能看到这里，本人相信他或许会对以前自己的观点有所检讨。须知，对毛泽东军事本领的污蔑，也就是对数百万人民解放军指战员的鄙视，更是对跟随毛泽东浴血奋战、出生入死、战功赫赫的千百将帅的极大侮辱！事非经历不知难，在这“莺歌燕舞”的和平时期，问你指挥过那一场战役，实在是为难你。就拿咱男人的打架陋习做靶子吧。请问：你打过群架吗，是头儿吗，勇猛否，捅了几个又开了几个的“瓢”，那拘留所里“回姥姥家”的款待大快乎？甭小看这“刀光砖影”，练胆不算还可以急中生智哩。以色列沙漠武士现任总理沙龙可是把与巴勒斯坦人的斗殴当做他的军校预科呢。再说说这“纸上谈兵”，你当然可以侃起巴豆巴顿时不由自主或者情不自禁地眉飞色舞手舞足蹈一番。但真功夫从来不轻飘，要扎扎实实。“言必希腊”大可不必，《战争论》三大卷很是枯燥哟。还是费些工夫研读研读《武经七书》，拜读拜读《毛泽东军事文集》等等。虽说你不会因此就不在滑铁卢翘盼那位没影的格鲁希元帅，再做一次欧洲版的《守株待兔》。但是，有一点可以肯定，只要认真地学，踏实地干，人，总会进步！
　　嗦了许多，该煞尾了。由于此文具有针对性，不免片面性，对敬爱的拿破仑统帅或有不恭之处。想必他也不会学美国步兵的老祖宗一听说王牌第八集团军被中国人民志愿军在第一次战役中打得溃不成军、司令沃克车祸阵亡就在坟墓里气得打滚吧（按：“联合国军”第二任司令官李奇微语）。其实，拿破仑百分之百是本人十分敬仰的人类伟大人物之一（拿破仑已不仅仅属于法兰西，而是属于整个世界），还写过几首诗歌颂他呢。下面就引录一首《解佩令》词，一来希望拿破仑和颜悦色，二来争取“拿破仑迷”们破涕为笑，三来和亲爱的读者朋友说一声“bye-bye”？？
飞兵准将，土伦炮急，勒马力发万里烧尽。
俄都烟烈，无奈是独眼深算，寒杀北走破旗锦。
囹圄几时，威勇高谋，东山起，筑勋无垠。
夫人艳趣，滑铁卢败声未泯。
法兰西，一代雄星

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毛泽东走了，他给我们留下了哪些遗产
　　如果按虚岁计算，毛泽东活了84个年头。84年恰好可以分成3个28年，也恰好是“二十八画生”的三大段人生：第一个28年，毛泽东在“寻找”，寻找救国救民的真理和打开旧中国锁链的钥匙；第二个28年，毛泽东在“战斗”，浴血奋战，勇往直前，推翻了三座大山，建立了新中国；第三个28年，毛泽东在“奋斗”，独立自主，自力更生，艰苦探索，逆难而进，在一穷二白的基础上把中国建设成了初步繁荣昌盛的社会主义国家。毛泽东一生的丰功伟绩无与伦比，毛泽东的去世对中国对世界的损失也不可估量。那么，毛泽东走的时候，到底给我们留下了哪些遗产呢？有人作了这样的描述，说毛泽东给我们留下了——
　　一个用几年时间就结束了百年战乱的中国；
　　一个消除了军阀割据，实现了大陆真正统一的中国；
　　一个没有民族冲突、族群纠葛、省际矛盾的中国；
　　一个不再挨打的中国；
　　一个没有外国一兵一卒驻军的中国；
　　一个让美国历史上唯一没有取得战争胜利的中国；
　　一个让美国总统主动要求访问的中国；
　　一个把“一盘散沙”改变成“东方巨龙”的中国；
　　一个被国际组织评为廉洁指数在6以上，只有轻微腐败的中国；
一个被国际经济学家认为基尼系数在3以下，分配公平的中国；
　　一个消除了恶霸、地主、买办、资本家的中国；
　　一个完全靠自己的力量造出了原子弹、氢弹、导弹和卫星的中国；
　　一个实现了农民“耕者有其田”的中国；
　　一个在几乎没有现代工业基础上建立了门类齐全的现代工业体系的中国；
