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标题: 中国灌水史 [打印本页]
作者: 刀口十三郎    时间: 2004-8-26 08:21:15     标题: 中国灌水史

本帖最后由 Jhony 于 2016-7-10 11:18 编辑 <br /><br />传说古代，舜死了以后，他的两个妃子就跑到湘水上去灌水，抒发内心的悲哀。水洒青竹，印上斑斑的痕迹，从此人们把这种竹子叫做湘妃竹，也叫做斑竹。这就是今日各ｂｂｓ上“斑竹”这个称号的来历。由于灌水的越来越多，需要对灌水的秩序进行管理。刚开始由鲧担任总版主，采用“堵”的方法来治水，实践证明这个不让灌的政策彻底失败了，封杀灌水的鲧落得个身败名裂的可耻下场。后来由鲧的儿子禹接任总版主一职，采用“疏”的方法，也就是多开辟灌水的渠道，让大家拼命灌，终于形成了灌水的良性循环，大家灌得开心，灌得放心。

作者: 刀口十三郎    时间: 2004-8-26 08:21:50

本帖最后由 Jhony 于 2016-7-10 11:18 编辑 <br /><br />儒家文化向来把灌水看作是人生的最高境界。孔子登上论坛，叹道：“灌者如斯夫，不舍昼夜！”灌水被看成是生命中的永恒。孔门弟子颜回对上网灌水着迷，躲在破旧的网吧里（居陋巷），每天只吃一顿饭（一箪食），往肚子里灌一壶水（一瓢饮），结果少年白发，深度近视。这种天天灌水的精神，使他成为安贫乐道的楷模。

作者: 刀口十三郎    时间: 2004-8-26 08:22:10

本帖最后由 Jhony 于 2016-7-10 11:18 编辑 <br /><br />庄子也非常欣赏灌水的乐趣。他说：“子不灌水，焉知灌水之乐？”又说：“相濡以沫，不如相灌于江湖。”庄子的寓言中，充满了对灌水的智慧。其中《秋水》一篇，最是阐发灌水的深奥。灌水小虾河伯在自己的网站上洋洋自得，但跑到一个大坛子里见到灌水大虾洋若（这个名字的意思就是说他灌的水像海洋一样）时，才真正了解了灌水的真谛。

作者: 刀口十三郎    时间: 2004-8-26 08:22:32

本帖最后由 Jhony 于 2016-7-10 11:18 编辑 <br /><br />统一天下后，嬴政对灌水文化做出了重要的贡献。这些贡献包括：统一上网带宽（车同轨），统一发帖语言（书同文），统一帖子的字节数标准（度量衡）。从此全国各地的子网汇合成了真正意义上的互联网。

作者: 刀口十三郎    时间: 2004-8-26 08:22:59

本帖最后由 Jhony 于 2016-7-10 11:18 编辑 <br /><br />灌水也被中国人看做勇武的象征。
人常说绛灌之勇，就是指绛侯和灌婴，这两个是汉初功臣。灌婴从小灌水，练得一身好功夫。史记上说灌婴“战疾力”，大破项籍，韩信，和英布，官至丞相，封颍阴侯。从此人们就把猛将称作“勇灌三军”。此后更出了个关羽，水灌七军，于是成为了“武圣”。后人记叙关羽和他的同时代人时，面对这个灌水人才辈出的年代，只好说：“滚滚长江都是水，浪花淘尽英雄！”这个时代中灌水文化被发扬光大，水不但要灌得勇猛如乱石穿空惊涛拍岸，还要灌得富有幽默感谈笑间强虏灰飞烟灭。灌水高手在出征某个论坛时，通常还要先灌一杯水，横槊赋湿，以增加灌水的艺术效果。

作者: 刀口十三郎    时间: 2004-8-26 08:23:21

本帖最后由 Jhony 于 2016-7-10 11:18 编辑 <br /><br />魏晋时期的人物以清谈著称（也就是在聊天室中斗嘴），偶尔跑到室外郊游，他们就会选一个有茂林修竹的水潭，玩曲水流觞的游戏。也就是往帖子里灌水，然后把帖子放到水池里传给别人，别人看了帖子就喝掉水，另外再跟一个帖子。有时大家灌得兴起，上游下来的帖子太多，别说跟了，看都来不及。

作者: 刀口十三郎    时间: 2004-8-26 08:23:42

本帖最后由 Jhony 于 2016-7-10 11:18 编辑 <br /><br />唐朝是中国文化的一个发展高峰，官员都须经过灌水考试才能上岗。唐太宗李世民看到各路高手鱼灌而入考场，忍不住哈哈大笑说：“天下英雄，尽入吾论坛中矣！”这时身边的魏徵提醒他说：“别灌太多！水能载舟，亦能覆舟啊！”

作者: 刀口十三郎    时间: 2004-8-26 08:24:07

本帖最后由 Jhony 于 2016-7-10 11:18 编辑 <br /><br />在这个朝代中还出现了“唐湿”这么一种灌水的形式。其中李杜二人成就尤高。李白的著名灌水湿中说道：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天！”这是一种多么宏伟的灌水气象啊！他又有一首咏论坛的：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！”歌颂了在灌水中结下的友谊。唐朝还是一个开放朝代，李白和外国网友晁衡也经常相互灌水，吟湿作河。灌水国际化了。

作者: 刀口十三郎    时间: 2004-8-26 08:24:29

本帖最后由 Jhony 于 2016-7-10 11:18 编辑 <br /><br />继唐湿后的宋池则又是另一番灌水风光。后人把宋池按照灌水风格分为两派，其一为豪迈派，代表人物苏轼写下了“大江东去”的壮丽帖子。其二为婉约派，代表人物柳永受到了人民群众的普遍欢迎，只要有人灌水的井边，就有人转帖柳永的帖子。宋朝理学也很发达，继承了孔子的“一灌之道”。章太炎先生云：“仲尼以一灌为道为学。灌之者何？只忠恕耳。”因此宋代的儒者以天理人性为基础，对灌水作了深刻的思辩分析。

作者: 刀口十三郎    时间: 2004-8-26 08:24:46

本帖最后由 Jhony 于 2016-7-10 11:18 编辑 <br /><br />明朝的灌水文化开始走向民间。其间有两位畅销小说的作家，一名施耐淹，一名罗灌中，他们对灌水小说做出了不可磨灭的贡献。施耐淹的小说干脆以《水壶》为名，以发扬灌水文化。其间还有其他一些形式的灌水作品，如戏曲《十五灌》等。

作者: 刀口十三郎    时间: 2004-8-26 08:25:14

水至清则无鱼。清初文字狱，见灌水帖就砍，使得灌水帖子大大减少。鹿鼎公韦小宝水灌雅克萨城，签订尼布楚条约，方显出灌水英雄真本色来。其后乾嘉学派则埋首于故纸堆中，专心整理老帖子。正是由于他们勤勤恳恳的工作，一些精彩的灌水之作被保留了下来，而不至于被淹没。
作者: 刀口十三郎    时间: 2004-8-27 02:48:36

纵观中国的历史，是5000年灌水的历史。让我们齐心协力，共同谱写灌水的新篇章!
作者: 清流落地    时间: 2004-8-27 06:45:23

发表: 2004-08-27 02:48:36 第12楼

纵观中国的历史，是5000年灌水的历史。让我们齐心协力，共同谱写灌水的新篇章!


————————黑黑的深夜，刀口先生的呐喊从胸中嘶拉横出~~~他就倒下了！！
作者: 天马行空    时间: 2004-8-27 16:20:39

前几天，鲁迅的“呐喊”不见了，是否给刀口“偷”了。从今起，为国人“呐喊”的任务就交给你了。
作者: 刀口十三郎    时间: 2004-8-27 16:22:31

我不偷东西，不过，扯扯嗓子还是可以的，不然别人不会管我叫浴室歌王。
作者: 天马行空    时间: 2004-8-27 16:43:22

这不叫偷，是拿，是拿来主义的现代版。不管怎样，因为你的歌声动听，大家都愿意捧场，就像涅莫夫，尽管金牌拿不到，但却赢得了观众的掌声和尊重，这才是最重要的。对吗？
作者: 刀口十三郎    时间: 2010-8-21 05:56:32

秦朝统一六国的顺序可以记为“喊赵薇去演戏！”  （韩赵魏楚燕齐）
作者: 刀口十三郎    时间: 2010-8-21 06:00:51

中国第一廉官：他是副厅级巡视员，跟国家领导人有亲戚关系，  去西方考察访问只带3个随从，从不警车开道，也不用公款吃喝，有时甚至要自己找饭吃。3随从因太清苦常闹辞职。他在西方考察多年，见过多位外国元首，成绩很大，回国后也没要求升官，一生教书育人，死后没任何家产。他，就是唐僧。
作者: 刀口十三郎    时间: 2010-8-21 06:01:08

她丈夫在河北当建筑工人，工程塌方，被砸死在下面。她要求赔偿，包工头不肯。她起诉到法院，败诉。她上诉，再次败诉。她只好上访，从山东一次次来到河北，当局抓她，关她，在精神病院喂她吃药。她逃了出来，上网求助，被屏蔽、被删帖。她不会翻墙，  一天天坐在墙下哭，最后终于把墙哭倒了，她就是孟姜女.
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:07:54

话说盘古开天辟地,女娲造人,孕育万物,神农尝百草,天下归心而南面称君.后轩辕黄帝战炎帝败蚩尤,征战不归顺者,教化于民,诸侯咸服,天下安定,一片生机勃勃。经帝颛顼，帝喾传至帝尧.

帝尧在位期间,遇到了一件古今中外都很辣手的事情-洪水泛滥.当时,黄河流域和长江流域都发生了罕见的水灾.奔腾的洪水滔天高,平原地带房屋被毁.庄稼被淹.大水又没过小丘,包围高山,百姓流离失所.伤亡无数,深受其害(估计比一九九八年的大洪水有过之而无不及).

尧欲向天下寻求治洪水之人.这时大臣獾兜进言,说共工在防治小范围水患上已经取得了一定的成效,可以用他.帝尧轻笑了一声说:"共工就会花言巧语,而且经常违背我的命令,别看他外表恭敬,其内心却十分傲慢,真正的治水他是不行的."但在獾兜的一再坚持下,帝尧也只好点头答应试一下.

果然向尧说的那样,共工在治水期间一直都在向尧汇报好消息,可就是水患不见减轻.于是,尧听从大臣舜的建议,把共工流放于幽陵不周山,后来愤恨的共工以头撞不周山而死.帝尧又向大臣们征求治水之人,大臣们又都向他推荐黄帝的三世孙-鲧,说鲧可以治理好水患.帝尧又轻笑了两声说:"鲧本人狂傲自大,违背民意,放弃教命,导致其部族毁败,像这样的人又怎么能够治理好漫天的大水呢?"但其他大臣都认为,鲧先前为了治水就多次奔波于各地,见多识广,有着丰富的治水经验,领导大规模的治水,天下间非他不可.尧见大臣们众口一词,也就不好再固执己见,只好任命鲧去领导治水.然而,鲧只知道水来土挡.构筑堤坝,结果仍然是失败的.

于是九年过去了,洪水依旧泛滥,百姓怨声载道.这期间帝尧已经禅让帝位给舜,舜摄行天子之事,巡视天下.在巡视过程中,舜发现鲧治水无果,一气之下就把他流放到了羽山(今江苏连云港市赣榆县),后来,为了解除百姓心中的怨恨,舜又下令诛杀了鲧.

舜也向大臣们征求治水之人,于是得到了鲧的儿子-禹.于是舜任用禹来完成其父未完成之事业-接着治水.但禹一想到父亲的死便感到十分害怕,便婉言谢绝了舜的任命,并向舜举荐了当时的名人如契,皋陶等人,可舜仍然把这项艰巨的任务交给了他.
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:08:11

禹为人灵敏勤奋,仁爱百姓,信誉度极好.他以身作则,跋山涉水,历尽了千辛万苦,走遍了黄河,长江两大流域闹洪水的地方,西抵戎狄,东到大海.每当想起父亲的死,禹都害怕自己在将来的某一天也会有同样的下场.于是他每天都为怎样治理好水患而不停的奔波思考着.百姓都为他的行动所感动,便亲切地称他为大禹.大禹在外治水十三年,三过家门而不入.

  在治水的过程中,大禹吸取了父亲那种水来土挡治标不治本的教训.先是带领天下诸侯百姓调查地势的高低,用绳子和规矩作测量,作好标记.然后根据实际情况在决定用"开","通","疏","凿","引"中的某种较为合适的方法.从而让高处的水流向低处,大河的水向小河来分流,以减轻其压力.大禹逢山开山,逢洼筑堤.黄河中游有一座大山名叫龙门山,奔腾的黄河水被它拦腰截住,河水被挤到十分狭窄的区域,常常溢出河道淹没村庄和田地.大禹便带人凿蒈半座山,使黄河水畅通而流.多年来,大禹省吃俭用,祭神拜鬼.为了节省来往奔波的时间,大禹在平稳的陆地上坐马车,在水中就乘船,在淤泥中乘坐耗.

  为了方便对水患及其他地区的治理，大禹又根据不同的区域和风俗，把华夏地区划分为九州，并开通了通往各州的道路。大禹还施恩于民，让伯益把粮食蔬菜等送到灾民的手中，又让后稷教给他们如何更好的种植和管理庄稼。自此，大禹在人民心中树立了不可抹灭的地位。

  经过十余年的努力，大禹终于把困扰天下多年的水患给治理好了。从此，天下和睦，百姓安居乐业，各路诸侯纷纷向舜朝贡，称赞舜和禹的美德。为了表彰禹的功绩，舜赐给禹一块黑色的玉圭，并且昭告天下，治水彻底成功了。不久，禹便因功而封于夏（今河南万县），称为夏伯。

  帝舜三十三年舜效仿尧，向上天推荐治水有功的大禹，为帝位的继承人，并且授政于大禹。帝舜五十年，舜在南巡时死于苍梧之野，相传其活到了一百岁。

  三年守丧期已过，大禹谦虚地把帝位让给舜的儿子商均，而自己则到阳城（今河南登封一带）去住。没想到天下的诸侯百姓都离开商均而去朝拜大禹。于是，大禹便顺天应民，登基称帝，君临天下。

  夏禹定都阳城，国号夏后，建立起了我国历史上第一个世袭王朝，改姓为姒氏，此年为夏禹元年（即公元前二零七零年）
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:09:02

夏禹称帝时，年龄也已经不小了，便欲效法尧,舜之举，寻找一位德才兼备之人，来接替自己的位子。最初，夏禹选定了皋陶。

  皋陶，名庭坚，是舜禹时期东夷部落少昊氏的首领。他生于帝尧时，死于夏禹前，一生经历了尧舜禹三世，相传其活到了一百零六岁。

  皋陶一生用心辅佐舜禹二帝。他在帝舜时期担任士师（相当于现在的国家司法部部长），期间制定了五刑之法，并且创造了最早的监狱-画地为牢。被后世尊称为狱神，后凡新上任的狱官，都要祭拜他。

  后来，他又提出了“法治”和“德治”的思想，与今天的“依法治国”和“以德治国”的口号有着很深的历史渊源。大禹治水时期，皋陶是他的重要助手，对大禹治水的成功起了很大的作用。之后，他又帮助大禹治理朝政，发展生产，立下了不朽的功劳。

  所以，大禹根据他的品德与功绩，而向上天推荐他为自己的继承人，并授政于他。

  皋陶的人品和功劳确实没得说，但夏禹却忽略了一个现实问题，那就是皋陶的年龄，如果我没记错的话，他当时已经超过了一百岁。联想一下当时的生活生平后，你一定会大吃一惊，当时的一百岁，说的好听是“人瑞”，说的不好听是“人精”了。

  就这样一个糟老头子，自己能吃能穿就已经实属不易了，何必再难为人家治什么国理什么政呢？老家伙已经经不起折腾了。

  果不其然，在过了不长时间的天子瘾后，老皋陶终于因为压力过大而歇菜死了。

  想起往昔一块治水安民的工作场景，大禹痛哭流涕，这样好的一个人才就这么去了，真是有点可惜啊！

  但可惜归可惜，夏禹也一点办法也没有，或许这时上天的意思，而自己只能顺从，其它别无选择。擦干眼泪，埋葬好皋陶，为了表彰皋陶的功绩，夏禹把皋陶的儿子分封于英地与六地，也好让他的子孙更好的祭祀他

皋陶是走了，但继承人还是要继续找的。不久，夏禹又选中了伯益为其嗣。（伯益古画像）

  伯益，同为东夷族少昊之后，是大秦帝国的先祖。因其善于狩猎与畜牧，而被舜提拔为九官之一的虞官，负责治理山川草泽，并帮助舜驯调鸟兽。由于他在长时间的狩猎过程中积累了丰富的经验，熟悉了鸟兽的习性，所以，很多鸟兽都被其驯服。后来，帝舜因其在畜牧方面的卓越功绩，而赐其姓赢氏。大禹治水期间，他又辅佐治理水患，教给百姓开垦土地，种植水稻，并且还发明了新的打井方法-凿井，在人们心中也留有一定的地位。
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:09:30

随着夏禹一天天老去，其心中的想法也渐渐地多了起来。一是，他越来越对伯夷不放心了；二是，每当想到自己奔波十几年治理好的大好河山就要拱手让于他人，心中多少有点不舍。

  于是，夏禹一改尧舜时期不让亲子担任要职的做法，把军国大事统统教给自己的儿子启，以来架空伯夷，只留给伯夷一个继承人的空名份。不久，夏禹又让儿子启率领国家的常备军队，驻扎在安邑（今山西夏县西北）练兵，还把朝中的一些精明能干的大臣派到启的身边去辅助他。

  经过夏禹的暗中指点和其他大臣的教诲，启把国家治理的井井有条，军队也训练的兵强马壮。而作为继承人的伯夷，数年来却没有一点新的政绩，其先前所做之事也渐渐被人们所遗忘，慢慢的他在人们心中的地位被启所取代。

  帝禹十年（公元前二零六零年），为了再过一次帝王之瘾，夏禹又一次9但同时也是最后一次）巡视天下。数月之后，夏禹来到了茅山（位于今浙江绍兴境内），并在茅山召集天下诸侯，想借商议国家大事的名义再次展示一下自己的威风，以巩固他各部落方国的控制。大会刚开始，就被夏禹抓住了一个树立权威的机会，原来是离茅山不远的防风氏部落首领迟到了。防风氏首领本来就对夏禹不尊重，因此才故意来晚的。当夏禹正于各部落首领商议事情的时候，防风氏首领不急不火的走进了会场。夏禹看到他后便佯装大怒，当场命人在会场斩杀了他。各地诸侯和部落首领见夏禹还是那样的威严，顿时个个俯首帖耳，唯夏禹之命是从。

  茅山之会结束后，夏禹改茅山为会稽山。

  然后，夏禹便带领手下之人在山上打猎，但天有不测风云，不知是哪阵风刮的大了点，夏禹便得了感冒。又由于年老体衰，不久又发展成为重感冒。夏禹自知时日不久，便把启，伯夷等人叫到身边，宣布让伯夷来继承帝位，启来辅助他，然后深情地看了启一眼，接着夏禹便一命呜呼了。其实，只有启知道他老爸的意思，那就是他老爸说的是反话，让自己贫借着实力来夺取帝位，让伯夷称臣。
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:10:11

三年的守丧期完毕，伯夷让位于启，而自己去箕山的南面去居住。嘿嘿，这回诸侯变了，没有跟着伯夷而去，而是留守在了启的身边。因为启的治国本领让很多诸侯都佩服，而很多新诸侯却对伯夷不太了解-没有实权，连抛头露面的机会也少啊！诸侯们都说：“夏禹之子启，才是我们的君主啊！”

  于是，夏启即天子位。后夏启放弃阳城，西迁大夏，定都安邑。

  夏启这样一做。有些人不干了，那就是伯夷喽。伯夷本来是想谦让一下，没想到他还当真了。

  愤怒之下的伯夷，利用自己的身份，发动了大量的东夷士兵，准备去讨伐夏启。但夏启早就有所准备，由于他本身就握有兵权（一直没放手），再加上军队又经过了长期的训练，正发愁找不到一块磨刀石呢，你倒好，自己送上门来了。