　　一个实现了“人人有工作，人人有饭吃”，没有下岗失业人员的中国；
　　一个在发达国家长期封锁下，经济不仅没有崩溃，而且在世界上所有国情相似、经济起点相近的国家中经济发展最快、国民得到实惠最多的中国；
　　一个使三年两决口的世界第一害河——黄河从来没有再决口的中国；
　　一个没有再发生大规模蝗虫害的中国；
　　一个不担心货币贬值的中国；
　　一个不担心买到假冒伪劣商品的中国；
　　一个不担心食品安全段中国；
　　一个水浇地占耕田面积从1952年的18.5%提高到1976年的45.3%的中国；
　　一个每亩化肥从1952年的0.2公斤增加到1976年的19.4公斤的中国；
　　一个每亩耕田用电量从1957年的0.1千瓦小时提高到1976年的13.7千瓦小时的中国；
　　一个原来不能大批量生产铝合金、磷肥、塑料、合成橡胶、电影胶片、汽车、拖拉机、飞机、机车、大型轮船、计算机、电视机、半导体收音机、照相机、洗衣机、电冰箱、手表、化学纤维、合成洗涤剂、大型精密机床、大型发电机等等，以后全部能够自行大批量工业生产的中国；
　　一个与1949年相比，1976年钢、煤、发电量、石油、化肥、水泥、粮食、棉花、油料、肉类的产量分别增长了129倍、15倍、47倍、726倍、874倍、71倍、2.5倍、4.6倍、1.5倍、2.3倍的中国；
一个与1949年相比，1976年铁路、公路、水运、航运的通车通航里程分别增长了2.2倍、10.2倍、1.9倍、8.6倍的中国；
　　一个从1950年到1976年平均每年零售物价增长只有1.1%，因此不担心物价上涨的中国；
　　一个与1952年相比，1976年消费品购买力增长4倍，居民零售额增长7.7倍的中国；
　　一个使人均寿命只有35岁的“东亚病夫”，恢复健康到人均寿命65岁以上的中国；
　　一个不容许一夫多妻、包办婚姻的中国；
　　一个从小学到大学都实现免费教育，没有因缺钱上不起学，大量拖欠教师工资的中国；
　　一个历朝历代都不能消除匪患，在短短几年就使匪患绝迹的中国；
　　一个消除了黄、赌、毒、拐卖妇女儿童犯罪，低犯罪率的中国；
　　一个出租车不装防护栏，住户不装防盗门的中国；
　　一个基本消除了性病、鼠疫、天花、霍乱、伤寒等恶疾的中国；
　　一个识字率从20%上升到70%左右的中国；
　　一个人口死亡率从1950年的1.8%降低到1976年的0.73%的中国；
　　一个人口出生率从3.7%降低到2%的中国；
　　一个在城市实行公费医疗，在农村实行合作医疗，少有没钱看不起病的中国；
　　一个没有多少假文凭、假学历、假干部、假警察、假军人、假外商、假成果、假广告的中国；
　　一个不再是世界体育纪录上没有中国人名字的中国；
　　一个从与1949年相比，1976年中小学和高等学校在校学生分别增长了38.4倍和5.3倍的中国；
　　一个与1949年相比，1976年医院床位、医卫人员分别增长了21倍、4倍的中国；
　　一个与1949年相，1976年摄制故事片、翻译外国片、电影观众分别增长了7.7倍、8.7倍、492倍的中国……
人们还可以开列出无数的“一个”毛泽东遗产来，但归根结底，毛泽东留给我们最伟大最珍贵最永恒的遗产有两个：一个是“毛泽东人格”，一个是“毛泽东思想”。有了这两大遗产，毛泽东就永远值得全中国全世界人民纪念和敬仰。
　　毛泽东走了，但我们仍处在“毛泽东时代”