  两军交战，很快夏启一方便占了上风。不久，伯夷便兵败被杀。此所谓“益干启位，启杀之”。

  夏启杀伯夷而承父位，开启了由“公天下”到“家天下”的转变，从此，“世袭制”代替了“禅让制”，中国社会由部落联盟过渡到了新兴的奴隶制国家。

  俗话说的好，一个新制度的产生必定会受到保守派的反对。这句话说的一点也不错。夏启平定伯夷之乱不久，为了检验一下自己的号召力，便在钧台（今河南禹州南）召集各路诸侯，准备来个“钧台之享”。但夏启的这一举动却引起了另一个诸侯的不满，他就是和夏启同族的有扈氏。真是的，好好的禅让制，凭什么你说废就废了。说不准人家伯夷年老的时候回选定我作为继承人呢，你这样一弄，不是彻底断了我当帝王的路子吗？本来多少还有点希望，现在却是一点希望都没了！于是，有扈氏打出了“尧舜举贤，禹独传子”的讨伐口号，起兵叛夏。

  不是不服吗！？夏启笑了笑，不服咱们就用实力说话！于是，夏启调集大军先去征伐有扈氏，但首次作战便令夏启大失所望，笑不出来了。自己的正规部队竟然被一个小部落给打败了，真是岂有此理。六卿要求再战，夏启认为不可，夏王朝人多地广，战而不胜，是自己“德薄而教民善”的结果

  回去后,夏启严于律己,过着粗茶淡饭的生活,并且尊老爱幼,任用贤能,很快又恢复了实力.一年后,他又一次凋兵去攻打有扈氏.这次他没有笑,而是很严肃认真地对诸侯和将士们进行了训话,这就是我国古代史上第一个世袭王朝国君进行的第一次战前总动员,因在古甘地（今陕西户县西南）进行的宣誓,故史称<甘誓>.训话大致有两层意思:一是,我们的出征是顺应天意的,替天行道;二是,你们都要为我卖命杀敌,勇于杀敌者-赏,畏惧不前者-杀.也许是想要得到奖赏，也许是害怕被杀，反正诸侯将士们都奋力向前拼杀。

  两家大战于甘，开战没多久，有扈氏的军队就渐渐不支，逐渐的丢盔弃甲而逃。结果有扈氏首领被杀，大部被歼，其余的男女老少都被夏启带回国都当奴隶，为夏王朝的建设添砖加瓦去吧！

   打败了有扈氏，巩固了自己的政权和帝位，夏启再一次召开了钧台大会。天下的诸侯都来朝拜夏启，夏启这一次又笑了，但这次是发自内心爽快的笑，天下从此是我的了，同时也是我家的了，这是更古未有的啊！

  国家稳定了，诸侯顺服了，夏启也该享受了。于是他一改往日的作风，生活变的奢侈起来，整日饮酒作乐，歌舞游猎，忘记了对子女的教育。

  夏启年老后，他的几个儿子为了争夺帝位，没日没夜的争斗。其中他的小儿子（一说为幼弟）武观因为斗的最厉害，被夏启放逐到了黄河西岸。武观对父亲的处置十分不满，在别人的唆使下，他起兵叛父，准备攻入夏都夺取帝位。

  夏启八年（前二零五二年），夏启派大将彭伯寿带兵打败武观，并把武观押回帝都来见夏启。武观认罪悔过（为了小命也只好如此了），其他几个兄弟也都有所警醒，这就是上古历史上有名的武观之乱。

  本来夏启就为争夺和护卫帝位费尽了心机，再加上武观这么一闹，导致其气血攻心，在没有明确交代后事的情况下便乌呼哀哉了。
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:10:42

太康失国与后羿代夏

  夏启是走了，可是夏王朝的日子还是要过的。于是长子太康在心惊肉跳之中登上了帝位。因为他害怕他那几个兄弟，怕他们在闹事，一旦在闹起来，凭借他自身的本事和权威，是无论如何也治理不了的。但太康纯粹是杞人忧天，一年过去了，他们兄弟几个都想安无事，一个个安安稳稳，本本份份的过着自己的日子，真是太给太康面子了。太康轻轻的拍了拍胸脯，从此放下心来。兄弟不用防了，该干些什么呢？于是他效仿起了自己的父亲，听歌看舞，时不时的在跑到深山老林里打几天猎，小日子过的那个悠啊！

  即位第二年秋天，太康带了一些随从到洛水对岸去打猎。此时的夏都已经迁到了斟寻（今河南巩义西南）。这次出猎是太康跑的最远的一次，但同时也是他作为夏王朝帝王的最后一次游猎。为什么这么说呢，因为后面的一件事情改变了他和整个夏王朝的命运。次此外出狩猎，或许是太康玩的太高兴了，以至于流连忘返，一玩就玩了三个多月。看够了山水，打足了猎物，太康大获而归。

  在与众人有说有笑中，一行人来到了洛水岸边。但他的笑容很快便凝固在了脸上，并且迅速地转变成了不惑的表情。原来，他在高头大马上远远的看到对岸有一批人，确切的说是一队队外来的士兵。他们正一排排地站在岸边，远处的城门楼上也都站满了同样的士兵。

  原来，太康这一年多来，差不多都是在歌舞声乐，骑马游猎中度过的，弄的国事白事废弛，民怨沸腾。这时，东夷族有穷国（这个名字确实不好听）的国君后羿，认为太康的远猎是袭击夏王朝的最佳时机。都说外来的和尚会念经，但实施证明外来的士兵更会打仗，后羿以闪电战的方式打败了留守在夏都的夏军。救兵呢，救兵？各部落的首领本来就对太康的昏庸抱有不满，又都惧怕后羿的势力，所以都没有出面加以干涉。

  可是太康老兄还不知道这是怎么一回事啊！是不是有人搞军事演习啊，还是趁我不在偷偷更换了军装，怎么也不跟我说一声啊，真是的，吓我一跳！太康连忙派了一名亲信去对岸问一下情况。这不问不要紧，一问吓死人。哎呀妈呀！老家被人家外来人给占了，回不去了！

   太康再一看吧，城门附近的士兵好像都朝这边开拔了过来。不是来抓我的吧！？我这人手不够啊，就这么百十个随从和兵丁，打不过人家啊！于是太康做了回好汉-不吃眼前亏。俗话说的好，留的青山在，不怕没柴烧。

  于是，匆忙间，太康命令随从们扔掉猎物，轻装而逃，都什么时候了，保命要紧啊！就这样猛逃了一天，见后面也没什么动静，于是太康一行便停了下来。老家是回不去了，又不能天天住在帐篷里啊！于是太康命人在此修建了一座小城邑，毕竟是帝王嘛，住的也不能太不象样子了，面子还是要得！就在这儿先住下吧，准备时机成熟了再打回都城去。（回去，嘿嘿，等着吧，猴年马月）

  太康外出打猎就带了些随从和少量的兵丁，可老老少少一大家子还都在都城里面呢。虽然后羿占领了夏都，但并没有虐待他们，既没有发配流放也没有罚做奴隶，而是好好的对待，该怎么地还是怎么地看来还是有点人性的。真是可怜天下父母心啊，太康有个年迈的母亲，由于久盼儿不归，便时常去洛水边去观望等待。每次去都是由她的五个儿子-太康的五个弟弟一块陪同。久而久之，兄弟五人都为母亲的身体担心起来，也都为太康的昏庸失国而伤感，每人由感而发作了一首诗歌以来追怀他们祖父和父亲的功绩，倾诉眼下的凄凉悲哀之情，这就是《五子之歌》

  太康在外面流浪漂泊了二十七年，期间也小规模的打击过后羿，但相对于夺回都城还差的很远。人们都说落叶归根，老了都要回到故乡。可太康只落得个客死他乡，就地掩埋的下场，真是可悲啊！但也没有办法，这一切都是他咎由自取，自食其果造成的！
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:11:07

太康再一看吧，城门附近的士兵好像都朝这边开拔了过来。不是来抓我的吧！？我这人手不够啊，就这么百十个随从和兵丁，打不过人家啊！于是太康做了回好汉-不吃眼前亏。俗话说的好，留的青山在，不怕没柴烧。

  于是，匆忙间，太康命令随从们扔掉猎物，轻装而逃，都什么时候了，保命要紧啊！就这样猛逃了一天，见后面也没什么动静，于是太康一行便停了下来。老家是回不去了，又不能天天住在帐篷里啊！于是太康命人在此修建了一座小城邑，毕竟是帝王嘛，住的也不能太不象样子了，面子还是要得！就在这儿先住下吧，准备时机成熟了再打回都城去。（回去，嘿嘿，等着吧，猴年马月）

  太康外出打猎就带了些随从和少量的兵丁，可老老少少一大家子还都在都城里面呢。虽然后羿占领了夏都，但并没有虐待他们，既没有发配流放也没有罚做奴隶，而是好好的对待，该怎么地还是怎么地看来还是有点人性的。真是可怜天下父母心啊，太康有个年迈的母亲，由于久盼儿不归，便时常去洛水边去观望等待。每次去都是由她的五个儿子-太康的五个弟弟一块陪同。久而久之，兄弟五人都为母亲的身体担心起来，也都为太康的昏庸失国而伤感，每人由感而发作了一首诗歌以来追怀他们祖父和父亲的功绩，倾诉眼下的凄凉悲哀之情，这就是《五子之歌》

  太康在外面流浪漂泊了二十七年，期间也小规模的打击过后羿，但相对于夺回都城还差的很远。人们都说落叶归根，老了都要回到故乡。可太康只落得个客死他乡，就地掩埋的下场，真是可悲啊！但也没有办法，这一切都是他咎由自取，自食其果造成的！
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:11:33

后羿虽然占领了夏都，但并没有改变其国号，只不过是政权掌握在自己手中而已。赶走太康后，后羿便立其弟中康为帝。但即位后的帝中康也只不过是个傀儡，实权仍掌握在后羿手中。后羿在回国前要求夏王朝向有穷国上贡，并且是以前自己向夏王朝上贡的两倍，中康无奈只好答应。然后，后羿就带领着自己的兵丁和从夏都城抢劫来得所有财物返回自己的都城穷石。

  可中康不愿做傀儡啊，那滋味太不好受了。中康心想，天下本来就是我家的，为何我要听你的。

  太康失国让他看到了军队的厉害，想要保住国家，没有一只强大的军队是不行的。

  于是，中康任命胤侯为大司马，掌管六师，并在国内广征青少年入伍，有计划的进行军事训练，提高其作战能力。

  中康五年九月的一天，夏王朝都城的所在地发生了日全食，白日如同黑夜，伸手不见五指。由于掌管天文和历法的羲氏与和氏沉迷于酒乐，没有对这一现象进行及时的预报，导致了社会产生了极大的混乱。中康知道这两个部落的首领都是后羿的铁杆盟友，于是便抓住这一天赐良机，以玩忽职守罪派大司马胤侯去征伐他们，趁机来除掉后羿的党羽。此次征战，王师旗开得胜。胜利的喜悦使得中康以为自己的军队可以和后羿一决高下了，但他错了。

于是，中康单方面撕毁协议，宣布停止向后羿上贡，并且让后羿重新向夏王朝上贡。后羿生气了，后果很严重，因为后裔一向最讨厌言而无信得人。盛怒之下的后羿，带领着他那虎狼之师再一次扑向了夏王朝。而中康的王师毕竟与之不在一个档次上，最终中康还是兵败被俘，被后羿软禁在深宫内不得外出

  在做了十三年的傀儡后，帝中康忧愤而死，至死不忘告诉儿子们复国之事。

  中康在和后羿交战的时候，趁乱把长子姒相送到了邳国（今江苏境内）。让他在那里学文习武，以备将来之用。中康死后，夏朝的遗臣们便立姒相为帝。

  姒相即位时才十几岁，后羿听说后便派兵去追击。姒相在大臣的掩护下逃到了帝丘（今河南濮阳），后又来到了斟灌（今山东寿光县东）。

  相立八年后，后羿也在权位上待了四十多年了。可能是过足了权瘾，又恢复了他往日的作风，忘记了自己的权势是如何的来得了。他凭借者自己那强大的武力，不修民事，终日以田猎为乐，也慢慢的腐朽起来，对内外都疏于防范。这一现象被他的一个部下叫做寒浞的人给发现了
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:12:12

寒浞，伯明氏的后代。其祖上为黄帝的车正哀（相当于现在国家主席的司机），因为哀车有功而被封于寒（今山东潍坊一带，呵呵，羡慕死了吧，开车开好了也能分封土地啊），其族人便以国名为姓。

  寒浞生于中康初年，父母从小便对他过分地宠爱，十几岁便搅得四邻不安。不久，族人就纷纷指责他的父母，父母实在看不过去他的所作所为，便说了他两句，没想到恼怒之下的他竟将父母捆绑在家，然后又继续出去为非作歹。众人只好将他告到了首领哪儿去，首领下令将其逐出寒国，而当时的寒浞也只有十五岁。

  被放逐的寒浞仍没有丝毫的悔意。不久，他听说有穷国的国君后羿占领了夏王朝的国都，觉得后羿是个十分了不起的大英雄，便前去便奔他。

  在寻找后羿的途中，寒浞借宿到了一个老猎户的家中。老猎户十分喜欢寒浞的聪明伶俐，高兴之余便收他为徒。经过一年多的时间，他练就了一身的高超武艺。后来，寒浞恐怕师父再收别人为徒，便用毒药把师父一家人全都害死了，搜刮完师父家中仅有的一点财物，放了把火就走了。

  后羿夺权十三年后，寒浞终于找到了心目中向往已久的大英雄。于是凭借着自己的小聪明和对后羿的巧言令色，寒浞日益赢得了后羿的青昧，把他留在自己身边并收为义子。为了在此站住脚跟，寒浞收敛了以往的恶习。他一方面通过各种手段来博取后羿的信任，另一方面又广交朝中权贵，结党营私。后羿见他身强体壮，勇猛过人，便先让他在军中做了个小头目。寒浞很会利用这一难得的机会，每次随后羿外出打仗时，他都奋勇拼杀，多次在战后被后羿夸奖。一年间便由小头目升为大将军，真可谓平步青云啊！

  这是，很多原本臣服于有穷国的小方国开始反叛，停止纳贡，后羿当然不愿意了。于是，后羿便让寒浞领兵去征讨，结果每次都大胜而归。高兴中的后羿又提拔他为左司马（相当于现在的军委副主席）。此后，寒浞又多次升迁，日益成为朝中的重臣。

  天下太平了，后羿也开始腐化堕落起来，贪恋美酒女色，喜好巡游打猎，把朝中大事都交由寒浞来处理。寒浞抓住这一时机，又从各地挑选出许多能歌善舞的美女入宫来陪后羿作乐；后羿好酒，寒浞又把各地上贡来得美酒一坛不留地都给了后羿；后羿好打猎，他又精心选出数十匹良马供其使用。总之一句话，利用一切可利用的手段，让后羿尽快的衰败下来，真是费尽了心思啊，‘狠毒’这个词用在寒浞身上真是在恰当不过了！
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:13:46

后羿夺权十六年，后羿不顾其他人的反对，拜寒浞为相，让其总揽朝政。寒浞早就看上了后羿的一个妃子，但一直苦于没有权势和时间，现在权力有了，后羿的外出又给二人创造了良好的机会。很不幸的是，就在一次二人正在亲热的时候，被醉酒归来的后羿逮了个正着。看穿寒浞本来面目的后羿愤怒不已，咆哮着要去杀掉二人，但这次后羿错了，虽然你曾经是好汉，但你那勇猛也是当年的，你可知你现在已不如当年了？！就在后羿刚跑了几步后，他发现自己已经跑不动了，已经有人给了他一刀，那人不是别人，正是自己的亲信——门生兼侍卫长逢蒙。原来，逢蒙也早已经被寒浞所收买，在紧要关头救了寒浞一命，杀了自己的恩师。好人有好报，反之亦如此，不久后，逢蒙便被寒浞设计给害死了，军国大权全部落入了寒浞的手中。

  姒相逃到斟灌后，利用先前的所学，先是征服了一些小方国。几年后，淮夷，风夷，黄夷等很多部落都臣服于姒相。寒浞听说后大为吃惊，当年的小毛娃子什么时候变的这么厉害了，都快打倒我家后院来了，再过两年还不把我给灭了。不行，我得先发制人。

  于是，他派自己的长子寒浇带兵去攻打斟灌。姒相的力量相对来说还是有点弱的，见实在是达不过寒浇就撒丫子跑，一直跑到了帝丘。寒浇见姒相这么不禁打，想他也成不了什么气候，也就没在追击。

  但第二年，不知是寒浇想起了姒相还是怎么地，又一次出兵攻打姒相。但这次他选择了长途奔袭的战术，给了姒相当头一棒。可怜的姒相没有防备这一招，被打的措手不及，三更半夜不知怎么回事呢敌人已经杀到了自己的宫门口。姒相料想到自己难以突围，便在敌军冲进自己房屋的那一瞬间自刎而死，宁死也不受辱。

  杀掉姒相和他的家人后，寒浞便高枕无忧的左在了帝位上。但他高兴的太早了，因为夏王朝的一代明君即将诞生，他的命运和整个历史都将被改写
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:14:24

少康复国与少康中兴

  帝丘之战的那天夜里，有两条漏网之鱼——不，确切地说是三条，从虎口里逃了出来。他们分别是姒相那怀有身孕的妻子后缗氏和宫女无名氏。后缗氏不顾失去丈夫的悲痛和自己帝后的尊严，急忙与亲随宫女从后院的狗洞中爬出，连夜赶路，跑回了娘家有仍国（位于今山东济南一带）。

  不久，有缗氏便在这里生下了灭寒复夏的帝少康。少康从小便很聪明，他初懂人事后，母亲便告诉他祖上建国的不易以及失国的惨痛经过，并嘱咐他日后要要努力复兴夏国.为父亲和祖父报仇雪恨。

   从此，少康便发愤图强，立志夺回天下。他先是在自己的外祖父手下担任管理畜牧的官员（估计和弼马温差不多）。平时通过狩猎的方式来学习带兵打仗的本领，并时时警惕寒浞的来袭。

  真是怕啥来啥，没过几年，寒浇便领兵来攻杀少康。年少的少康自知力弱，不是寒浇的对手，就向西逃到了有虞氏（今河南有虞县境内），寒浇没有追赶上就率军回去了。br有虞国先前曾深受大禹的恩泽，少康来后，他们以帝王之礼来对待之。不久，有虞国国君还把自己的女儿嫁给了少康，并且还在自己的封地内另外开辟了一块方圆十里的土地和五百名士兵。对于小小的有虞国，这些土地和士兵已经不算少了。有了这些土地和士兵，再加上自己原来的随从，少康复国的信心大增。于是，少康便以此为根据地，抚慰招纳夏朝遗民，体察百姓疾苦，发展生产，积蓄力量，并广泛宣传其先祖大禹的美德，积极争取民众的支持。

  得知少康在此，很多夏王朝的遗老旧臣们纷纷前来投靠，伯靡便是其中一位。伯靡，帝相时的大臣，帝相自杀后，他逃亡到了有鬲氏（今山东德州境内），在此召集流散的士兵，等待时机复兴夏国，是夏王朝的忠实之臣。当他听说相的儿子少康的下落后，立即带领手下众人前去投奔。

  伯靡的到来，更是让少康喜出望外，认为消灭寒浞，复兴夏王朝的时候到了。于是，少康先派大将女艾去有穷国刺探虚实，然后分兵两路杀入有穷国。一路是自己的长子杼去攻打寒浞的次子寒戏（一说为戈意）；另一路则有他和伯靡率领，直接杀入有穷国的国都穷石。由于寒浞事先没有得到报告，被少康杀了个措手不及，其家族和大部亲信都被夏军杀死。打扫完战场，少康命人把原本属于夏王朝的东西全部都运回旧都斟寻，然后班师而回。
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:14:49

终于回来了，我的国，我的家！看着眼前的宫殿，少康和众遗臣们都激动的流下了眼泪。是啊，为了这一刻，他们等了多少年，憧憬了多少次，又为之付出了多少艰辛，现在终于复国了，真是大快人心啊！
  少康擦掉眼泪，命人把宫殿和太庙重新休善一下，然后把天下诸侯召集到钧台（坐钧台而朝诸侯），并当面巡视象征着王权的九鼎，诏告天下，夏朝复国了。
  从此，少康依旧勤于政事，仁爱天下，诸侯四夷也纷纷来朝，百姓安居乐业，天下富足，夏王朝又焕发出了新的生机，这就是历史上有明的“少康中兴”。