　　有人说，随着毛泽东的去世，“毛泽东的时代”也结束了。我们认为，这种看法是表面的、肤浅的、幼稚的。事实上，毛泽东逝世30年来，中国社会自发掀起了一波波的“毛泽东热”，并在这一波波的“毛泽东热”中不断提出了符合毛泽东思想要求、代表最广大人民群众利益的诉求和愿望，我们的党和政府顺应历史潮流，也在不断回应着这种诉求和愿望，在毛泽东早就为我们描绘的社会主义现代化中国的宏伟蓝图上，带领全国各族人民开拓创新，与时俱进并建设我们理想的和谐社会。也就是说，虽然中国没有了毛泽东，但实质上我们仍然处在“毛泽东时代”。且不论毛泽东及其思想对中国历史和社会的恒久影响，单就30年来一波波“毛泽东热”的成因来看，我们就不能否定上述结论。
一波波“毛泽东热”的兴起，看似偶然，实则必然
当有人企图借全面否定“文化大革命”、批判“两个凡是”来全面否定毛泽东的时候，用毛泽东思想武装起来的中国人民不答应了。他们重新戴上毛泽东像章，重新穿上绿军装，重新唱起“毛主席语录歌”，重新蜂拥到韶山、井冈山、延安等地，他们要用各种方式来捍卫毛泽东，捍卫毛泽东及其老一辈打下的红色江山。他们可以接受和拥戴“走下神坛”甚至有缺点有错误的毛泽东，但他们绝不容忍用“树木”来毁掉“森林”。于是，党的第二代领导核心江泽民关键时刻挺身而出，旗帜鲜明地说毛泽东“功大于过”，而且至少“三七开”；中共中央也及时作出决定，高度评价和肯定了毛泽东及其思想的崇高历史地位，从而全面实现了思想上的拨5乱反正。后来的事实表明，中国共产党的这一着棋走得何其英明和伟大！“老大哥”就是从否定列宁、斯大林等开始，进而搞乱思想，最后解体并导dcd致东欧剧变的。
毛泽东一生公而忘私，为中国的革命和建设作出了巨大贡献，并有7位亲人为革命事业捐躯，长子献身于朝鲜战场。但是，毛泽东生前没有利用自己手中的权力为子女谋取任何私利，他的子女都不是高官，也没有厚禄，过着普通平民生活。他自己更是生活俭朴，不贪享受。三年困难时期，他甚至几个月都不吃肉；去世时，他盖的一条毛巾被上已打了75个补丁……这种崇高的人格和廉洁清正的作风，在党风不清、腐败现象比较严重的某些地方某些时段，最为容易也最为广泛地引起人们的敬仰和追忆，也就不能不形成“毛泽东热”了。可喜的是，30年来，我们的党和政府始终把反腐倡廉作为攸关党和国家生死的大事来抓，并逐步建立起了教育、监督与惩处相结合的反腐机制，走上了从运动到制度反腐的道路，并取得了越来越明显的成效，赢得了人民的最大信任。
　　经过20多年的改革开放，中国绝大多数地方绝大多数国民的生活比过去不知好了多少，但一个不争的事实是，过去一直在缩小的“三大差别”拉大了许多，地区间、城乡间、个人间的贫富差距在扩大，心理不平衡的因素在增长，潜伏的社会危机也在增多。在这样的现实面前，人们会自然而然地想起泽东提倡的“全国一盘棋”，想起他的“十大关系”，想起中国“不患穷，不患富，而患不均”的历史铁律。于是，“毛泽东热”又有了兴起的背景。面对改革开放的深层次问题，为了让全国人民共享改革开放的成果，我们的党和政府勇敢面对，果断实施了西部大开发、振兴东北、中部崛起、减免农业税、建设新农村、扶助弱势群体、构建和谐社会等等的战略，正在逐步从根本上化解由于贫富差距带来的种种社会危机，让全国人民更加深切也更加真切地感受和享受到中国特色社会主义大家庭的温暖和温馨。