  “少康中兴”是我国历史首个带有‘中兴’二字的时代！
  帝少康死后，传位于其子杼。和他父亲一样，年少时的杼便十分机敏。

  十六七岁时他便跟随其父攻打寒浞，为复兴夏王朝做着自己的努力！因为常年与寒浞势力交战，他亲眼目睹了许多士兵的死去，尤其是伴随自己自己长大的贴身侍卫的阵亡，更加令其心痛！

  但是，战争是无情的，有战争就有伤亡，这是谁都无法左右了的！

  为了更好地保存自己的实力，有效地减少在战争中的伤亡，杼在平时特意留心观察，他发现有一些兽皮和藤甲可以对敌人的刀、箭有很好的抵御作用，经过其多次试验，甲衣，这种在以后战争中必不可少的东西产生了。在后来的一次战斗中，士兵们都穿着这种甲衣，他们一想到自己有战甲可以保护，顿时士气大增，而寒浞的士兵却被这种新东西所惊呆，不知其为何物。

  于是，在杼的带领下，士兵们更加奋勇杀敌，很快，寒浞的部队便势如破竹般地败了下去！
  少康复国后，刚开始国家并不稳定。东夷各部落并不是真心归顺夏王朝，他们暗中相互勾结，时刻准备叛离夏王朝。杼觉察后，主动向帝少康请战，东征各夷部。经过两年的征讨，杼一直打倒了东海边，诸夷纷纷顺服，盟誓永不叛夏。据说这次东征，杼得到一只罕见的九尾狐。通过这次东征，夏王朝的势力大大向东推进了。
  帝杼在位时曾两次迁都，第一次迁到原（今河南济源县一带），后来又从原迁移到老邱（今河南开封东北）。
  帝杼在位十七年而崩，传位于其子槐。帝杼晚年，东南淮水、泗水边的九夷各部连年征战，严重威胁到了夏王朝边疆的安全。帝杼是老了，没有心思管理他们了，可他的儿子槐看在眼里却不高兴了。哼，敢在我家后院玩火，你们都给我等着吧！
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:15:26

说话间帝杼就死了，于是，槐登上帝位。

  即位第二年，帝槐就发重兵对九夷进行征讨。此时的夏王朝，国势强盛，士兵训练有素，经过多年的战争洗礼，作战水平就甭提有多高了。在帝槐的带领下，一路浩浩荡荡地就开向泗、淮地区。原本那些夷部们都是一些小打小闹，今天你抢我几头牛，后天我占你几亩地，最多时也不过几百人在一块打打群架，练练胳膊腿什么的，没有什么大不了的，可没想到把正规军给招来了。帝槐带着部队在那儿巡视了一番，结果九夷各部没有一个不老实安份的，该耕作的耕作，该打渔的打渔，都按部就班地上下班。嘿嘿，这下可把帝槐给气晕了，你们怎么不打了，怎么不闹了？打吧！闹吧！你们不是挺有能耐的嘛，叫我看看你们的本事到底有多高！见他们一个个都老老实实地工作，帝槐也不忍动手，毕竟打仗不是儿戏，于是乎就在这儿住扎了起来，等着他们再打再闹。这一住就是个把月，九夷们可都受不了了啊，本来这是我们兄弟几个的家庭小矛盾，鸡毛蒜皮的小事，何必您大老远的带那么多人到这儿来啊，你们的粮食吃完了，现在是又吃我们又喝我们，我们可都是些小部落，小本经营，经不起你们这样大吃大喝的！

  几个部落本来就没有什么深愁大恨的，聚到一块开了个家庭会议，最后经举手决议，一致同意臣服于帝槐。赶紧送这位大爷走吧，不然大家都得饿死。于是，众首领们又一块去了帝槐的营帐，表示愿意服从他的管理，每年都向其进行朝贡。帝槐看他们都服软了，也确实都老实了，自己呢也吃饱喝足了，也别得礼不饶人了，于是就带着大部队回了都城。
  次年，九夷来朝，这下天下彻底太平了，就像槐的名号一样，夏王朝如同盛开了的槐花一样，进入了历史上最佳发展时期，国泰民安，经济繁荣，一片大好景向。
  在位二十六年后，帝槐带着对太平盛世的美好眷恋，依依不舍地走了，留给其子一个欣欣向荣的王国。
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:15:59

帝槐走后，长子芒即位，是为帝芒。帝芒从生下来就一直养在深宫之中，没有经历过什么磨难，用今天的话说就是在蜜罐里泡大的。
  芒从小就是一个有个性的孩子，总是爱搞些稀奇古怪的事情。他从小便对神鬼之事充满了好奇之心，但对祭拜天神却不大感兴趣。国都不是离黄河近嘛，于是，一种新的祭祀方法让聪明的芒兄弟给想了出来，那就是－沉祭（说白了也就是把所祭之物扔进黄河之中，以来与河神进行沟通）。

  帝芒认为，奔腾的黄河水下一定有神灵居住，要不然黄河最近总是那么的不安分，谁知道那是河神在发怒还是在耍小性子呢。别管那么多了，先祭祀一下心里踏实啊！
  于是，帝芒带着这种想法，在匆匆祭拜完天神后，又带领着大臣们来到了黄河边。手下的兵丁们赶着一群群牛、羊、猪也都紧随其后。祭台扎好后，帝芒让人把这些牛、羊、猪全都捆起来，然后从高高的岸上抛入奔腾的黄河水中。帝芒以为，如果祭物沉入河中，说明河神接受了它们，同时也就会保佑我大夏王朝风调雨顺、国泰民安；要是祭物漂浮在水面上，就说明我是有地方让河神生气，回去后就得立马改正。

  于是，祭物们在喝饱水之后无一不沉入河底。于是，在祭物们的惊恐挣扎中，帝槐的请求也就被河神所接受。帝槐对此非常高兴，从此便对沉祭着了魔。

  后来有一次，为了表示对河神的虔诚，芒兄弟豁出了老本，把当年帝舜奖赏给大禹的祖传之宝，那块治水成功的黑色玉圭也给扔进了黄河水中。嘿嘿，你说这个败家子，真是痴迷到家了！（玉圭图）
  天神祭了，河神也祭了，可是还有许多时间，该去做什么呢？什么，处理国政？别开玩笑了，我才不干那傻事呢，一天天坐在那儿看批文，还有那些大臣们，你一言我一语的，真够烦人的！玩！对，玩多好啊！

  于是，宫里玩够了又玩到了宫外，黄河边上玩够了又去黄海边上去玩。还真别说，芒兄弟就是和别人不一样，别人专门去海边钓鱼都不一定能钓的到，可这位仁兄刚在海边跑了几步，就有一条大鱼跳到了他的怀里。这可把小芒兄弟给乐坏了，对后面一块跟着狂奔的大臣们说道：“怎么样，你们不行吧，这是上天对我的照顾”。大臣们都纷纷称赞，都向他敬贺。
  帝芒这一玩就是五十多年，本来就不喜欢治理国家的他，临死前把帝位传给了儿子泄，终于彻底给解脱了。

  由于芒同志身体比较健康，一生中玩的时间也比较长，占用了泄兄弟的大部分光阴。

  帝泄即位后，没有像他老爸那样贪玩，而是利用上天留给他的仅有几年时间，去收拾老爸留给他的烂摊子！
  应该感谢一下帝泄的祖父帝槐。要不是他镇住了众夷部，说不准哪天哪个部落又会来一次突然袭击，占领国都，再让你亡国一回。庆幸，真是庆幸啊，没有！在帝芒疯玩的这几十年里，很少有部落来给他捣乱。

  但帝泄深知居安思危的道理，为了感谢东南九夷的守信，帝泄便分封他们为诸侯。于是九夷就更加臣服于夏王朝，夏王朝与他们的关系也就更加稳定了。
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:16:20

帝泄死后，其长子不降继承帝位，是为帝不降。帝不降和他老爸一样，勤政爱民，体恤百姓，夏王朝又逐渐恢复了往日的生机。
  但是不降称帝后，西部边疆发生了一件大事。原来，西方的九苑部落（类似于九夷的部落联盟）对帝泄分封东南九夷的做法十分不满。在他们秘谋了几年后，决定起兵叛夏，向夏王朝讨个说法。同样是夷部，为什么分封他们而不分封我们，同样是夷部，差距怎么那么大呢？！九苑起兵不久，不降也亲率大军前去平叛。王师就是王师，效率就是高，师到十日，九苑重新归顺，并向九夷学习，向帝不降发誓，再也不给夏王朝添乱子了。
按照夏王朝的祖制，帝王死后都要传位给其子。但帝不降打破了这一常规，开创了世袭王朝中“传贤不传子”的先例！看来不降兄弟还是够大量的，一句话，为了国家着想嘛！为何这么说呢，因为帝不降唯一的儿子孔甲和他的曾祖父一样，也是一个十分有个性的人。原来孔甲一天天都与各种小动物打交道，对于国事一点也都不上心。不降老兄也曾多次苦心教导过他，并且还以帝位相威胁。嘿嘿，没用地，你是吓唬不住我地！一天天处理那些无聊的政事，真是够烦人的，兄弟我没那个兴致，小动物们多么可爱啊。
  没办法，征服了九苑的帝不降却征服了自己十几岁的儿子，在这儿他是彻底地输了，而且是输的很没面子。于是，为了国家，他只好痛下心来，在年老体弱之时，把帝位让给了自己的弟弟扃。帝不降禅位十一年后，安祥地走了。
  帝扃在位二十年。由于先前帝不降治国有方，为他打下了坚实的基础，再加上他自身的努力，所以帝扃在位期间，政局稳定，社会经济也有所发展。
  帝扃死后，传位于其子廑。他在位时，东方的商部落已经开始崛起，夏王朝日益衰退，统治区域也渐渐的向东回缩，退居到了河西地区（今陕西花阳－河南洛阳一带）。帝廑八年发生了一件怪事，“天有妖孽，十日并出”真是千古罕见的伟大天文奇观啊！
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:17:00

帝廑死后。重新又把政权交给了帝不降的儿子孔甲。
  按理说，小时候喜欢动物是和天性有关，小孩子嘛，都喜欢阿猫阿狗的。现在孔甲同志都是将快五十的人了，应该不再和小动物们玩了吧！没错，他把这个爱好改了，变成喜欢歌舞声色，信奉鬼神之物了。
  某日，天降雌雄二龙于黄河、洛水交汇处。

  孔甲同志听说后，心里别提有多高兴了，你想啊，这神龙一定比阿猫阿狗的好玩。

  于是，带着好奇的心态，这位动物保护主义者怕乡村野夫伤着了那两条可爱的神龙，忙命人用网捕来。

  两条神龙是捕来了，也确实挺好玩的。但是两天后，孔甲便发现了一个本不是问题的问题－宫中无人会喂养神龙，包括从小就喜欢动物的自己。不管你给它们什么好吃好喝的，它们就是不吃不喝，不知是故意绝食抗议孔甲抓捕它们还是怎么地。眼看这两条神龙一天天消瘦下去，孔甲同志心里那个难受啊，简直比饿他自己三天都难受！
  就在孔甲一筹莫展的时候，忽然有人向他报告，说在尧舜时期曾经有一个家族擅长养龙，而且是世代相传。然而，孔甲并等不及他彻底说完就派自己的亲信去民间广寻这个家族的后人。

  真是功夫不负有心人，几天后，在一座深山老林中终于找到了一个叫刘累的养龙家族后人。

  孔甲得知后，立即把他请进宫，并赐其姓为御龙氏，让他来专心喂养这两条神龙。

  刘累接手后，认真履行自己的义务，生怕喂养不好而使孔甲降罪于自己。（刘累铜像）

  但天有不测风云，真是怕什么来什么。不久，刘累就发现那条雌龙有点不对劲，仔细一看，原来其腹部有很多微小的伤痕，估计八成是在抓捕时受的伤。由于先前许多天雌龙都没有吃东西，再加上又有伤在身，所以变得十分虚弱。于是，他马上对雌龙进行抢救。但是一切都太晚了，两天后雌龙便魂归天庭，从哪里来回哪里去了。
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:18:40

刘累也是没事找事。他暗中把那条雌龙给剁成了肉泥，还把它制成美味可口的肉酱亲自献给了帝孔甲。

  孔甲吃后感觉味道不错，几日后便又下令让他继续进献这种美味的肉酱。

  于是，当天夜里，害怕东窗事发的刘累偷偷地逃离了王宫。

  得知刘累逃走真相后的孔甲，大怒不止，一面命人全力追捕刘累，又一面继续让人寻访养龙高手，可不能再把剩下仅有的那条再饿死了！
  刘累是没有抓到，却又寻找到了一名叫师门的养龙高手。师门将雄龙喂养的精神抖擞，神采飞扬，令孔甲十分高兴。(孔甲与龙）

  但是，师门又是一个个性较为耿直的人，常常当面指责帝孔甲在养龙方面的错误言论，弄的孔甲兄弟很是没面子。最终有一次，师门又当面“指教”孔甲的错误言论，这下可把孔甲气坏了，三番五次的以上犯上，简直不把我这个帝王放在眼里嘛。

  于是，一气之下的孔甲兄弟做了件冲动之事－把师门给杀了，然后命人把他的尸体埋在了郊外。

  但很快令人意外的一件事情便发生了，当天夜里，雄龙升天，天空中顿时闪电雷鸣，风雨大作。

  孔甲本来就对鬼神之说深信不疑，以为是师门的魂魄在作怪，当夜便吓出了病。

  次日一早，孔甲亲自带领百官去祭拜师门，没有想到的是，在回宫的路上，帝孔甲便死在了车驾中。
由于孔甲的昏庸无道，夏王朝又一次衰落下来，诸侯纷纷叛离。
  孔甲死后，其子皋继其位，是为帝皋。帝皋迁都于渑池（今河南三门峡渑池县一带），但不久便暴病而亡。其子发称帝。
  帝发在位期间，各方诸侯已经不来朝拜，夏王室内政不修，外患不断，阶级矛盾日益尖锐，国势犹如落入西山的太阳外强内弱。
  帝发在位十九年而亡，其长子继位，于是，一手葬送了夏王朝，成为历史上第一位典型暴君的夏桀同志粉墨登场了！
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:19:15

传说夏桀同志文武双全，赤手可把弯钩拉直。但就是这样一位天才，却不思进取，整日歌舞声乐，游山玩水。这还不够，又从各地搜罗来很多美女，藏于后宫之中。
  夏桀攻伐叛乱的岷山氏时，岷山氏首领最后为了保全全族人的性命，便把自己的两个女儿献给了夏桀。一个名字叫琬，另一个名叫琰。

  夏桀三十三年（公元前1623年），夏桀发兵征讨有施氏，小小的有施氏自然是抵挡不住还算相对强大的王师。于是，其首领也效仿岷山氏的做法，向夏桀进献了当时有天下第一美女之称的妹喜。夏桀为妹喜的美色所着迷，故对她宠爱有佳。为了满足妹喜的奢华生活，夏桀又先后命人为她修建了琼室、玉门、象牙廊、瑶台等建筑。这些豪华工程，沉重地增加了广大人民群众的负担，百姓们都苦不堪言。
  就在夏桀同志为了讨好妹喜的同时，黄河下游的一个小部落正在悄悄壮大，并在以后的数百年的历史中产生巨大的影响－它就是商部落。

  此时，商部落的首领为汤，就是后人所称的商汤，他又被人们称为成汤、武汤、天乙等。
  传说商部落的始祖是契。契的母亲名叫简狄，为有戎氏（今山西运城蒲州镇一带）之女，后来嫁给帝喾，是帝喾的次妃。

  有一次，简狄与另外两位妃子一同去湖边洗澡，她看见一只玄鸟（也就是燕子）围绕着自己飞了一圈，然后落在了离自己不远的一快石头上产下了一个蛋。当然，这个蛋不是一般的蛋，而是一个色彩斑斓之蛋。也许是有些饥渴，也许是有些好奇，简狄就拿起来吃了。可是没有过多久，简狄就感觉到身体不舒服，如同怀孕了一般。

  十个月之后便产下一个男婴，即为契，这就是“天命玄鸟，降而生商”。
  契长大之后因为贤能而被众人举荐给帝舜，帝舜任命他为司徒（相当于现在的教育部长）。契受命而施教化于天下百姓，百姓始知有礼。后来，契因功而受封于商，赐姓子氏。
  经过十三代人的努力，到汤接任首领之时，商部落已经有了很大的发展。自契至汤，共十四代人，先后八次迁移城邑，最后汤把商城定在了亳（今河南郑州，一说为今河南商丘县北）。
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:20:16

商汤以仁义治理部落，得到了族人和周边部落诸侯的赞赏。有一次商汤外出，看见一个名叫祝的捕鸟人在树林的一处的四面都挂起了网子，并且在旁边还不停的说：“不管你是天上飞的，还是从四面八方来的，只要你向我这边飞，就都得落入我的网中。”商汤听到后，认为此人的做法破坏了生态平衡，有违可持续发展的原则。于是就走过去对那捕鸟人说道：“如果人们都象你这样捕鸟的话，天下的鸟儿很快就会被捕光的，解开其它三张，只留下一张够你生计的就可以了，给其它的鸟儿留条生路吧？！”经过商汤的一番教导，捕鸟人祝又说道：“天下的鸟儿啊，你们想往左飞就往左飞，想往右飞就往右飞吧，只有不听话的鸟儿才会飞进我的网中。”不久，商汤对鸟儿网开三面的事情便在世间广泛传开，百姓都称赞其仁慈，对鸟儿尚且如此，更何况是对臣民呢！其他诸侯部落首领听说后，也都纷纷称赞他的美德，都欲归顺于他。
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:20:49

身为一个正在兴起的部落首领，商汤很注意发现人才、提拔人才，重视贤能人士在其治国理政方面的辅助作用。在商汤兴商灭夏的过程中，有两位辅臣起到了不可磨灭的作用，他们就是伊尹和仲虺。
  伊尹，名伊，山东莘县人。传说他的母亲为有莘氏（其地在今山东莘县境内）的一名采桑女，居住在伊水之上。后来，在她怀孕十个月的一天夜里，在梦中得到了神灵的指点。神灵告诉她说，明天一早她家门口的一快大石头下就会有一股清水向东流去，要她一直跟随清水的流向而去，但决不可回头观看后方。第二天她起了个大早，果然发现自家门口的大石头下流出了一股清水，方向也是往东而去。于是，她按照梦中之人的指点，也随之向东而去。但在走了大概十里之后，她经不起自己心中的好奇，轻轻地回头看了一眼。但也就是这轻轻的一回头，改变了她的一切，突然之间，她所在的地方被大水所淹没，而她自己也变成了一棵桑树立在了安边。一天后，一名采桑女路边此地时，在这棵桑树上发现了一个哭泣的男婴。由于感觉到这个男婴来历非凡，采桑女就把这个男婴上交给了有莘国国君，后国君命她来抚养男婴长大成人。这位采桑女的丈夫是有莘国国君的御厨，对于杀猪宰羊、烹炒煮炸，无不精通啊。受他这位“父亲”的影响，二十几岁的伊尹就对烹调酒菜美食的技术掌握的得心应手，后同其“父”一同服务于有莘国国君，几年下来，更是得到了很高的赞赏。
  但是，此时的伊尹，已经不在满足于为国君做那可口的饭菜与酒肴，他更有一颗在政治上的报国之心。因为当时的夏王朝在夏桀同志的“精心”治理下，已经开始动乱不止。于是，伊尹就利用给国君上菜的时机，有意无意地展示一下自己的才华，希望能够得到国君的重视。天长日久，国君见他精通尧舜之道，便命其来教育自己的子女，而自身却对他的言论不敢兴趣。但伊尹并没有放弃，仍在国君视察课堂之时，大胆向国君进言，劝其兴邦治国，以备攻夏，而每次国君都是以一笑了之。
  多次的进谏未果使伊尹认识到，与夏王室同属一脉的有莘国国君是不会攻打夏桀的。即使他们来攻夏，仅仅依靠有莘国的那点力量又是远远不够的，也是打不败夏桀的，自己必须寻找一个实力强大而又有贤明君主主政的方国部落，良禽择木而栖嘛！
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:21:30