　　毛泽东领导全国人民推翻了“三座大山”，建立了新中国。改革开放以来，党的第二代、第三代领袖带领全国人民继续奋斗，从整体上把中国推入了小康社会。尽管国力增强了，人们生活水平提高了，但人们感到生活压力、心理压力增大了。上学难、看病难、住房难成了新“三座大山”，而且长时间地压在国人头上，让国人有些气喘吁吁。在这种背景下，人们又怀念起上世纪五六十年代的光景来：虽然大家都只处在基本温饱的生活状态，但大家没有很大的生活包袱，没有生活的沉重感，有的是生产劳动的快乐快活，人际关系的互助互爱，精神生活的轻松轻快。于是，“毛泽东热”又形成了。为了推翻新“三座大山”，我们的党和政府一方面继续坚持改革开放，不断健全和完善社会主义市场经济体制；一方面利用“有形的手”和“无形的手”调整各种社会利益关系，有重点地加强抑制、扶持、帮助、鼓励、引导的力度，正在逐步把老百姓肩上的生活重担减轻，把老百姓心中的生活压力减小。
　　诚然，我们在上面描述的只是“毛泽东热”形成的主要成因，其实，“毛泽东热”是一种综合的社会心理的折射。它折射出人们自身的品质、人生态度和价值取向，也表达了人们对现实的看法，对理想的追求和种种生活愿望。“毛泽东热”既充满感性又充满理性。在改革的种种阵痛中，人们去寻找毛泽东，表面上是对毛泽东本人的眷恋和怀念，实质上是对美好未来的憧憬和向往，更是对社会良好秩序特别是良好党群关系、干群关系的热切呼唤。
　　诚然，我们已经走上了中国特色社会主义的不归路，这是中国要发展要强大要复兴的唯一选择。“人民，只有人民，才是创造历史的真正动力。”建设中国特色社会主义，对中国共产党人和对中国人民以至全世界来说，都是全新的事业，只能在探索中前进，这就不可避免地有挫折甚至有失败。这就像一艘大船在大江大海中航行前面随时都可能有暗礁暗流一样，好在大船前面，我们已经有了一盏永不熄灭的航标灯，它会不时提醒我们修正航向，安全前行。这盏航标灯，就是毛泽东及其思想。所以，具有广泛群众基础的“毛泽东热”不会昙花一现，而会持久不衰地以不同形式持续下去；所以，只要中国这艘大船行进在社会主义的航道上，我们就会一直处在“毛泽东时代”。
　　毛泽东走了，我们的精神图腾越来越清晰
　　一个国家、一个民族只有有了自己的精神图腾，这个国家、这个民族才会有自己的根。今天的中国和中华民族的精神图腾应当是什么呢？我们是无神论者，我们的精神图腾当然不会是上帝，不会是耶酥。有位网友说得好：“中国如果不能正确认识毛泽东，中国就没有正确的前进方向。”毛泽东已经离开我们30年，但我们却越来越清楚越来越坚定地感到：只有毛泽东，才能担当得起我们的精神图腾！
　　1949年，一代伟人毛泽东，在走出中共中央在农村的最后一个战略指挥所西柏坡的村口时，以东方式的政治智慧和独特语言，把共产d党在新中国的上台执政定位为“进京赶考”。半个多世纪以来，以毛泽东、邓小平、江泽民民为核心的三代领导人，一直在“赶考”，并且“考出了好成绩”，赢得了天下，赢得了民心。2002年初冬，党的十六大甫一闭幕，新当选的总书记胡锦涛就带上中央书记处的同志，冒着风雪，又一次来到西柏坡。他一进西柏坡便说，我们这一次是来“上学”，“上学”是为了更好地“赶考”。锦涛郑重重申了毛泽东当年提出的 “两个务必”，鲜明提出了“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的新“三民主义”宣言。中央新一代领袖温和而坚定的声音，让国人兴奋不已激动不已：原来，中央新一代领袖早已真诚地拜毛泽东为师，他们的事迹和风采也迅即广为传颂。在清华大学的BBS版上，总书记的小校友们对胡锦涛英俊不凡的外表津津乐道，不少学生开心地写道：他真的很帅。而清华园外的国人则放心地说：作为一个领导13亿人口大国的领袖，他不仅很帅，而且很清醒。几年来，以胡锦涛为总书记的新一代中央领导集体，执政的总理念突出了毛泽东最为看重的“民本”思想，执政的总风格凸现出了毛泽东大眼光、大智慧、大手笔在新时期展现在新传人身上的新风采，并把毛泽东思想连同马列主义、邓平理论和“三个代表”重要思想一同写进了党章和宪法，不仅让她永远作为我们党的“指导思想”，而且让她永远成为了中国人民和中华民族的“行动指南”。
这就让我们铁定了一个主体的信仰！
大家知道，在一定意义上说，人民币是中国经济发展的一种象征。从1999年开始，毛泽东的头像被印在了人民币的主要币种上。曾经有一个普通的说法，毛泽东生前最讨厌摸钱，即使在“文革”时期，毛泽东的形象尽管铺天盖地，人民币上也未曾出现他的形象。而现在，中国把连钱都不摸的毛泽东的头像印在了人民币上，并以此来肯定他崇高的历史地位与功绩，来纪念他的伟大人格与思想。这大概是毛泽东生前所未曾想到的，但这又最恰切地表达了中国人民的愿望与心情。人们对人民币上为何印毛泽东头像的一般解释是识别、防伪、喜庆等技术层面的问题，而实质上，我们觉得这是大有深意的：一生最不喜欢钱的毛泽东，一生都在为人民大众谋着利益谋着财富，哪怕是在他身后，哪怕再过30年、300年！
　　毛泽东的语言总是那样简单明了而又深刻动人，他用最通俗最生动最大众而又最富激情最富蕴含的语言，使包括哪怕斗字不识的人在内的全体中国人民都明白奋斗的目标、国家的利益和个人的价值；他的言行，让每一个中国人都有一种自豪感、尊严感、主人意识和服务意识。今天，毛泽东的语言及其所包含的人格与思想，已经成了中国主流文化的一种代表，成了一种人格力量，一种道义所在，一种智慧的象征，不仅在国内，而且在国际上也受到足够的重视，占据着人们的心灵。
　　有一个十分有趣的事实，毛泽东生前骂得最多的同时骂毛泽东最多的是西方国家及其领导人，可当毛泽东逝世时，对毛泽东赞誉最多、评价最高的也是西方的政治家，特别是美国的政要和名人。没有任何崇拜者会比他生前的对手和敌人更知道毛泽东存在的意义和分量。这就是毛泽东的威力和伟力。毛泽东去世后，西德总理勃兰特发表悼词说：“……对一部分人来说他是希望，对另一部分人来说，他是永久的挑战。两种情况都将继续下去，以后一直如此。”勃兰特的看法和预言无疑被实践证明是正确的。其中有两个人，一个是美国国务卿杜勒斯，他在中国刚建国时就断言，中国的第三代或第四代就会“变色”；另一个是卡特时代的国务卿布热津斯基，他在20多年前就认为，苏联可能熬不过20世纪。果然，布氏料事如神，而杜氏的预言则破产了。中国没有像杜氏们“希望”的那样，在毛泽东去世30年后，仍然高举毛泽东旗帜在社会主义大道上阔步前进，仍然是资本主义阵营的一个 “恶梦”与“挑战”，可又同时赢得了他们的某种理解与尊敬。在当今世界，不要说社会主义国家和非洲国家，就是处在强势地位的许多西方大国的许多政要和名流，都仍然对毛泽东大加赞叹，即便如桀骜不驯的拳王泰森、球王马拉多纳之辈，也对毛泽东大加崇拜。
　　1976年，毛泽东逝世当天，美国《新闻周刊》发表了一篇社论，标题是《历史上最后一位巨人》。是的，像毛泽东这样巨大而深刻地影响过中国和世界历史的巨人，是恐怕不会再有了。但“毛泽东”三个大字及其所代表的精神、人格和思想已经永远地留在了中国大地上和中国人民心中，并影响着未来中国的全部历史。在生前，毛泽东曾经一次又一次地震撼了世界；在未来，毛泽东必将成为世界历史中一个永恒的话题，一个神话，一个传奇，一个理想，一个梦境！世界历史由于有过毛泽东而不寂寞。中国正是由于有了毛泽东，中国才仍然是中国，中国才是伟大的民族！