不久，伊尹听说了商汤的事迹。很快，伊尹就以“才尽无以可教”为由向有莘国君递交了辞职书，请求回家务农。本来国君就对他无甚好感，也就批准了他的请求。于是，伊尹便回到了乡下老家，当起了一个地地道道的农民，“耕于有莘之野”。（莘亭伊尹躬耕处）在与周围之人交往一些时日之后，其聪明才智渐渐让众人所折服，都称其“贤”，其名声日益传向四方，不久，他的事情也被商汤所知晓。
   为了得到这位贤士，商汤是费尽了心思。怎样才能名正言顺地把伊尹从有莘国顺利地带回商地呢？！有了！商汤终于想出了一个好办法－联姻。原来，有莘国国君也正好有个妙龄的女儿，于是商汤便派使者去向有莘国国君求婚。也巧了，有莘国国君也正为自己的女儿没有好的去处而发愁呢，两只巴掌正好打在了一起。商汤的来使让他非常高兴，当即便答应了下来，并约定了迎娶的良辰吉日。而此时的伊尹也早就听说了商汤的仁慈，便冒险求见商汤来使，请求跟随他们一起去商地，以请见汤。但是使者的回答却令他大失所望，原来商汤在使者出发前便告诉他们，如若伊尹要跟随而来，就告诉他时机还不成熟，让他再等一等，使者便把商汤的话给伊伊说了一遍。不过，也不是一点希望也没有的，使者临走之时告诉伊尹，商汤在给有莘国国君的聘礼上加了一句话，那就是怕公主吃不惯当地的饭菜，希望国君能派一名御厨跟随公主出嫁，商汤想让伊尹主动自荐，以他的聪明才智和真本事，此事一定可成。使者走后，伊尹便马上进宫求见有莘国国君，告诉国君自己担忧公主可能吃不惯商地的饭食，请求让自己跟随公主一块出嫁到商。国君正想起此事，恰巧伊尹求见，也就顺便答应了他，反正都得有人去，他去了反到好，自己也不会有所损失，他的手艺自己也放心。
  半个月后，商汤派出了一个庞大的迎亲队伍（其实就是为了接伊尹一人而已），在有莘国待了两天，就吹吹打打地回去了。当然，伊尹同志身为陪嫁的奴隶（御厨在当时也是奴隶身份）也在陪嫁的队伍之中。
伊尹来到商地后，商汤并没有急于召见他。因为商汤还需要考察伊尹一番，毕竟耳听为虚眼见为实啊，是金子总是会发光的，他也不想找一个巧言令色之人来辅助自己。来了都快一个月了，伊尹见商汤依然没有要召见自己的意思，心里那个着急啊！不会是把我忘了吧？！这一急到急出个好主意。一日中午，商汤正和往日一样与众妃子用餐，但却发现有一道菜的味道与先前所食之味道大不相同，以前是美味无比，而今日吃起来却是酸甜苦辣百味俱全啊！于是，他便决定要见一下做这道菜的人，一问却是伊尹，就命其来见。得知商汤终于要召见自己，伊尹心里甭提多高兴了，自己梦寐以求的时刻终于来临了。于是，伊尹赶紧又把准备了有月余的说词再次疏理了一遍，然后稳了稳心，就背着一个大鼎（鼎当时是用来做饭、炒菜的）来见商汤。行过大礼之后，商汤便问伊尹，此菜味道为何与往日大不相同。伊尹便把做菜用的材料与炒菜的过程给商汤说了一遍，紧接着，伊尹又以做菜为依托，向商汤阐述了自己关于治国理政的观点。
  商汤听后大悦，夸奖伊尹之话有尧舜之道，乃知其经天纬地之才实为不虚，实为治国之贤才。高兴之余的商汤决定破例提拔伊尹为尹，即右相。从此，伊尹就开始一心一意地辅佐商汤治理领地，来施展自己那伟大的报服。
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:21:54

仲虺，姓任。其先祖是发明舟、车的奚仲官至“车正”，后因早车有功而被大禹封于薛（今山东滕州一带）。
据说，仲虺出生的时候，雷声虺虺，闪电如蛇，大雨倾盆，缓解了家乡多年不遇的大旱。虺是蛇的代称，于是，他的父亲便根据当时的情况，以犹如长蛇飞舞的闪电为其名，命其名为虺，由于排行老二，故又在虺字前加上仲字，为仲虺。
  仲虺有非凡的治国才能，而商汤又是一个善于网络人才的高手。仲虺的父亲奚仲死后，因长兄无能，而由仲虺继承爵位。商汤闻知薛国在仲虺的治理下，国富民强，社会经济都有了很大的发展，知道仲虺是一个举世难得的人才，便又开动脑筋，想想如何才能把仲虺心甘情愿的给“钩”过来。不久，商汤带领十几个随从亲自去拜会仲虺，恳请仲虺来帮助他来治理商地，并把自己以后的长远打算（灭夏）告诉了他。其实，仲虺先前也曾听说过商汤的仁慈之举，也知晓商汤是一个宽厚大志的君主。况且仲虺本来就是一个高瞻远瞩之人，再加上也已经受够了夏桀同志越来越严重的压迫与剥削，便欣然举国来助商汤。
仲虺乘上商汤这条正义之船，可谓顺水行舟啊。仲虺首先为商汤提出了“以宽治民”的理念，又和商汤、伊尹一起吊死问疾、赈灾救穷，然后又帮助商汤重新修建了高大的新城垣，开创了地方割据的优势。

  有了伊尹和仲虺的辅助，商汤犹如雄虎添翼，如日中天，商部落也迅速地发展壮大起来了。
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:22:22

一个明君想要强国，一定要有贤臣辅助；同样，一个昏君想要亡国，其背后也必定会有小人的“帮助”。而此时的夏桀，重用奸佞，排斥忠良。有一个叫赵梁的佞臣，专门投其所好，常常教唆着夏桀如何享乐，如何从老百姓的身上勒索更多的钱财，很是受夏桀的宠信。
  夏桀三十七年（公元前一六一九年），商汤带领伊尹来到夏朝都城。说句好听的是把伊尹推荐给夏桀，说句不好听的就是派伊尹去夏朝做卧底，在夏朝的核心地带潜伏下来，一有什么风吹草动的好向商汤通风报信。

  可人家夏桀同志也不傻，再说了，人家夏桀也不需要啊！伊尹在廷堂之上还是用尧舜那一套老方法来劝说夏桀同志，夏桀与有莘国国君一样，只是乐哈哈地笑，就是一句话不说。

  好不容易等伊尹讲完了，夏桀终于开口了，但却有且只有一句话：“二位辛苦了，在此游玩几天就回去吧！”

  商汤和伊尹碰了一鼻子灰，只好于次日返回商邑。
  转眼间几年过去了，商部落的迅猛发展被夏桀看到了眼里。

  众所周知，当动物们受到威胁时它们还会主动扑咬，更别说是人中之人的一国之君了。

  就在商汤与伊尹、仲虺商议应该如何征伐涿韦（其地在今河南境内）的时候，夏桀派来使者，以商议军国大事为由，要诏商汤去夏都。

  无奈，商汤把政事委托给了伊尹和仲虺，就与使者上了路。
  然而，商汤就连夏都的城门楼都没看见，就直接被带到夏台被关押了起来。

  很快，商汤被捕入狱的消息就被报到了伊尹、仲虺处，二人连夜商议怎样安全地把商汤给解救出来。于是，一个古今百试不爽的办法应运而生－-行贿。

  为了表示商人的诚意，左相仲虺亲自去朝见夏桀。

  当然，一同而去的还有数位千里挑一的美女和众多的奇珍异宝。
  见到夏桀同志，仲虺赶忙下跪向他赔礼道歉，说了一大堆的好话。不管怎么地，夏桀同志关了商汤同志，只要关了你，就是你有错，并且一定是你的错！理由？！没有理由，这就是帝王的权力，关你没商量！认完错后，仲虺又连忙把美女和珍宝献于夏桀，并表示，以后一定按时向夏王朝上贡，夏王朝要什么我们就给什么。

  看到这么多光彩照人的美女和珠宝，夏桀同志早就露出了笑脸，乐哈哈地说道：“仲虺兄弟，你这是干什么，不就是商汤兄弟那点事嘛！好说，好说！放人，放人！立马就放人！”
  被美女和珠宝冲昏了头脑的夏桀，不顾大臣们的一再苦谏，依然下令释放了商汤。

  在关押了近一个月后，商汤终于出来了，他又站在了久违的阳光之下！
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:22:53

商汤从夏都辞拜夏桀归商后，更加爱惜民力，体察民情，进一步减轻赋税，悄悄地为以后的宏伟大志（灭夏）做着准备。
  很快，商汤、伊尹和仲虺这个最高三人小组便召开了一次秘密会议。会议的议题就是如何尽快的兴商灭夏。在仲虺的提议下，三人很快便达成了一致：先把夏桀给稳住，让他找不到商部落的缺点，从而趁机发展壮大自己的实力；然后寻找合适的借口除掉夏桀的羽翼－附属国，慢慢地消弱夏桀的力量，最后一举灭夏。
几天后，仲虺向夏桀建议先消灭葛国。因为葛国处于商地通往夏都的咽喉地带，是灭夏的第一道障碍，而葛伯（即葛国国君）又是夏桀的忠实走狗，所以，要想灭夏必先灭葛。
  仲虺听说葛伯是个好吃懒做的家伙，于是便想出了一系列的办法让他迅速垮下来。你不是好吃嘛，仲虺便迎其所好，给葛伯送去了一大群牛羊，你就放开胃口的去吃吧，但明面上还得说是给葛伯让他祭祀用的。果不其然，两个月后葛伯便把这群牛羊给吃光了。吃完了，仲虺也来了，问葛伯为什么把祭祀祖先和上天的牛羊全部食入自己口肚之中。嘿嘿，葛伯说出了一句特别雷人的话：“久旱无雨，无造酒之粮。”意思就是，地里长期干旱不长庄稼，没有庄稼就造不出来酒，而祭祀没有酒也不成啊！仲虺被其话语所惊呆，心想：葛伯的口才还真够可以的啊！不久，仲虺又给葛伯送来了大量的粮食，你不是无造酒之粮嘛，这回就是地里的种子都有了。造酒的粮食给你送来了，看你还能说些什么。当时葛伯确实没有什么好说的，不过很快他又做了一件雷翻天的事情。葛伯从小就爱吃各种各样的面饼，他认为造酒速度太慢而且又浪费粮食，即使造出了酒，也只能洒在地上祭祀祖先神灵，他们又都喝不到，更加是严重的浪费！浪费了多可惜啊，不如来点实际的！于是，他命人把一大部分的粮食磨成了面，然后每天让御厨做成五花八门的美味可口的面饼来供自己享用。于是，几个月来他一直都在为了吃而生活，吃完牛羊吃面饼。于是，他对国事也日益不管不问。好吃懒做，一点也不假啊！
  这次仲虺找到了借口，把葛伯的情况如实的上报给商汤（但不避免有添油加醋之说，况且本来一切就是他们算计好的）。不久，商汤便以葛伯昏庸，不祭祀祖先为借口，出兵征伐葛伯。由于葛国士兵平时基本上没有什么训练，再加上士气低落，故商军所到之处，势如破竹，葛军四散而逃。所以商军不费吹灰之力就灭了葛国，把其领地全部划归商。
  商汤通往夏都的大门已经打开，下一个目标就是和夏王朝关系更加密切的韦、顾、昆吾等三国。此三国是夏王朝在东方的重要力量，三者之中又以昆吾为重，因为它是夏王朝东方的诸侯之长。但让商汤心慰的是，这三个国家的君主也都比葛伯好不到哪儿去，都不被国民所拥戴。三国的百姓盼商汤如同久旱之地盼甘霖。商汤便以帮助他们治理国家为名，发兵占领三地，所到之处皆所向披靡。很快，商汤便控制住了夏王朝东部的广大地区，夏桀变得势单力薄，其东方的屏障已经十分脆弱，犹如窗上之纸，一捅即破！
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:23:19

而此时的夏桀却更加荒淫无度。他命人在御苑中挖造了一个大池子，里面盛满了酒，称之为“夜池”。然后不分昼夜地带领着一群男女杂处在池内，一个月也不上朝一次（真的假的我不知道，反正史书上是这样写的）。

  太史令（负责记载史实并兼管国家祭祀等事务的大臣）终古在朝堂之上向夏桀哭谏，告诉他东方四国已经被商汤所灭，劝说夏桀停止享乐，国家已经到了危难存亡之秋，应该赶紧用心治理国家，减少苛捐杂税，平息民愤。夏桀对他的谏言十分厌烦，训斥他多管闲事，让他哪儿凉快哪儿待着去。

  终古深知夏桀已无药可救，于是就弃之而投奔商汤。
  终古的离去并没能使夏桀警醒。

  不久，夏桀发现了一个现象，那就是大美女妹喜特别喜欢听撕裂锦帛的声音。

  于是，为了满足妹喜这一爱好，夏桀让侍女们日夜不停地在妹喜宫中撕锦衣，又让宫外作坊里的数百名织工同样日夜不停地劳作。

  看到夏桀同志如此的劳民伤才，大臣关龙逢又向夏桀进谏，说了些相对夏桀来说是费话的话，关龙逢同志劝夏桀同志，即便不向尧舜二人学习，可向自家祖上的少康、帝槐二位先帝学习总没错吧，二位先帝讲仁义，惜民力，才使得我夏王朝有了今日之基业。如果您再这样无休止的挥霍下去，那么离亡国的日子也就不远了！

  说完，关龙逢同志昂首挺胸的站立在庭堂之上，并没有要走的意思。这可把夏桀兄弟给气坏了，一怒之下把老关给关了起来。几日后，夏桀为防止其他大臣再来烦自己，把这位忠义之臣当作鸡杀给了那些猴大臣们看。真是可惜，可惜啊！
  商汤见夏桀如此的暴虐，便做了个投石问路的举动。

  又到一年上贡时，商汤就试探性地停止向夏王朝上贡，看夏桀的反应并测验一下他的号召力。如若他大怒并且能够发动诸侯之兵，就说明他还有一定的号召力；如果他没有反应或者发动不了诸侯之兵，那么就说明他的气数已尽，是天要亡夏！出现前一种情况就继续上贡，后者的话就发兵攻之。
  果然，商汤停止纳贡的消息很快便传到了夏桀那里.

  妈的，还真反了他了!盛怒之下的夏桀，下令召集天下诸侯之兵讨伐商汤，很快有一半的诸侯响应号召而起兵向夏都集结。

  商汤见情况不妙，就连忙给夏桀送去了大量的贡品，并以天旱欠收为由来向夏桀解释。

  夏桀心说也是，谁敢瞧不起我啊，量你商汤也没那个胆量。嘿嘿，于是夏桀把聚集的诸侯之兵又都给打发走了，完全是按照商汤的预想而走的。

  几年后，商汤从夏朝来投之臣口中得知，夏王朝已经“上下相疾，民心积怨”的情况后，决定再次试探一下。这次大不一样了，夏桀命诸侯起兵攻商，却没有见到诸侯的一兵一卒。商汤见时机已经成熟，遂决定起兵攻夏。
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:23:45

但夏桀同志却不认为自己的统治会灭亡。

  他说：“天之有日，犹吾之有民也，日亡吾亦亡。”什么意思呢？意思就是：天上有太阳，就像我有百姓一样，太阳会灭亡吗？！太阳什么时候灭亡，我才会灭亡！

  臣民百姓听说后，都指着太阳咒骂夏桀道：“时日竭丧，予及汝皆亡。”解释过来就是：太阳（夏桀）啊，你什么时候灭亡啊，我情愿与你同归于尽。”

  此时，四方诸侯纷纷背叛夏王师，夏王朝面临着内忧外困的严峻局面，夏桀逐渐失去民心，使得自身众叛亲离！
  公元前1600年，商汤抓住夏桀众叛亲离这一时机，趁机起兵反夏。
  出征前，商汤做了一次战前的誓师大会，史称《汤誓》。商汤对众将士说道：“不是我商汤敢于做乱，而是因为夏桀犯下了滔天的罪行，是上天命令我去讨伐他的！也许你们会想问我，为什么不让你们去做该做的事情，而是去攻打夏王朝呢？其实我也不想这样，因为我害怕上天，不敢不去征伐。夏桀剥削百姓，耗尽民力，百姓苦不堪言。我是让你们来帮助我替天行道，谁要是英雄作战，那我将重重地奖赏；可谁要是退缩不前，那我将降他为奴隶或杀死他，绝不赦免！”
  誓师完后，商汤率军来到夏王朝一个叫有戎之虚的地方。

  夏桀听说商汤叛乱后，十分的生气，当初我排除众议把你从夏台放出来，你现在反过来要杀我，真是反了，反了！生气归生气，平叛还是须要的！

  于是，夏桀忙领兵去征伐商汤。

  两军在夏王朝的重镇鸣条（今山西安邑县西）交遇，一场大战再所难免。

  商军作战英勇，奋力拼杀，而夏军将士本来就不愿意给夏桀卖命，交战不久，夏军便四散而逃。

  夏桀制止不住，只得慌忙逃往都城，商汤率领大军紧追其后。夏桀不敢在宫中停留，匆忙携带着妹喜和大量珍宝向南逃去。最后在南巢（今安徽巢县境内）被商汤追上，商汤念在上天有好生之德的面子上，并没有杀掉夏桀，而是把他流放在此。
  于是，历经十四代帝王，长达近五百年（自禹至桀，有王与无王，用岁四百七十一年）的夏王朝至此结束。

  夏亡后，其宗室族人一部分南迁入蛮地，一部分北移，后成为称雄一时的匈奴。
  商汤战胜夏桀后，想要把夏王室的宗庙迁走再把自家的宗庙迁入。后来，由于伊尹等人的反对，商汤也就放弃了这一想法，依旧和众人回归亳都。然后，伊尹命人快马加鞭把夏亡的消息传到各诸侯方国中，各方国诸侯也大都识实务地臣服于商汤。
  于是，公元前1600年，商汤登基称帝，定都于亳城建立起了我国第二个世袭的奴隶制王朝－商朝。
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:24:18

商王朝建立十三年后，一代名君商汤离世。由于商王朝建立不久，一些诸侯听说商汤亡故，就想要趁机起兵叛商，但都被心细的伊尹给及时发现并消灭于萌芽之中。
  俗话说得好，国不可一日无君。但是，由于商汤选定的继承人、太子太丁已早于商汤病逝，而太丁之子太甲又过于年幼。于是伊尹和其他大臣商议后，决定立仁孝的太丁之弟外丙为帝。

  真是天有不测风云，人有旦夕祸福，即位第三年，帝外丙也不幸早亡。

  伊尹又与其他大臣立外丙的弟弟中壬为帝，然而，帝中壬在位四年后，同样也不幸离世，看来外丙和中壬没有当帝王的福气啊！

  这时，太丁的儿子太甲也差不多十岁了，伊尹于是就立太甲为帝，是为帝太甲。
  太甲即位后，伊尹便作了《伊训》、《肆命》、《俎后》等三片文章来教导太甲，要他遵循商汤的治国理念，努力做一位贤明的君主，于是，在伊尹等人的督促下，头两年太甲兄弟的表现还说过得去。

  但到第三年，对一切事务都熟悉后，太甲便不再听从伊尹等人的进谏，为什么呢，因为我是君王，我是君王我做主嘛！于是，太甲开始按照自己的意愿和想法去做（但他的想法没有一个是好的，全是坏点子）。

  于是，太甲开始以残暴的手段欺压百姓、剥削奴隶，一味地贪土享受，一时间百姓怨声载道。伊尹是看在眼里急在心里，便数次进言劝谏太甲，但每次太甲都是左耳进，右耳出，把伊尹同志的话当作了耳旁风，全然没放在心上。(太甲雕像）

  对于太甲的这一表现，伊尹很是恼火，伊尹生气了，后果很严重！

  伊尹同志怕太甲常此以往会把商汤和众人辛苦半生打下来的美好江山给葬送掉了，便把太甲放逐（也就是软禁）在商汤墓地的所在地－桐宫（今河南偃师县西南）。让他去看守自己爷爷的坟墓，以期他有所反思和悔悟。

  这就是历史上有名的“伊尹放太甲”。
  太甲被放逐期间，由伊尹来摄行朝政，处理国事，朝见诸侯，天下安然无事。

  被软禁在桐宫的太甲，没有好吃好穿好玩的，没有这些也就算了，最让他难受的是，还不让他乱跑，一天天就让自己守坟，限制人家的人身自由，真够狠的啊！咳，还真别说，这一招还真见效了。原来，天长日久，太甲见虽贵为一国之君的祖父，而坟墓却修建的如此简单。后来，他又从守墓老人那里得知了祖父创业的艰辛历程，再一想自己先前的所作所为，也渐渐地有了悔意，心中有所愧疚。慢慢地太甲下定决心痛改前非，开始关心起了守墓老人的日常起居，每天都早早地到祖父坟忏悔。
  就这样过了三年，伊尹见太甲是真心实意的悔过了，便带着帝王衣冠，亲自率领满朝文武百官去桐宫接太甲回朝，并把全部政权归还于太甲（一说是伊尹流放太甲，自立为王，七年后太甲潜回都城杀掉篡位的伊尹，重新登上帝位）。

  从此，太甲便以前车为鉴，开始勤政爱民，遵守祖制，百姓也都安居乐业，各地诸侯也都纷纷来朝拜太甲，商王朝第一次出现了繁盛的局面。

  后来伊尹见太甲最近的表现还是相当令人满意的，便作了三篇《太甲训》来褒奖他。
  太甲老兄在帝位上老老实实地坐了27年后驾崩，后被追封为商太宗。
  太甲死后，其子沃丁即位。太甲二年，也许是他没有福份，也许是伊尹的岁数实在是太大了，上天也无法眷恋他了，这位上古第一贤臣名相便追随商汤而去。

  据说，伊尹的死让天地也为之动情，商都大雾三天。

  伊尹，一位由奴隶出身的宰相，一心一意跟随商汤打天下，治天下，商汤死后又精心辅佐了四位帝王，几乎把他的全部心血都奉献给了商王朝，真可谓呕心沥血，鞠躬尽悴啊！
  悲痛之余的沃丁，用帝王之礼把伊尹葬在了桐宫旁边，以便自己和后人瞻仰（从现在出土的甲骨文可以看到，直到商朝后期，伊尹仍被历代商王所祭祀）。

  伊尹死后，由大臣咎单来代替他来辅政，咎单作《沃丁》一文来纪念伊尹的功绩，并以此来启迪沃丁。
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:24:48

沃丁在位二十九年而死，沃丁无子，其弟太庚继其位。

  帝太庚在位二十五年也撒手西去，其子小甲称帝，帝小甲在位十七年而崩（由于太庚、小甲二位同志在位期间的资料十分匮乏，所以无事可写，敬请原谅）。

  帝小甲无子，其弟雍己即位。雍己同志在位时期，商王朝开始有点衰落，有些诸侯已经不来朝拜。

  雍己在位十二年而崩，同样由于无子，便传位于其弟太戊。
  帝太戊初期，任命巫咸和伊尹的儿子伊陟为相。太戊兄弟即位之时还是个少年，和夏帝芒一样，也是个终日只知玩乐的少年君王，对于繁忙的国事疏于治理。

  帝太戊七年，宫廷之中发生了一件怪事，但同样也是这件怪事改变了太戊兄弟贪图玩乐的嗜好。
  原来，在太戊居住的王宫庭院内长了一棵桑树。本来长一棵桑树也没什么好奇怪的，但怪就怪在，这棵桑树与其它桑树不一样。哪儿不一样呢，原来这棵桑树身上又长出了一个奇怪的另类树枝，真是节外生枝啊！更加让人惊奇的还在后面，这个另类树枝竟然在两日之内长了好长一段。当侍从们把这一怪异现象告诉太戊时，刚开始太戊还不太相信，都说种瓜得瓜，种豆得豆，我不嫁接它，它能长出其它怪枝来，打死我也不信！

  于是，带着百闻不如一见的好奇的心态，太戊兄弟来到了这棵怪树所在的庭院内。

  哎呀！果然前言不虚啊，前些天还好好的一棵桑树，怎么就长出了一个怪枝呢？
  由于先前谁也没遇见过这种事，众人都感到害怕。

  太戊兄弟尤其厉害，他更害怕是由于自己的某种过失才导致这种怪异事情的发生。

  于是，他急忙把伊陟召来询问，伊陟趁机向太戊说道：“臣听说妖怪战胜不了德义，大概是您在治理国政时有所缺陷，所以才会发生桑树生怪枝并狂长的怪事，希望您勤政修德，怪枝就会自动消失。”

  太戊兄弟听后感觉很是有理，于是就一改前非，开始用心治理国家，仁爱百姓。

  果然，过了没多久，那个怪枝便慢慢死去了。这一切原本只不过是很特殊的自然现象而已，而太戊兄弟却坚信那是由于自己的德义感动了上天，从而上天让怪枝死去了。

  于是，他更加上心治国抚民，越发图强。于是，国政大修，诸侯又纷纷前来朝拜，商王朝第一次得到了中兴。
帝太戊在位七十五年而崩，是商王朝乃至整个中国古代帝王中在位时间最长的一位君主。（太戊古画像）
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:25:18

太戊死后，其子中丁即位，是为帝中丁。

  帝中丁迁都于敖（今河南郑州，另一说迁都于嚣）。

  就在中丁刚完成迁都，政局尚未完全恢复的时候，东南夷族中的蓝夷可能有趁人之危的想法，开始不断地挑起事端，向商王朝挑衅，造成了很多边境流血冲突。挑战王权不光要挑选时机，更重要的是要挑选什么人当家，人家中丁兄弟可不是好惹的，中丁报仇，六年不晚！

  帝中丁六年，刚缓过劲的中丁兄弟决定要亲自讨伐这个让自己忍无可忍的小部落。经过两年的征战，王师取得了绝对的胜利。

  但两年的战争花消加剧了人民的负担，使原本并不充盈的国库变得更加捉筋见肘。

  帝中丁在位十三年（一说为十一年）而亡，由于死的过于突然，先前一点征兆都没有，又没有事先选定继承人，所以众兄弟间开始为了争夺王位而不断争斗，开始了慢长的“九世之乱”，以后的几代宗室人员为了夺取王位而闹的国内长期混乱！
  后来中丁的弟弟外壬在这场争夺帝位的斗争中取得了暂时的胜利。虽然他成功地取得了帝位，但他即位后却向众兄弟妥协，进一步加剧了商王朝在继承关系上的混乱，商王朝又一步衰弱了！
  帝外壬在位十五年（一说为五年）而死，外壬无子，其弟河澶甲夺得帝位。

  为了巩固夺取的政权，帝河澶甲迁都于相（今河南内黄县境内）。

  嘿嘿，刚迁都不久，同样是东南夷族中的蓝夷，又加了个帮手班方氏，再一次举兵叛乱，还没有喘过气来的河澶甲又赶忙出兵进行征讨。经过几年的征战，蓝班之乱被平定，商王朝的国势也跟着下来了。

  帝河澶甲在位九年，死后葬于相，其自祖乙即位。
  为了减少内部的纷争，祖乙迁都于邢（今河南温县东，一说为今河北邢台）。
  帝祖乙是商王朝中较有作为的一位君主。他遵从祖训，注意减轻百姓的赋税，努力发展社会生产，使商王朝又渐渐地恢复了往日的活力。期间，东南夷中的蓝夷族和方班氏又数次叛乱，祖乙兄弟也数次予以反击，最终彻底地打垮了这两个部落，使其再也没有能力与商王朝对抗，解决了商王朝东南部的隐患。

  帝祖乙在位十九年，死后葬于狄泉（今河南洛阳境内）。
  祖乙之子祖辛即位，帝祖辛在位十六年而死，同样葬于狄泉。

  由于祖辛之子过于幼小，其弟沃甲夺得帝位。

  帝沃甲在位二十五年（一说为五年）而崩。

  沃甲死后，祖辛之子祖丁夺得帝位，祖丁同样为了摆脱内乱，先迁都于耿（今山西河津境内），后又迁于庇（今山东鱼台境内）。

  帝祖丁在位九年（一说为十九年）而亡，帝位又由沃甲之子南庚夺得，帝南庚又把都城迁于奄（今山东曲阜境内），帝南庚在位二十五年，死后葬于狄泉。

  祖丁之子阳甲夺得帝位，帝阳甲在位期间，整个商王朝内乱不止，诸侯间相互征战，生产遭到严重破坏，百姓民不聊生。阳甲同志在位七年（一说为四年），由于无子，便事先选定其弟－也是历史上的一代名君盘庚。
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:26:25

从十一代帝王中丁开始，王室内部之间的矛盾已经表面化了，不再在暗地里勾心斗角了，为了自身的利益（即夺得帝位）连续发生了多次大规模争斗。整个王朝的对外控制能力明显下降，原来臣服的各方诸侯纷纷脱离.

  在前后不到一百五十年的时间里，竟然数次大规模迁都，从亳到奄，商王朝的统治范围也不断缩小。
  第二十代君王盘庚即位后，虽然奄都已经建设的十分豪华了，可是这里地势低洼，每逢雨季来临，常常被大雨淹没，使得交通中断，百姓受苦，十分不利于商王朝的长远发展。再者，商王朝经过“九世之乱”，内政混乱，外事不修，奴隶主贵族阶级的生活更是奢侈腐化，王室内部斗争也日益激烈，整个王朝危机四伏，真可谓是多事之秋啊！（盘庚古画像）
  面对内忧外患，盘庚静下心来认真思索着，经过深思熟虑，他决定还是得要迁都。一来解决掉历年来大雨对商王城带来的不必要的麻烦；二来还可以抑制贵族阶级的奢侈之风，缓和一下阶级矛盾，从而也使自己趁机摆脱那些王公贵族和老臣们对自己的钳制，放开手脚地去推行自己的治国理念，整治朝纲，悔复生产，壮大商王朝的实力。
  下定决心后，他派人去四处查看，经过多方对比后，他决把都城定在北蒙（今河南安阳西）这块风水宝地。此地地处商王朝的统治中心区域，而且地势险要：左边是孟门关，右边有漳河和滏水，前有黄河可航运，后有太行山可作屏障，是号令天下的理想之地！
  于是紧接着，盘庚便向群臣们发出了迁都令。但此号令遭到了大部分贵族势力的低制和反对，你想想看啊，人家在此已经定居了好多年啦，庄园地产都在这里，一旦搬迁，将一无所有，要想再弄得同样规模的财产，最起码也得二三十年，要换成你，你会愿意吗，除非你是傻子才会同意！

  于是，贵族老臣们开始利用各种方式和手段来低制迁都：有的说宗庙在此不宜搬迁；有的说西迁对商王朝不利；还有的煽动不明事理的百姓来闹事，总之一句话：就是不搬迁，看你能把我怎么样！最后盘庚果断宣布：迁都一事已请巫师多次占卜过，是顺天应民，大吉大利的，同时也利于国家的长治久安；最后又说道，谁若要是再敢反对迁都一事，我将把他们斩尽杀绝，不让孽种活着去新都城！

  软的怕硬的，硬的怕横，横的怕要自己命的，保命要紧啊！一旦生命受到威胁，那些反对的人没有一个敢吭声的，都乖乖的做着搬迁的准备。
  公元前1300年，帝盘庚率领文武百官和众百姓车辚辚、马萧萧地向西迁行，渡过黄河，历尽千辛万苦，终于顺利来到北蒙。不久，盘庚把北蒙该名为“大邑商”，寓意为：商朝强大的地方。
  新都城安定后，盘庚广泛提倡节简，改善贵族阶级的腐朽风气，减轻百姓的赋税。慢慢地，盘庚终于控制了局面，国家日趋走上了正规

  。在盘庚的精心治理下，整个商王朝，国泰民安，社会稳定，生产得到了迅速发展，很快大邑商便成了商王朝的政治、经济、文化中心，成了一个繁荣的充满活力的大都市。先前脱离商王朝的诸侯国又纷纷归顺，商王朝又一次兴盛起来。

  由于商都大邑商的宫廷所在地名叫“殷”，所以有人把大邑商也称为殷或殷都，慢慢地把商王朝也称之为殷或殷商。商王朝灭亡后，殷都遭到废弃，渐渐地变成了废墟，后人便称之为殷墟。
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:27:20

帝盘庚在位二十八年而崩，传位给他的弟弟小辛。

  由于小辛同志从小没经历过什么磨难，所以称帝不久便贪图享乐起来，朝政也日益荒废，百姓生活艰难，大家都十分怀念盘庚当政时的日子。(小辛古画像）

  于是，时人作《盘庚》三篇来怀念和歌颂盘庚。帝小辛在位二十一年而亡，传位于其弟小乙。

  帝小乙在位二十八年后也追随哥哥小辛而去，其子武丁即位。

  公元前1250年，殷商王朝再次遇到一位名君，又一次焕发出了久违的活力。
  帝武丁，名昭。少年时期遵从父命到民间普通作坊参加劳役，以使他了解百姓的疾苦，并且让他向知识渊博的甘盘学习。

  由于武丁伯父和父亲在位时期只是相应性地维护社会稳定，并没有采取新的措施来促进社会生产，所以殷商的经济已经开始萧条，相应的国力也有所下降。
  武丁即位后，一心想着如何复兴殷商，但除了自己的恩师甘盘外，一直都没有找到其他贤能之士来辅助自己。

  三年来，他从不参与朝政的讨论，凡军国大事都交于大臣商议，然后得出结论再实施，以此来观察谁是治国之能臣。但是三年时间很快过去了，他还是没有发现那个自己心目中的贤士，而这期间恩师甘盘又不幸去逝。
  一天夜晚，睡梦之中的武丁不知怎么地和一位陌生人谈论起国事来。该人自称是圣人，说起政事来头头是道，有条有理，使武丁佩服的五体投地，有点相见恨晚的感觉，难道这不正是自己所想要的贤臣么，这不正站在自己面前啊。正当武丁要挽留他的时候，那位“圣人”却突然消失了，让武丁大声呼叫着醒来，恍惚间只记得此人叫‘说’。

  他立即让侍从们唤文武百官到大殿集合，众人到后，武丁仔细地观察着每个人，但发现都不是自己梦中所见之人。于是，他凭着记忆把梦中之人描绘出来，令画师画出图像，然后又画数百张同样的画像，让手下的众人四处去寻访。

  结果在一处叫做傅俭（今山西平陆县北）的地方发现一个和画像上长的很相似的人，而且名字也叫‘说’。但令人大失所望的是，他却是一名修建房屋的瓦匠，瓦匠在当时可是奴才的身份。但来人也不敢私自作主，还是把他带回了王宫去晋见武丁。武丁听完寻找过程后决定见见这个‘说’。当来人把‘说’领到武丁面前时，武丁眼前一亮，这就是自己梦中所见之人啊，苍天啊大地啊，终于找到此人了！（傅说古画像）

  武丁在与他简单地交流几句之后，当即废除他的奴才身份，并破格提拔他为相。由于‘说’是在傅俭找到的，武丁便称他为‘傅说’。
  有傅说和长子祖已的辅助，武丁开始修政修德，兢兢业业，励精图治，社会经济得以迅速恢复，殷商国力也明显提升。
  武丁在复兴之路上走的并不是一凡风顺。在他即位之初，西方诸侯和少数蛮夷部落就经常搔扰商王朝的边境地区，烧杀抢掠无恶不做。但武丁并不急于征伐他们，因为家底太薄，实力还达不到啊，先让你们得意两年，到时候有你们哭得！几年之后，殷商国势强盛起来，兵强马壮，粮草充足，武丁开始计划如何讨伐那些叛逆者。
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:27:49

武丁同志提高了部队的编制，开创了以“师”为单位的建制，军中设左、中、右三师。

  由于西部的土方部落对殷商王朝的侵扰最为严重，所以武丁决定先拿土方开刀。经过数次大战，土方大败，溃不成军，乖乖地臣服于武丁。土方的临国羌方却是一个顽固不化的小国，武丁多次派人去劝说它来降，可人家死活就是不理睬你，并且陈兵于边境，有点想和武丁同志单挑的想法。

  这回武丁可有点按捺不住了，给你脸不要脸，先礼后兵，是你自找没趣，不要怨我！

  最后，武丁一次性用兵一万三千人（这在人烟稀少的当时真可谓是一支庞大的军队），一下子把羌方国打回到了原始社会（有点美国打伊拉克时的感觉），使它再也没有能力去打殷商的主意。

  然后武丁把大批的战俘和奴隶押送回商都，为殷商王朝的农业和手工业的发展提供了大量的劳动力。

  紧接着，武丁又挥师南下，深入荆楚之地，击败南蛮诸部落。

  在这期间不能不提到一个人，一个女人，那就是妇好同志。妇好同志是商王武丁的众妻室之一，但她又区别于众人，她枭勇善战，多次亲自领兵出征，是我国历史上第一位有据可查的女英雄、女军事家，真是巾帼不让须眉，女子也如男啊！

  经过对周边各方国和诸侯的征战，使得各诸侯国又回到了商王朝这个大家庭，拓展了殷商的统治区域，使百姓得到了一个比较安定的生产、生活空间，也促进了殷商对外经济、文化的交流与发展。
  通过武丁同志对内大治，对外征讨，使殷商王朝的发展有了一个安全稳定的环境，补充了大量的劳动力。内有贤臣名士的辅佐，外有百姓的辛勤劳作，殷商出现了本王朝的最后一次繁荣局面，史称“武丁中兴”。
  此外，武丁还是一位十分孝顺的帝王，其母“戊”生前，武丁对她百依百顺。当母“戊”死后，为了怀念母亲的养育之恩，他命人制作了一个大鼎，并在鼎内刻有“司（思）母戊”三个大字（该鼎现藏于中国国家博物馆，成为该馆的镇馆之宝）。
  武丁王朝的繁荣，为以后的社会稳定与发展打下了坚实的基础。帝武丁在位59年，死后传位于次子祖庚。原来，在武丁后期，长子祖己被其三弟祖甲之母所诬悬，被不知真相的武丁赶出了都城，不久祖庚便含怨而死。但心地善良的祖甲，为防“九世之乱”的重现，而且他也一贯看不惯其母的做法，为表明自己不与兄长争夺帝位，在祖己离宫的次日，他也独自出宫而去。所以，武丁死后，有且只有祖庚一人来继承帝位。
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:28:18

祖庚七年，祖庚兄弟不幸身染重病，

  从此一卧不起。不过祖庚兄弟还是很够意思的，由于他对三弟祖甲的做法十分感动，所以在自己天命不久的他，让人四处寻觅祖甲的下落.

  老天也满足了他的最后一个愿望，很快就有人发现了祖甲，并把这一消息迅速的上报给了祖庚.

  然后祖庚自己口述，让别人代笔给三弟祖甲写了一封意味深长而且令人感动的信。信的大至意思也就是说，以前是咱们兄弟三个，由于种种客观原因导致了咱们兄弟间不和，但是现在，大哥已经不在了，我也是快走的人了，我希望在我走之前再见你一面。（祖甲古画像）

  你看看，人家祖庚说得多么动人啊，祖甲要是不回来除非他是冷血动物。

  果不出祖庚所料，祖甲在收到信之后，那是一个难受啊！不过，难受归难受，赶着见二哥最后一面还是最要紧的。

  于是，在看完这封令人痛哭流涕的信之后，祖甲同志快马加鞭，日夜不停地往都城赶，终于在祖庚咽最后一口气之前到达了祖庚面前。

  这次兄弟间的见面是份外的亲啊，为何？生离死别呗！在各自诉说了内心的伤感后，祖庚又赶紧把后世托付给了祖甲，而且把整个殷商王朝也都托付给了他，而此时此刻的祖甲要是再推脱就实在有点说不过去了。

  于是，祖庚安祥的闭上双眼放心地走了，留下祖甲一个人和一个偌大的王朝。
  帝祖甲在位前期，他的表现还是令人满意的，曾经数次出兵征伐没事找事的西戎部落，对国内的百也是仁爱有佳。

  但是事物是变化发展的，人也脱离不掉这个规律。帝王也是人啊，他们也同样大都围着一个圈转，而且这个圈还分为前后两半，前半圈表现还大都可以，但后半圈一般都说不过去了，干啥事的都有，可安心治国的却很少！

  祖甲后期，他一改往日的仁慈，开始不务正业，整日地歌舞声乐，对百姓实行严刑重税，使得朝政日益废弛，民声哀怨，殷商王朝又开始衰落！
  祖甲同志在位三十三年而亡，其子廪辛即位。（廪辛古画像）

  廪辛兄弟当政时期，羝方、系方等西方各方国又开始不断地骚扰商王朝的边境区域。

  廪辛兄弟也不是吃素的，果断发兵去讨伐这些没不知天高地厚的家伙。

  但是，当他把自己的军队都集合起来后，却发现了一个令人不可忽视的问题－兵都没了，真正能直接归属自己的军队只有不到一千人，而且其中大部分还都是老弱残兵，根本无法让人相信这是商王朝的王师，这些人去和整日骑射的小方国打仗，那同样也是去送死。

  不得以，廪辛同志红着脸向卫、虎、受等诸侯中“借”了一些兵，但最终也没有把那些方国征服，还弄得自己损兵折将，国内阶级矛盾日渐加重。

  不久，咽不下这口恶气的廪甲同志竟然被气得一病不起。廪辛同志在位六年，死后其弟庚丁即位。
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:28:50

帝庚丁虽然在位仅一年（另有四、八、二十一年之说），但他善于作战，对排兵布阵和用兵的谋略应用自如。最终打败了羝方、系方等方国，并把其领地划归己有，暂时稳定了西部的局势。
  帝庚丁死后传位于其子武乙。大家都知道，古人尤其是远古之人，对鬼神之事是深信不疑的。

  在商朝，朝廷每遇大事都要进行占卜，所以，负责占卜的巫师是很吃香的，而且他们的权力也是不小的，他们的言语常常能左右商王的命令与行动，严重威胁着王权。可人家武乙同志却是个另类，这位仁兄偏偏不相信鬼神，也就不再听从巫师的控制，为了与巫师做斗争，他亲自导演了两次搞笑之事。
  首先，他命工匠做了一个小木偶，木偶面貌威严，衣冠整齐，武乙称之为天神。不知是他有意而为之还是一时心血来潮，武乙兄弟想要和这位天神进行赌博（也许这是最早的赌博记录吧）。他想了一个万全之策，他知道小木偶既不能说也不能动，于是他就让自己的贴身侍从来代替天神来赌。武乙认为，世界上要是真有神灵的话，那么它一定会控制侍从来与自己赌，从而来赢得赌局。那个侍从也不傻，他知道赢了武乙的下场会有多惨，所以没有一场能胜于武乙的。最后，代表天神的侍从大败而输。武乙大笑着指向木偶说：“你虽身为天神，为什么还会输给我呢，你不配做天神！”说完便用手脚踢打木偶神像。（武乙古画像）

  不久，他又命人制作了一条皮袋子，袋子里面装满了兽血，然后让侍从把它挂在树枝上，而自己则搭上弓箭仰面便射，并且戏称之为“射天”。皮袋再结实也是皮袋，一箭便被射穿，兽血流出。武乙却手舞足蹈地大笑道：“天被我射了一个洞来！天被我射出一个洞来！”
  经过数次与巫师交锋，巫权大落，王权大升。不过很快，西方的旨方氏和羝方氏又合力攻商。武乙也快速地调集军队开往西部，战事也很快以武乙同志俘虏千余人而结束了。
  武乙三十四年，西方周部落的首领季历来朝，赐地三十里，美玉十块，马八匹。
  武乙三十五年，武乙兄弟在去黄河与渭河交汇处狩猎之时，不幸被暴雨中的雷电击中而亡，成为历史上最倒霉、死得最惨的帝王（一说武乙是死于战争）。*帝武乙死后，儿子太丁即位。太丁当政后，为了缓解四夷的威胁，对周边各部落方国采取了怀柔政策。但此时的西方，有一个诸侯国已经变得日益强大，它就是以后一直影响并最终灭亡殷商王朝的周部落。
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:29:19

先周是活动于中原西部黄土高原的一个古老民族。
  周人的始祖相传为帝喾（黄帝的曾孙，尧的父亲）元配妃子姜原的儿子－弃。姜原是一个叫有邰氏部落首领的女儿，后来嫁给了帝喾。结婚不久，由于姜原当时还是一个只有十六七岁的少女，正处于所谓的叛逆时期，经常被拘束在宫廷之中难免会有所烦躁（不信关你一个月试试）。

  于是，她就趁人不注意，乔装打扮跑了出来。出宫没多久，她看到不远处有一座山，便想去游玩一番。就在她爬到半山腰时，忽然发现前面有几双巨大的脚印，由于一时好奇也就忘记了恐惧。她便用自己的双脚去踩那几双大脚印，当她踩上之后，忽然感到身子猛然间晃动了一下，从此便和怀上了身孕一般，肚子一天天大起来，身体也日益感到不舒服，然后过了不到半年便产下了一个男婴。

  姜原心想：结婚半年我就生下了孩子，外人肯定会对我说三道四的，再说这个孩子与那几双神秘的大脚印也一定有着必然的联系，想到这些姜原有点害怕。由于帝喾忙于处理国事，也很少来看她，于是姜原便令侍女封锁了消息，准备把这个来路不祥的孩子丢弃掉。
  于是，她又装扮成侍女的样子把孩子带了出来。在一条人烟稀少的马路上，姜原趁没有人的时候，把男婴放在了马路中央，她想看看有没有人来抱养。但几个时辰过去了仍无人问津，更奇怪的是，很多牛马车从此路过时都躲开男婴走，男婴毫发未伤。

  姜原见状，便把男婴抱到别的地方继续丢弃。她又来到了不远处的山林中，但是山林中到处都是砍柴、打猎之人，无法丢弃。

  于是，她便又到了深山处的小溪旁。由于时值寒冬时节，溪面上冻了一层很厚的冰。姜原狠了狠心，把男婴放在了冰面之上。说也奇怪，姜原还没走几步，就看见一只大鸟展开翅膀向溪面飞来，很快便落到了男婴身旁，它用一只翅膀托起男婴，而用另一只翅膀厚厚的羽毛覆盖住了男婴的整个身体，来替他取暖。

  姜原联想到前两次丢弃不成，这一次又有神鸟来保护，看来这孩子一定有上天的庇护，将来一定会与众不同的。于是，她便打消掉了继续丢弃男婴的打算，暗中派人抚养他长大成人。由于当初要丢弃他，所以便给他起名叫作‘弃’。
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:29:51

弃在儿时便有远大的志向。别的孩子都爱玩个石子、爬个树啊什么的，可他却一点都不喜欢，倒是整天研究种些什么豆子、麻一类的东西，你说奇怪不奇怪。也还别说，凡是经他经心种植的东西，都长得十分旺盛，并且结出不少果实。

  这种事情要是发生在现在，肯定会被人笑掉大牙，不知道的还以为你这人有病呢！可是，在那个缺吃少穿的年代，这种本领却是千金难买、万人敬仰的啊！

  由于儿时便有这种天赋，长大后，弃更加喜爱农耕之事。他并不像别人那样胡乱种植，他发现，把作物分行种植并在数行之间打上封垅后，更加便于灌溉与管理，而且结出的果实比原来更多更大！其他人见到之后也纷纷效仿，使得当年该地区的粮食得到了大丰收。

  不久，尧便从管理农业的大臣那里听说了其人其事。尧在与众人商议后，便决定提拔弃为管理农业种植与管理的农师。从此，天下的田地在种植与管理上有了秩序，除灾害之年外，必获丰收，百姓受益很大。接连数年，弃都得到了尧的嘉奖。

  后来，弃因功被尧封于邰，别号后稷，姓姬氏。
  夏朝末年，由于夏桀贪图享受，破坏德化，统治日益腐败。此时，姬氏的首领为不窟，他十分不满夏桀的所作所为。为了表示自己的不满，他带领族人离开了世居的封地，向西迁移到了戎狄（西部少数民族）之地。
  商朝初年，他的孙子公刘被立为首领。虽然是在戎狄之地，公刘仍复修后稷之事，带领族人和当地百姓开垦土地，发展生产。生活稍微起色后，他有带人到渭水沿岸伐木建房。数年之后，使外出之人有了足够的路费与口粮，在家之人则衣食无忧。邻近之人听说后，于是也都纷纷搬到他周围来居住，周族的兴盛由此开始。(公刘古画像）
  公刘死后很长一段时间，部落里的几代首领都很平庸，在政治、经济上都没有什么作为，社会虽有发展但却不明显。

  直到公刘的九世孙古公澶父即位后，重新实施后稷和公刘的为政之道，积德行善，在臣民中取得了很好的口碑。
  俗话说得好：不怕贼偷，就怕贼惦记。周地北边有一个实力稍强点的部落－薰育部落。薰育部落虽然说是个游牧部落，可也是时常吃了上顿没下顿，牧民经常在暗地里表示对首领的不满。在那个年代里，有吃的就等于有了一切，民以食为天嘛！但首领一时也没有好办法，谁叫咱生产力落后呢。然而，他也怕牧民们一时冲动群起而反之，把自己杀了来个改朝换代。想了好久，他终于决定去抢那个有吃有喝的周部落。在与众人商议够此方案以前所未有的高票全员通过，并且一个个都乐开了怀，笑开了花，就跟已经抢回来很多粮食似的！
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:30:30

经过多日的准备，他们骑着高头大马，带着刀枪棍棒，向周地逼来。很快，古公就得到了敌情的通报，说有大量薰育人来犯，古公何许人也，稍微沉思了片刻便对薰育人的来意猜了个八九成。他并没有着急让人去准备低御来犯之敌，而是命人把库存的粮食分成两份，留下足够自己吃的，其余的全部装入麻袋运往北部边境。
  正当薰育人准备大动干戈，拼命去抢的时候，边境的周人也做好了誓死抵抗的准备，眼看就要发生大规模的流血冲突事件，但古公的出现很快便化解了这一危机。古公赶在薰育人动手之前及时到达，而他身后紧紧跟随的却是很多担粮食。

  古公的这一举动令双方都很费解。薰育人不解的是，天下竟然还有这等好事，连手不用动人家就把东西给送来了，而且知道自己要的就是粮食；而周人不解的是，自己没动一刀一抢，这么多粮食就被自己尊敬的首领送给了别人，一时心有不忍。薰育人满载而归，而周人却气的不行。但由于是古公亲自做的，其他人也都不敢明说什么。
  可是有些事做起来是会上瘾的。薰育人就用实际行动证明了这一句话。

  不久，薰育人又一次大举来犯，人马比上一次更多，看来是有备而来啊。你不是不抵抗嘛，这回我准备连人带地一起要了。但是周人再也受不了了，丫丫的，看来这帮人还真没把我们放在眼里，上一次看在古公的面子上放了你们一马，你们还真得寸进尺了！兄弟们啊，抄家伙，打他丫的！

  等等！正当双方即将火拼的时候，又是及时雨古公赶到，再次制止了将要发生的流血事件。古公笑着对准备抵抗的周人说：“大家即然选择我为首领，那么，我就有义务为大家造福。现在薰育人再次进犯我家园，无非就是想要我的土地和人民而已（嘿嘿，你看说的这话多客气）。不管百姓们是属于我的，还是属于他们的，只要是大家能过的好，那又有什么不同的呢？！（真大方）你们要是为了维护我的地位和尊严与他们作战，而作战就要有伤亡，这是我不想看到的！说完这些，古公就带着自己的家人和随从离开了这个地方，把它让给了薰育人。

  古公一行，渡过漆水、沮水，翻过重山峻岭，来到了岐山脚下的周原。

  古公便以地为名，定自己部落名号为周。不久，先前部落里的人打听到了古公的下落，便纷纷举家来投奔于他。

  由于岐山同样处于戎狄之地，其风俗与周人大不相同，为了更好地同大家一起生活，古公对当地人进行了移风移俗，以达到与之和谐共处。不久，又教会他们如何正确种植作物，如何构筑房屋，以及怎样营建城郭。然后，又选出各级官吏，以便更好地管理部落。
  古公这一系列措施，使得百姓安居乐业，生活逐渐稳定。人们都争相歌颂他的美德，使周部落日益发展成为一个新兴的西部势力。(此图为古公古画像）
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:30:56

古公有三个儿子，长子太伯，次子虞仲，少子季历。

后来，季历娶太任，生下了后来的周文王姬昌。据说，姬昌出生的那天，其屋金光四射，百鸟来贺！古公恰好也在场，就自言自语地说道：“难道兴盛我们部族的人，就是这个刚出生的小姬昌吗？”

长子太伯，次子虞仲听到后，都认为自己的父亲有意要把首领的位子传给三弟季历，继而传给姬昌。

为了满足父亲的这一愿望，二人便偷偷地离开了部落，远走他乡，来到了当时还十分荒野的吴地。并在此纹身断发（估计这是史载最早的纹身吧），以示永不会去的决心！（下图为季历古画）

数年后，古公去世，季历继承首领之位。季历上任后，修德行义，发展生产，驱逐狄夷，还主动与中原的殷商王朝联姻，积极吸收先进文化，也以此加强与殷商王朝的政治关系。

前面说到，商帝太丁为了缓解四夷对商王朝的威胁，对他们采取了怀柔政策。真是无巧不成书，季历正好处在太丁时期。他利用太丁这一宽松的政策，趁机起兵征伐一直骚扰自己的一个叫余吾戎的部落，然后又向太丁献上了大量的战俘和其它战利品。太丁十分高兴，高兴之余，便封季历为西方的‘牧师’，即西方各部落方国的总伯长，专征权伐。

太丁希望季历能够帮助自己来稳定王朝的西部地区。但季历去把这一想法换成了自己的想法，于是他又凭着自己的想法做了自己认为能做但实际上并不能做的事情。

于是，季历借机以权征伐互戎部，并迫使他归顺自己；不久，季历又出兵攻打翳徒戎部落，还自认为聪明地把该部落首领的人头送给了太丁。但他绝没有想到，这次，他犯了一个严重的错误，这一错误足以要了并且真的要了他的命。

季历的频繁出战本来就让太丁不放心，这下可好，两三年的功夫，你就把自己周边收拾的干干净净，是不是下一步就该准备收拾我了！其实季历并没有这个想法，但太丁就认为你有。这样一来季历就麻烦大了，真是有百嘴而说不清，跳进黄河也洗不清啊！

于是，不久后，季历便被太丁召到了商都。于是，季历被害的消息很快便传到了周地。于是，这样一位具有超长战略眼光的英雄便不明不白的死去了，真是多少有点可惜呀！
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:31:18

帝太丁十一年，在杀掉季历没多久，太丁也离世了。太丁死后，其子帝乙即位，时为公元前1101年。帝乙时期，殷商王朝的国势犹如落入昔山的太阳，而淮河地区的部落们则如七八点钟的太阳，日益强大起来，开始为了自身的发展，聚到一块打起了共同的如意算盘－－联合攻商。
帝乙九年，为了把祸患消灭在萌芽之中，帝乙决定采取先发制人的策略，主动发兵攻击叫嚷最厉害的岛夷、淮夷二部。但令帝乙同志十分生气的是，半路杀出个程咬金的前辈，一个叫孟方的小国挡住了帝乙同志的去路。好家伙，敢在太岁头上动土，你小子看来是不想混了。于是，帝乙同志很生气，后果很严重！在帝乙同志的亲自指挥下，商军们一鼓作气，对孟方小国发动了猛烈的攻击，半天时间就把它给摆平了。修整了两天后，帝乙一行又朝着淮河地开进。半月后，来到了淮水边上一个叫攸国的地方。攸侯几乎是率领全体臣民来欢迎帝乙一行，场面之壮观，在该国历史上那是前所未有啊！为什么呢，天子降临自己这样一个个小国，真可谓是百年不遇啊，既然让我给赶上了，那么我一定得好好表现一下。于是攸侯高兴地接待了帝乙和他的军队。
在痛快地吃喝了两天后，帝乙同志并没有忘记自己出来是干嘛的。于是，他让熟知该地环境的攸侯带人在前面带路，引领商军杀向岛夷、淮夷。经过数月的残酷战争，帝乙同志大胜而归。
帝乙十五年，东南沿海又有一些小部落不断骚扰殷商的边境地区，帝乙再次出兵，同样也取得了绝对的胜利。但是，帝乙同志的数次对外战争是不计成本的，数次出征大大消耗了殷商王朝的元气。
帝乙末年，帝乙在沫（即朝歌，今河南淇县）建一新城，把宗庙朝廷迁于此。
季历死后，其子姬昌顺利成章地登上首领之位，并且还继承了他老爹“牧师”的封号，于是时人又多称其为西伯侯或西伯昌。姬昌上台以后，为了报杀父之血海深仇，曾经数次发动了对殷商王朝的战争，但后来的结局都是两个字－失败，鸡蛋碰石头，乞有胜利之说？庆幸的是殷商并没有追过来反咬一口。经过数日的深思，姬昌终于对自身的实力有了深刻的认识，打狗有余，打虎不足啊！相对于自己周边的那些小部落们，拜平它们自是绰绰有余，但要对付已经建国数百年的殷商王朝，以自己现在的水平，还差的远啊，瘦死的骆比马大啊！
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:31:42

帝乙在位二十六年而亡。（帝乙古画像）
  按理说，帝王死前一般都会选择长子或者王后所生的嫡子来继承王位。但帝乙临死之前在这二者之间反复衡量了多次，最终决定把位子传给了自己喜爱的幼子－子受，也就是帝辛（后来的商纣王）。
  为什么呢，因为我国古代对于出身（相当于前些年的成份问题）一事向来看的很重，子以母贵，母以子贵。但偏偏不巧的是，长子微子启的母亲，虽为妃子，可她出身抵贱，这样一来就大大降低了儿子微子启的身份与地位，使他继承帝位的机率微乎其微。(纣王画像）
  反过来说子受，那可就大不一样了，母亲身为一国之后，自己又聪小深受父亲帝乙的喜欢，再加上自身的天赋，很快便赢得了帝乙同志的欢心！
  先来看一下帝辛同学的本事有多高啊！传说他年轻的时候），思维敏捷、智力过人；有倒曳九牛之威、抚梁换柱之力，这样的孩子谁说不是惹人喜欢啊！
  帝辛即位之初，殷商王朝真可谓是人才济济啊，前有老太傅商容、叔父比干与箕子，不久又有兄长微子启的顶力支持，朝中文武百官也都不是等闲之辈。这这些人的努力教育下，帝辛暗下决心，想要重新振兴殷商王朝，恢复殷商之盛世，以增先王之光。所以，帝辛在位初期，也曾励精图治，国内政治清明，除东南部的淮夷还时不时的骚扰之下外，一切也都相安无事。
  帝辛八年九月，他决定亲自去教训一下那个骚扰了父亲一生又来骚扰自己的淮夷，看它是否有三头六臂，为何先前几次征战就没把它给彻底打趴下呢！于是，经过半个月的准备（他也知道打仗不是儿戏，马虎不得），在祭败完天地神灵和宗庙后，身穿戎装的帝辛便带领大队人马向淮夷逼近。
  出四水关后，帝辛在黎邑（今河南浚县东）与其他诸侯会合，一起向目的地进发。不久，他们便来到了先前曾帮助过商军的攸国地界。
  攸侯还是那个攸侯，这回他更加高兴，二十年之内自己竟然能和两代君王混事，真是上天有眼，祖宗显灵啊！于是，攸侯又是带领众臣民列队欢迎帝辛一行，又是想千方设百计的向他们提供吃喝，满足他们的要求。完事后，攸侯又提前把淮夷部落的最新动向向帝辛同学做了详细的汇报。
  于是，商军再一次在攸候的带领下杀向了淮夷部落。哪知淮夷也已经提前探知到帝辛的来由以及所带军队的规模，早就闻风丧胆，逃的无影无踪（看来情报工作是很重要的啊）。
  在他们看来，自己也就是从殷商地界抢了点吃的喝的，以及平时的生活必须品，并没有惹下多大的乱子啊，你们何必又一次又一次地大老远的来攻打我呢？
  咳，经过先前几次与王师的对战，淮夷自知以自己的实力根本就不是商军的对手，不在一个层次之内啊！打，必败，无异于鸡蛋碰石头！那既然必败，那就干脆跑吧（看来当时的淮夷就已经把三十六中最实用的一计运用的得心应手了啊），打不过你但我跑的过你，留得青山在，我不怕没柴烧！
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:32:06

于是聪明的淮夷便与帝辛玩起了“躲猫猫”的游戏。
没有找到骚扰王朝多年的淮夷部落，帝辛并不甘心，毕竟好不容易出来一趟，不能空着手回去啊，面子上过不去啊，多少总得有点成就才行啊，要不然以后很难服重啊！
于是，他便把在追寻淮夷的路途中遇到的很多小部落当作了自己心中的淮夷，由于自己人多势众，以强凌弱，所以每战必胜，但却没有大的收获，还时常绞获的没有付出的多！
在山林河泽间转悠了个把月的帝辛同志，最终也没找寻到淮夷大部队的影子，由于先前出发时所带的粮草早以用完，老吃人家攸侯的他心里也过意不去。于是，无奈的帝辛同志不得不颁布班师回朝的决定。
但他并没有急于回去。先是在攸侯那里好好地修整了一番，又到攸国供奉历代商帝的宗庙进行祭拜，向先祖们展示自己的功绩－－淮夷被我吓跑了，找都找不到，我这是不战而屈人之兵，即保卫了领土主权又没伤亡一兵一卒（说得比唱得都好听）。
把攸国吃得差不多了，帝辛也该走了。
于是，他依依不舍地走上了回朝的路上，令人难以至信的是，这一路竟然走了三个多月。你想啊，来的时候帝辛同志可是报着与淮夷决战的信念，是来展示天威的，当然得用上急行军的速度。但现在情况不一样了，仗打不了了，但大好江山不能浪费了，得好好欣赏一番！于是，在归国途中，凡是遇到有好山好水的好地方，帝辛同志总是敞开心扉的游玩，真是大饱眼福啊！先前总是以为宫里边什么都有，好玩的地方也不少，原来外面的世界更精彩啊！
就这样边走边玩，边玩边走。于是，至到第二年的阳春三月，百花盛开的季节，帝辛同志一行才好不容易地回到了朝歌城。
此次出征，帝辛同志收获颇丰：首先，一路的所见所闻使他大开了眼界，懂得了很多在深宫里学不到的东西，增长了不少见识！再者，淮夷的临阵逃亡，攻打众小部落的胜利，多少地增加了他的威望！这里不得不提的是，此次出征还滋生了另一样东西，那就帝辛同志那颗骄横与安逸享乐的心！
不久，他便深感朝歌城地方狭小，与自己这位当世明君的称号（一起善于奉迎的臣子对他的称呼）实在太不相符了，于是他命人拆掉外围城墙，大范围地向四周扩张，使都城紧紧靠拢着一座大山－－朝歌山。
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:32:23

几年之后，帝辛不知乱了哪根筋，忽然间又想起了那个敢于在他面前玩“躲猫猫”的淮夷。真是想起一出又一出，纣王又它们对自己的愚弄（在帝辛同志看来，躲猫猫就是愚弄他），心中又生起了无比的怨恨，这次他决定先发制人。就在淮夷众人按部就班地工作之时，危险已经悄悄地向他们走来！日出而作，日落而息，依然是淮夷人的生活主旋律。但很快这种生活将会被无情地打断，而且很难再恢复过来。果然被帝辛同志给猜对了，当王师的先头部队冲到淮夷部落中时，淮夷人并没有防备，而且很多人还都不知道发现了什么事情。于是，很多人便在稀里糊涂中被杀死。预期效果也和帝辛先生估计的差不多，淮人大部被杀，少数人逃人深山老林中藏匿。最终，商军以绝对胜利者的姿势赢得了这场本来就不在一个层次的战争。商军归国时带来了很多的战俘与奴隶，为商都增加了大量的劳动力，壮大了当地的农业和手工业，在一定程度上恢复和发展了殷商的社会经济。经济的发展，又进一步的提高了奴隶主贵族阶级的生活水平。帝辛把这一切都视为“中兴”气象。一切的一切，使帝辛对于自身的价值又有了全新的认识，原来贤明君主做成的事情，我也能够做成。于是，帝辛从此以后开始在大臣面前变得越来越自信起来。然而，过多的自信往往又会变成另一种情况－－刚愎自用！文武双全的帝乙，渐渐地认为天底下再也没有人能够超越自己了。有些大臣看到帝辛同志的变化，便进言劝谏他几句。但令人没想到的是，帝辛不理你那套，并且凭借着自己的才思敏捷和博学多识，把那位进僵的大臣驳的是无言以对。从此，面对形势一片大好的大好江山，帝辛开始了贪图享乐，追求起了奢侈的生活。不久，帝辛让他的叔叔箕子（因最初被封于箕地，而以地为名，其地在今山西太谷、榆社一带）陪宴，箕子见帝辛原来使用的雕花竹筷换成了象牙筷，便暗中叹息道：现在用象牙做的筷子，一定还想用玉石做的杯子；得到了玉石做的杯子，还想得到远方的那些珍奇古怪之物，来供自己享受，车马宫廷的日益讲究就会从此开始，再也无法振作了。事后，箕子便把自己的想法告诉了帝辛，想让他以身作责，勤俭为国，但帝辛同志却以一笑了之，大大伤害了箕子的自尊心。
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:32:47

不幸的是，箕子所想之事很快便成为了现实。
帝辛开始嗜酒成性，整日沉迷于酒色之中。由于原配姜后年老色衰，帝辛便又寻得能歌善舞的妲己为妃，并且对她宠爱有佳，唯妲己之言是从。
毕竟都已经是成年人了，有个七情六欲的再所难免。
为了满足二人的欲望，帝辛命令宫中乐师创作淫荡之曲，又让宫中舞女学跳轻浮的‘北里之舞’。
渐渐的，妲己对于宫中的住所已经有所厌恶，开始怂拥帝辛建造高大而华丽的游玩住所，那就是著名的摘星楼。为建此楼，帝辛命人把天下能搜寻的到的奇石美玉全部搜罗到手，然后用这些美玉奇石来装饰这座高楼。摘星楼上，梁雕窗镂，墙上画满了精美绝伦的壁画。
不久，帝辛又筑起了同样高大但相对空旷的鹿台和钜桥，用来装填天下钱粮。为了达到此目的，他又增加天下赋税，加大对平民和奴隶的剥削。
这期间，帝辛有让人四处去寻找狗马奇物，以来充斥后宫。整日只知逐鸡斗狗，饮酒观舞。
这些东西玩的时间长了，二人也日益烦闷，便又在一处叫作沙丘的地方修建起了一座豪华的苑园。广置珍奇异兽于其中，又在里面修建了一座大池子，池中盛满了香气扑鼻的美酒。谁若在其中游玩，假若技术不好的话，不淹死也得醉死在里面。酒池不远处便是有名的‘肉林’，帝辛命人在林中的树枝上，挂满了熟肉，又让许多年轻男女赤身裸体在林中打闹，以博取二人的欢笑！
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:33:13

正当帝辛同志忙于享乐的时候，西方周部落的首领姬昌，也没有闲着。他可不是向帝辛那样贪图玩乐，而是忙于国事，具体一点就是为了复先父之仇。
为了使周族尽快地振兴、强大起来，姬昌效法先祖公刘和古公，对臣民施以仁政。身为部落首领的姬昌决定以身作责，勤于国事，仁爱百姓，注重发展农业和手工业。所以，数年之后，周地的社会经济便有了明显的发展。
此外，继昌还礼贤下士，广泛搜络天下奇人，常常不吃饭就接见所来投奔之人，所以，很多德才兼备之士因此多归顺于他。散宜生、太颠、闳夭、辛甲大夫等人，都是在这一期间投奔姬昌的。就连身在数千里之外的伯夷、叔齐二人，都不惜花费数年，翻千山、渡百河地来寻找姬昌这位当世明主。
有了众能人异士的辅助，再加上姬昌自身的努力，周部落便很快强盛起来。
但此时，姬昌仍然感觉似乎还缺少点什么－－对了，一个可以统领全局并能为之出谋划策的人。很快，姬昌便在一次外出打猎的时候与这位先生不期而遇。
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:33:35

古人，尤其是上古之人，在做一件事情之前，一般都有一个习惯，那就是占卜。通过占卜，可以知道这件事情能否成功以及其他事项。
所以，一次西伯侯姬昌外出狩猎，也按例占卜了一番，看看这次出兽之凶吉以及猎物的多少。
占卜的结果是为大吉，但猎物的情况却不甚明了。是什么猎物，上面显示也说不清楚，所谓非禽非兽，而是能兴盛周部落的人。
于是乎，西伯昌便斋戒三日，于第三天沐浴更衣，与众人去山林中狩这位神秘的“猎物”。众人行走半日也没遇见什么所谓的高人、能人，就在众人劝说西伯昌回宫的时候，西伯昌发现了一个在渭水边钓鱼的奇怪老头。
西伯昌便主动上前与他攀谈，高手间的谈话往往是很短的，寥寥数语之后，西伯昌便被该人的气质与思维所折服。于是，他便大笑着说道：“我的先祖太公曾经说过，会有圣贤之人来辅助周族，周族然后才会彻底兴盛起来，难道您就是那个人吗？我的先祖太公已经盼望您好久了！”
西伯昌于是称老翁为“太公望”。然后很有礼貌地把老翁请上了自己的马车，让他回去辅助周族、指导自己。回去不久，西伯昌又拜这位老翁为师，而后又封其为一人之下、万人之上的丞相。
这个老头是谁呢，能让堂堂西伯侯如此用心。原来，他就是历史上鼎鼎大名的，足智多谋的，后来帮助文王兴周、武王灭纣的西周开国第一功臣－－姜尚、姜子牙。
姜尚，东海上（今临泉县姜寨镇）人。他的先祖曾在帝舜时期做过官，后来又因为帮助大禹治水有功，舜、禹之极被封于吕，故后人又称之为吕尚、吕公望。
由于几百年来分支的无穷增加，姜尚这一支传到他这儿已经和平民老百姓差不多了（这一点和三国时期的刘备颇为相似）。
据说，年轻时的姜尚博学多闻，曾在殷商朝廷里任职。后因帝辛无道，便弃之而去。后来为了生计，他也曾当街卖过米、面，还开过酒馆（这一段《封神演义》对此有详细的介绍，这里就不罗嗦了），虽然生活方面屡遭打击，但其报国之志却从来没有漠灭过。
花甲之后的姜尚，听说西伯侯精于国政，并且又爱民如子，便离开朝歌，起身前往西岐。
很快，他就打听出了西伯侯经常狩猎的地方，于是，他便在渭水岸边的清幽之处建了几座茅庐，准备等待时机与西伯昌相见。功夫不怕有心人，果然不久，西伯侯一行又来到此地狩猎，两人促膝而谈，简洁数语便说道了西伯昌的心里去了，深得西伯昌之心。西伯昌终于找到这位志同道合而又雄才大略的人，心中喜悦之情意于言表。很快便拜其为相，以来帮助自己兴周灭纣!
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:33:56

随着帝辛的进一步沉沦，百姓的负担也日益加重。一时间，弄得天下怨道，民不聊生，诸侯叛离。
为了威慑天下诸侯百姓，帝辛想尽了一切办法，但是很多人就是前扑后继的来闹事，使得帝辛也不知道该怎么办才好。别急，就在帝辛同志一愁莫展的时候，美女妲己及时出现，马上为老公帝辛想出了一个从来不敢想也想不到的注意－－炮烙。
炮烙，这一惨灭人伦的刑罚，把人用铜链子绑在巨大的铜柱之上，然后用大火燃烧铜柱，一点点地把人的衣服、皮肉烫化，直至把骨头都化为灰烬为止。
于是，有些不幸的仁兄，在帝辛身前身后再次评击帝辛同志时，被帝辛抓来当作了试验品，这一试不要紧，众人都被这一灭绝人性的刑罚所震撼，被这一残忍的场景所惊呆！有些兄弟见好就收，即然老大动了真格的，咱也没必要拿自己的性命与他叫劲，反正江山社稷是你家的，你爱咋咋地去吧，我还懒得多管闲事呢！
几次炮烙之后，效果很明显，诸侯百姓都安分老实了，帝辛同志开心地笑了。但是帝辛同志错了，老实安分并不代表天下太平无事了，而是在悄悄的酝酿着一场巨变。
沉默啊，沉默！不在沉默中暴发，就在沉默中死亡，然而，历史最终选择了前者。
有了妲己之后，帝辛便一心宠爱妲己，但天长日久之后，帝辛对妲己也产生了视觉疲劳。于是，帝辛又开始寻找新欢，以来满足自己不同的口味。
不久，他看上了身为殷商三公之一的九侯之女，九侯也很快明白了帝辛同志的意思，于是，他在帝辛还没开口之前便主动地把女儿送到了宫中。
九侯心中也在暗暗地打着自己的如意算盘，他想通过这次与帝辛的联姻，来进一步地巩固自己和整个家族在商王朝中的地位。女儿进宫了，九侯长长地舒了口气，这辈子终于可以衣食无忧了，以后等着自己的将是享不尽的荣华富贵啊！
但是很快，九侯便会发现，自己这盘算盘打得并不如意，并且还因此弄得自己身首异处，连累家中三族也陪之而去。
为什么呢，因为九侯只知道自己女儿长得漂亮，但他却忽略了一个致命的问题，那就是女儿的性格喜好！
九侯之女，或许是还年幼，或许是典型的内向型性格，总之就是三个字，“不喜淫”，这一招可将了帝辛的军。
噢！我本来找美女进宫来就是来取乐的，你这到好，愣是一下都不让动，而且还爱答不理的，这帝辛同志哪能受得了啊！
于是，二人在经过三番五次的较量之后，帝辛同志彻底的怒了，后果很严重！于是，盛怒之下的帝辛失手杀死了九侯之女。
清醒之后，他又怕九侯得到消息后会起兵来反叛自己。于是，帝辛同志便一不做二不休，索性把九侯也骗到宫中预以杀害。
杀了你就杀了吧，帝辛好像对九侯给自己献上这个不伦不类的女儿，也是十分的闹火，要不是你主动把女儿送入宫中，哪有今天这种事情。你看，这又成为人家的错误了。于是，为了惩罚九侯的这种犯贱的行为，帝辛下令，把九侯之尸剁成肉酱，真是惨无人道啊！
有一诸侯看不惯便在下面说了几句公道话，但还是被帝辛的耳目给探知到。这位兄弟的下场比九侯也好不到哪儿去，你不是为他说公道话吗，我也把你剁成肉片，你们俩下去一块说去吧！
于是，诸侯中再无一人感谈论帝辛之事，人人自危，社会一片混乱！
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:34:18

西伯侯姬昌闻得此事后，悄悄地叹了口气。但就是这样，还是被帝辛的一个宠臣－－崇侯虎探听到。
崇侯虎向来心高气傲，瞧不起姬昌。以为姬昌只不过是方邦小国之主，凭什么当作殷商王朝的三公之一。
并且，他先前也早就听说姬昌在封地内做了很多行善积德之事，以此来收买周人之心，使得周边诸侯纷纷投靠了他。
想到这些，崇先生不免心中有所恼火。于是，他便趁机向帝辛打姬昌的小报告.
他对帝辛说道：“小人听说西伯侯姬昌在他的封地内大肆收买人心，使得本属于我大商王朝的很多小国都离商归周了。陛下如果再不至止的话，天长日久之后，恐怕对我大商江山不利啊！”
虽说此话对姬昌极为不利，但也却是事实。然而，此时的姬昌却在自己的封地内兢兢业业的治理国家。
帝辛猛一听崇侯虎说出此事，多少还是有点吃惊与害怕的，毕竟君国天下不是儿戏。
于是，帝辛便听从崇侯虎之言，一道诏令便把姬昌从西岐召到了朝歌。
通过先前许多事情都证明，姬昌此次入朝，十有八九要出事情，真可谓是凶多吉少。不光别人知道这些道理，推演八卦的高手，姬昌姬先生，恐怕已经早就料到会有此事。
然而,此时的姬昌还没有强大到从正面与商王朝抗衡，不去又怕帝辛有所怀疑，一旦引起战火，那么自己和先辈们的努力将前功尽弃。
于是，姬昌决定身入虎穴一次。不入虎穴，焉得虎子！
临行前，他把政事统统委托给了丞相姜尚，军队事宜委托给了南宫括等人。然后，自己只带着几个随从，跟随殷商来使入商见驾。
可悲的是，别说帝辛了，姬昌连朝歌城的门楼都没看见，就直接被送到玖里（今河南汤阴县境内）给关押了起来。
由于姬昌临行时有言在先，七年之内，不管自己的情况如何，谁都不许私自或派人去朝歌求见帝辛！所以，当众人听说西伯侯姬昌被关押后，也都十分着急，但忍了又忍，最终还是听从了姬昌之言，把心中的怒火强压了下去。
既然不能去救西伯侯，那么只有按照他的吩咐，认真治国治军，争取早日超过殷商。
所以，在丞相姜尚的一至领导下，众臣子继续广施恩惠于百姓，社会经济也持续有效地向前大踏步的发展。
所以，在西伯昌被关押的这几年里，周国的综合国力不降反升，向前迈出了实质性的一大步！
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:34:40

好不容易等到第七年，西岐一干人等都坐不住了。姜尚、闳夭、太颠等人早就知晓帝辛同志好色好玩，男人嘛，差不多都好这口。
于是，他们把先前已经预备好的东西都集中到了一起。都有些什么呢？有从伊尹老家有莘氏那里寻得的一名绝色美女（这是必不可少的），有从靠近戎狄之地的骊山发现的一匹身上长有五彩花纹的宝马，还有在有熊氏境内得到的九只四不像。然后，经过充分准备的闳夭同志，便带领着这些人马珠宝和众人的期望向朝歌进发了。
来到朝歌后，闳夭同志并没有急于求见帝辛，反正姬昌老爷子已经被关押了七年了，也不在乎这一两天。于是他去拜访了一个人，一个在帝辛面前说话很管用的人，这个人不是别人，而是费大夫费仲。
费先生是个见钱眼开的人，谁能跟钱过不去呢，只要有钱，什么事情都好说。于是，在闳夭同志用大量钱财的猛砸下，费先生决定第二天去帝辛面前为姬昌求情开脱。
于是次日，费仲便进宫向帝辛禀告了西岐特使闳夭一行的来意，而且信守承诺地为姬昌说了很多好话。
毕竟事情已经过去有七年了，帝辛同志也不是个小肚鸡肠的人，早把先前的气，消的一干二净。在费先生三寸不烂之舌的努力下，帝辛同志决定见一见西岐来使。
闳夭得知帝辛要召见自己后，便把所带之物全部奉上。他知道帝辛同志的本性，所以让有莘氏的大美女第一个出场，然后再是宝马、四不像等物。
当美女轻轻入殿后，闳夭心里便也轻轻地舒了口气，这事十有八九成了。为什么这么说呢，因为答案都在帝辛同志眼睛和脸上写着呢，目瞪口呆，好像一不留神眼珠子都能飞出来围着美女转一圈。
不知过了多长时间，帝辛终于回过神来，便大笑着对闳夭说：“有这一个美女就够了，更何况还有这么多奇物呢！”
于是，便痛痛快快地把姬昌从玖里放了出来，不仅保留了他的爵位，而且还赐于他弓箭斧铆，让他专管征伐。
数年后，帝辛将为他的这一伟大的决定而付出巨大的代价。专管征伐，这是多么大的权力啊！你造反叛乱，我可以平定你；我看你不顺眼，说你想造反，也可以去平定消灭你！
于是，帝辛亲手把为他自己挖坟墓的铁锹交给了姬昌，他相信，姬昌老兄一定不会让他失望的，事实后来证明确实如此！
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:35:00

姬昌不光是一个推演八卦的高手，而且还是一个善于脑子的聪明人。
回去没多久，他便做了一个一箭双雕的事情，他把原本属于自己的洛河西部的大片肥沃土地，无偿地献给了帝辛。
都说见钱眼开，帝辛同志见了这么多的土地，也有点眼开了。他把姬昌的这一举动看作是对自己的服输，这样一来，他就正中了姬昌的下怀。姬昌就是用这些土地来迷惑帝辛的，让他通过此事来改变对自己的看法！
通过此事，姬昌还有一大收获，这个才是他最终所想要的，那就是－－人心。
土地有价人心无价，它是花再多的钱也买不来的，它是最终决定土地归属权的至关重要的因素！
于是，这样一来，既使帝辛降低了对自己的怀疑，使得西岐获得了十余年的安定发展空间；再者，诸侯们也被姬昌的这种以德报怨的做法所感动，纷纷加入了以姬昌为首的反商阵营。
帝辛安心地笑了。姬昌也同样笑了，等着吧，先给你个甜枣吃，早晚会给你一棍子的！
自此，帝辛变得更加昏庸，再加上费先生与恶来同志二位仁兄的大力帮助，使得众诸侯大臣对帝辛越来越害怕，相互间日益疏远，信任度也日渐降低，有些诸侯干脆不来朝拜了。
回到西岐后的姬昌，听从了姜尚等人的建议，做了一些虚假的表演。
他表面上对殷商王朝服服贴贴，整日与人游山玩水，并且在国都内建造玉门，筑灵台，列侍女，撞钟击鼓，婉然一副享乐腐化的样子。但却在暗地里，更加积极地修善修德，大力发展生产。于是，越来越多的诸侯在帝辛的迫害下投归西岐。诸侯间如果有什么解决不了的问题，也都不去殷商，而是去找西伯昌，让他来作理论，很多危机在姬昌的调解下都大事化小，小事化了。
虞地（今山西平陆县）和内地（今山西内城）的交界处，有一处地方先前就没有划清楚界线，后来两地人为了争夺土地发生了多次群殴。于是，有人想到了西伯昌，便拉众人去到西岐找姬昌评论。
但是，进入周地不久，他们便都脸红了起来，并且一至决定不必再继续往前走了。为什么会有这样的想法呢。原来，当一行人来到周地后，发现了一个再于他们来说是个奇怪的现象，在地里耕作的农民都相互谦让地界，不管是城里还是农村的百姓都十分尊敬老人。
于是，他们都为自己的行为而感到惭愧，相互间还说道，他们所争斗的，都是周人所不耻的，若要再去找西伯侯，那只能是自取其辱了！于是，双方握手言和，结伴而归。回去后，都把自己原先认为的地界往后退了一大步，不久这块相让的土地成了双方的友谊之路！
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:35:23

此后，周边的大小诸侯部落都纷纷归顺西岐。
于是不久，姬昌便顺天应人，开始称王（很多文学作品中都把当时的帝辛称作纣王，其实这一称号是后人强加给帝辛的，意为残义损善之君主）。于是，姬昌便借助帝辛给予的征伐之权，开始明正言顺地征讨那些不识实务者。
文王二年，发兵攻打犬戎部落，在相当长的时期内解决了这一游牧民族对自己西部地区的威胁，为什么不是彻底解决呢，因为犬戎部落不是一般的部落，它的生命力十分顽强，只要你不彻底的消灭它，过一段时间它就会重新变得强大起来，继续骚扰你，在以后的整个西周王朝历史中，它一直没有安分过，最后还竟然把西周王朝给灭了，这是后话！
次年，又攻打密须国（在今甘肃灵台县一带），进一步缓解了自身北部地区的后顾之忧。文王四年，姬昌又先后征伐饥、黎等小国。通过这几次征战，既拉练了部队，又在战略上对殷商都城朝歌构成了威胁。
其实，就在姬昌开始攻伐犬戎起，帝辛便不断地受到忠直大臣的劝谏。但帝辛同志毕竟是帝辛同志，依然我行我素，你说你的，我做我的，全当你没说！叔父比干，进谏数次，不听！贤相商容多次谏说，罢官为民！
当等到姬昌灭掉饥国后，同为殷商贵族的祖伊大吃一惊，他没想到姬昌的势力发展的那么快，都快要打到自家那一亩三分地里来了。心想，再不出兵制止，最终吃亏的还是自家江山，于是，祖伊便火急寥寥地找到了帝辛同志，开口就说道：“上天是不是要结束我大商王朝的命运啊，不管是从百姓所做之事，还是从大龟上占卜得出的结论，都显示出我大商没有好的兆头。不是我们的祖先不抚恤他们的后代，而是帝王您荒淫过度，不遵循王道常法，自绝于先帝，所以上天才会丢弃了我们，使祖宗不能安食供奉，如今，天下的百姓们，没有不希望大商朝早绝的，都在说，上天为何不降下神威，让外人（姬昌）征伐到此呢？"
没有想到的是，帝辛却笑着问道：“难道我的命不是上天给的吗，他们的所作所为又能对我怎么样呢？”帝辛的一句话，令祖伊先生苦笑不得，他踉踉跄跄地走下大殿，口中不由自主地说道：“不可劝，不可劝了！”
由于帝辛的淫乱，以至于神无人拜，庙无人祭，盗贼日起，整个商王朝开始混乱起来！
文王五年，姬昌又发兵征伐邗国（今河南沁阳县），第六年，讨伐崇国（今河南崇县），杀死了崇国国君崇侯虎，终于报了七年的囚禁之仇！
为了更好地征伐东方各国，也为了灭殷商做好战略上的准备，不久，姬昌把都城由岐山脚下的周原迁到了沣水西岸的丰邑。
但是就在这时，一代明君，壮志未绸的周文王姬昌，带着心中无限的遗憾，驾鹤西去了！后葬于毕（陕西长安县与咸阳一带）。周文王一生为了兴周灭纣，忍辱负重，呕心沥血，大力发展社会经济，使周部落迅速崛起，为推翻殷商王朝的统治垫定了坚实的基础。在囚禁玖里期间，他又利用自己平生所学的阴阳学说，整理并编写了《周易》这一奇书，将先前《易经》里的伏羲八卦推演成六十四卦，成为后世测人、测事影响深远的一部圣书！
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:36:13

由于文王长子伯益考英年早逝，故由次子姬发即王位，这就是后来八百年大周朝的开国之君－－周武王。
武王听从文王遗命，拜姜尚为仲父，并兼丞相与军师，以周公旦为主要辅政大臣，继承文王未完成之大业－－兴周灭纣！
武王九年，为了拉拢诸侯之心，武王姬发在毕地举行了隆重的祭祀文王之礼。同时，为了察看各诸侯国对讨伐商朝的态度以及检验军队的战备情况，武王又在盟津（今河南孟津境内）举行了我国历史上第一次有明确记载的大阅兵－－盟津观兵！
当时，“诸侯不期而会者八百”。
由于武王身感自己的威信还不够高，便把老爸重新搬了出来，他自称太子姬发，而把文王的牌位供奉在了大军之中的马车上。于是，靠着父亲的威望，开始巡视诸侯军队并训话。
便对各路诸侯说道：“此次征讨商朝，并不是我自己的主意，是受了文王的遗命（这事谁都知道）。”又对手下的诸将领说道：“如今粮草已经准备妥当，其他诸侯也前来与我结盟。可由于我年少无知，全凭借着先父的选贤任能，治国有方，才有我今天的地位。如果谁能在这次征战中立下大功，我将对他进行重赏，封妻荫子，代代相传！”
于是，有了武王的口头承诺，将士们顿时士气高涨！大军开拔，挥师东进，向朝歌进发。
武王乘坐战船渡黄河，但却在行到河中央的时候，发生了一件怪事。不知识河中之鱼看到武王过于兴奋了还是怎么地，一条大白鱼跳进了武王的座船里。武王惊讶之后，俯身双手捧起白鱼，对着上天拜了三拜，又把白鱼放入了河中。
等到众人上了岸，武王的营帐刚刚扎建起来，忽然天上有像火一样的东西落下来，当到达武王营帐顶部时又变成了乌鸦。更令人惊讶的是，乌鸦全身都是赤红色的，而它的叫声又响彻云霄。
八百诸侯都一至认为，武王可以伐商了。但武王联想到刚才的两件怪事，认为这是上天不愿亡商的意思。便对诸侯说道：“你们都不知道上天的意思，现在还不可以伐商。”于是，武王和众诸侯率领各自的部队归国了。
“八百诸侯会盟津”，是武王一次灭商的实战演练和动员，通过这次大阅兵，确定了武王姬发做为联盟盟主的地位！
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:36:38

此时的帝辛更加淫乱。
其长兄微子启数次面见都以无效告终，又不想亲眼看到殷商被灭亡的那一天，便想要离开朝歌去别处阴居，但一时又下定不了决心，于是就去问太师。
微子启伤心地对太师说道：“我们大商王朝现在没有圣明的君主，不能很好地治理天下的百姓。我们的祖先以前建功立业，而帝辛却沉浸于寻欢作乐而不知回改，在这后世之中败坏了商汤的美德。现在的百姓，无论老人还是孩子，都喜欢干一些草野盗贼犯法作乱的事情，而朝廷各级官员又相互效仿违法犯罪的行为，人人都有罪恶，却个个都逍遥法外。如今的大商法典即将要丧失了，整个国家就好像是一个想要过河的人，但却怎么也找不到渡口和岸边一样！我们大商就快让帝辛给败亡了，你们说我是离开出走呢，还是誓死保卫国家免遭沦亡？现在你们不指点我，那么我将深陷泥潭之中，无法自拔，你们说我该怎么办才好呢？！”
微子启边说边痛心地哭，他确实左右为难，想要以身报国，却又不想看到以后商亡后而后继无人，因为他要是留下来报国，一旦交战，自己和众宗室都有可能战死或生擒被杀！
太师想了想劝说他道：“王子，上天已经开始把重灾降给了我大商朝，而帝辛却不知悔改，不听从长者前辈的劝谏。如今我大商的百姓也都敢亵渎对神明的祭祀。如果现在真的能治理好国家，那么即使死再多的人也没有什么遗憾的！但是，现在的情况却是无法完成的，那么，您还不如离去，为大商留下一支血脉！”
微子启听后，感慨地说道：“父子有骨肉亲情，而君臣也有道义来维持！如果父亲有过失，儿子再三劝说都不听，就跟在父亲后面嚎哭；臣子再三劝谏君主而不听，那么从道义上就可以离去了！”于是，再与太师商议后，本来就无心恋朝的微子启离开了朝歌，去深山老林中阴居去了！
事实证明，一个人倒下，千百个人会站起来，那些一个人走了，那么千百个人还会站出来！比干同志就是千百人中的一个。
当他听说微子启数谏无效离开朝歌后，便对众人（看准了，是说于众人的）说道：“主上有过而不去劝说，就是不忠；怕死不去劝说，就是不勇。有过就谏，不听就以死以谏，才是忠君爱国的（主过不谏非忠也，畏死不谏非勇也，过则谏，不用则死，忠之主也）！”后来发生的事情证明，比干不光说道了，而且也最终也做到了。
于是，说完后，比干便进宫面见帝辛，去实现自己那句名言中的第一步，“过则谏”。
比干同志的意志还是相当坚定与顽强的，一次不听劝谏，那就两次，两次不行，那么就三番五次地上。一连三天不间断劝谏，给帝辛来了个连续轰炸，直把帝辛炸得一点玩乐之心都没了。
于是，帝辛最后不得不专门抽出宝贵的时间来问问比干这位王叔，为什么老来劝说自己。比干还真给他说出了些道道：“凭借自身的善行与仁义”。
帝辛听后可不高兴了，你的言外之意那就是我没善心没仁义了。再说，帝辛本来就自认为自己是世界上最聪明的人了，而比干又如此自恃，于是帝辛便想到，既然他如此坚持自己的看法，那么必定觉得自己很高明，把自己当作圣人了！
于是，帝辛便对叔父比干说出了那句令后人心惊胆颤的话：“我听说圣人的心都是有七窍组成的，你信么？！”于是，在毫无商议之下，便把比干拉出去剖心来看。于是，比干最终以如此惨烈的方式成就了自己“亘古第一忠臣”的美名，真是有点让人痛心啊！
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:37:02

同样做为帝辛王叔的箕子，也先后多次向帝辛进谏，但结果依然令人失望。
这时，便有人劝说箕子，要他像微子启那样离开。没想到箕子却说道：“做为君王的臣子，由于进谏不听而离开，那就是彰明君王的过失而自己取悦于民，我不忍心这么做！”
于是，大家都一起期待着箕子先生的壮举，但很快大家便对他的看法发生了一百八十度的大转折！。为什么呢，因为数日后便发生了帝辛剖比干之心的恶性事件，箕子心里也十分惧怕起来，他顾不上先前所说之话，他食言了！
为了躲避灾祸，箕子开始披头散发，假装疯癫，去城外的作坊做奴隶。不久，他又逃出作坊，隐居在了山林之中，通过弹琴来表达自己内心的悲愤！后人把他留传下来的琴曲命名为《箕子操》。俗话说，惹不起躲得起，但就是这样一个老实人，躲也没有躲的起，还是被帝辛的耳目给探听到了下落，又把他抓回来囚禁起来！
帝辛的举动让更多的人对他失望至极，主管殷商祭祀之事的太师、少师，眼见宗庙日益荒废，也是心有不忍，便偷偷地携带着宗庙祭祀器具和礼乐之器投奔了武王姬发。见面后，二人把帝辛最近的所作所为全都如实告诉给了姬发，并把朝廷百官的无为与腐败，以及天下百姓对帝辛的愤怒也都一并说给了姬发。
深知帝辛人心尽失，众叛亲离。听完二人的汇报与解说，姬发心中终于决定了干那件惊天动地的事情－－伐辛。
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:37:19

武王十年（前1047年），武王见攻伐帝辛的时机已经成熟，便命人遍告诸侯，约定会师盟津，起兵伐商。
箭在弦上，绪势待发。
于是，准备充分的姬发，自命为周军统帅，姜尚为军师，南宫括为大将军，率领战车三百乘，前锋勇士三千人，其他战士四万五千人，挥师向商都朝歌进发。
十月，周军渡过黄河，到达盟津，武王在此大会天下诸侯。
武王最后誓师道：“现如今的帝辛，听信妇人之言，自绝于天，毁坏朝纲祖制。他的兄弟叔父离他而去，停止祭祀自己的祖先，一心用于歌舞淫乐，取悦妇人。所以，现在姬发我要替天行道，代替上天来惩罚他，希望大家一鼓作气，奋力拼杀！”
武王十一年二月（前1046年），大军开进商都朝歌郊外七十里的牧野（行军的速度确实有点慢）。
大军扎营完毕，武王让众军一字摆开，他左手拿着象征权力的黄色大斧，右手拿着用于指挥军阵的白色牛尾，大声的对众人进行着最后的战前动员令。
首先，武王引用了古人的一句话，并用此话作了一个令人笑破肚皮的比喻。他说，古人有句话说道：母鸡没有早晨鸣叫的（因为早晨打鸣的都是公鸡），如果母鸡在早晨鸣叫，那么这个人家就会倾家荡产。如今帝辛只听妇人之言，轻蔑地放弃了对祖先的祭祀，遗弃了宗室兄弟，宠信奸佞小人。然后又说是替天行道，让将士们奋勇杀敌，有功者赏，无功者罚等等！
动员令中，可以很清楚的知道，武王是一个口才十分了得之人，他先以母鸡打鸣败家来比作妲己乱政，接着列举了帝辛的数条罪名，又假借上天的威名来对诸侯将士进行了鼓励，最后再以军纪作铺垫，如同行云流水，一气呵成，令人叹服！
激情澎湃的演讲完后，武王决定要在此最后一次视察盟军部队。
不察不知道，一察吓一跳，各路诸侯总共是带来了将近四千乘战车，其他兵丁无数！这一切远远超出了姬发最初的预料，看来自己这回是稳坐钓鱼台了，对胜利更加充满了信心！
于是，武王姬发让诸将领在牧野旷地拜开阵势，准备与帝辛决一死战！
就在周军刚刚东进的时候，帝辛并不是没有觉察到这一情况，而且还派出了一位名为胶的大臣，让他在鱿水的地方观察姬发一行的动向。当胶回去后，向帝辛报告，联军的最终目标是都城朝歌时，帝辛却轻蔑地说了一句话：“蚍蜉撼大树，可笑不自量！”并没有把姬发和联军放在眼里，而且还继续发兵攻打东夷部落。
直到联军集结在都城外的牧野的时候，帝辛才彻底清醒过来，但一切都已经为时过晚，上天已不在眷恋他，死亡之神正一步步向他走来！
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:37:49

清醒过来的帝辛，也彻底被惊呆了。
情报显示，跟随姬发来的诸侯，大大小小差不多有上千个，而这已经超出了自己的能力。
帝辛慌忙从摘星楼上跑下来，来到城外不远处的朝歌山上。
果然，他看到了自己十分不想看但又不得不看的景象。远处，密密码码的人头，数不清的帐篷，姬发联军的实力与规模远远超出了自己的想象。而自己的士兵却绝大多数还都厮杀在征伐东夷的战场上，现在在调回来，时间已经来不及了，该怎么办呢？
帝辛毕竟是文武双全的帝王，他想到了一个最简单的办法－－拉壮丁！
没办法，谁让咱事先没考虑到事态的严重性呢，只好这样做了，能凑一个算一个吧。
于是，回到城里的帝辛，是利用一切手段来凑人，留守朝歌城的那些老弱兵丁是必须要有的，这是一处人马；对了，还有自己本身拥有以及数次征战所得的大量奴隶与战俘，这可是一个数量巨大的团体啊，这又算一批人马；最后便是抓城内城外的中青年男子，强迫他们加入商朝部队中，而且是衣食自备，没有武器自己找，只要是不空手即可！
经过一天多的紧急行动，帝辛把一切能用上的人统统都用上了。原本内心还多少有点沮丧的帝辛，在城楼上看到集合起来的队伍，心中有恢复了往日的自信。最终统计数字为七十万人。
七十万人啊！哈哈，姬发，我的人数远远超过你，踩也得踩死你，帝辛又得意地笑了起来。
俗话说的好，笑到最后的才是真正的英雄！后来证明，帝辛确实是笑早了，因为他忽略了一个问题－－人心向勃。
得民心者得天下，失民心者失天下，胜负在此早已分明了！
面对气势咄咄逼人的姬发，帝辛也带领着他心中那‘坚不可摧’的七十万“大军”，来到了朝歌城外驻扎下来，与姬发联军对面而阵。
决定历史命运的这一天终于来临了。
带着满腔怒火的姬发，亲自率领数万先锋兵前去冲锋破阵。刚开始，前面的商军还稍稍抵抗一下，但毕竟是准备不足，再者也不愿为帝辛卖命。
于是，紧接着开始有了第一个人扔下兵器逃跑，后面人见前面人跑了，索性也丢掉兵器四散而逃，于是，一个巨大的连锁反应瞬间在商军中传播开来，用兵败如山倒一词来形容真是一点都不过分！
谁愿意为一个没有人性的君王拼命呢，恐怕没有一个吧！很多被抓来的所谓‘商军’，不光不想与武王作战，还都想着引领武王进入朝歌城呢，也好早点改天换日，过上安稳的日子。
帝辛见自己的大军很快便化整为零，也顾不上所谓的帝王尊严了，只带领着自己手下的一些亲兵，轻骑向朝歌城狼狈而去。
由于此时场面十分混乱，再加上很多人都想瞻仰一下武王的庐山真面目，使得武王追赶帝辛的速度大大放慢了。
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:38:12

帝辛一行逃进朝歌城内，赶紧命人关闭城门和宫门。
危难存亡之际，帝辛并没有携带金银与美女逃遄，而是来到了百看不厌的鹿台。此时，宫内已经大乱，大部分人都趁机收拾东西逃走，已经没有人在跟随帝辛了。
他再一次登上高台，最后一次用手抚摸那堆积如山的奇珍异宝，深情地用双眼望着它们，他不想丢弃它们，一万个不舍得啊！他挑起一件自己十分喜欢的挂满珠宝美玉的衣服，慢慢地穿在身上，又戴上富贵华丽的帝冠。
他要干什么？从现在的电视剧中我们可以得知，这是很多人自杀前的一个情景境头。
没错，帝辛确实想自杀，并且付诸了实际行动。
此时帝辛才算真正后悔清醒，一切的一切，都是自己一手造成的，全是自己咎由自取，怨不得别人，可惜的是祖先们辛苦打下的没好江山！
想到这里，帝辛再一次转身认真地看了一遍这美丽堂皇的宫殿，然后回身，用火点燃了自己身上的衣服，顺势跳入了盛有金银珠宝的深坑之中，他想用这些财物来做为自己的陪葬品。然而，上天并没有满足他的这一最后愿望，大火在烧死他之后便熄灭了。
帝辛死了，就这么有尊严的走了。但是他走的并不孤单，陪同他的还有历时550多年的大商王朝。
殷商，这个在风雨中摇摆了多少年的庞然大物，终于承受不起身上的沉重压力而轰然倒塌了。
虽然帝辛已经死去了3000多年了，可人们还是时常提起他，评论他的是非功过。但是，在那个标榜尧舜的时代，帝辛（纣王）注定成了暴君的典型！
武王好不容易拨开人群，赶到了朝歌城边，朝歌的百姓都聚集在城外，人们纷纷打开城门与宫门，欢迎武王的到来。
姬发手里挥舞着发号施令的白旗，诸侯们都付在地上称臣，百姓们文都爬在地上跪拜武王。姬发趁机让人四处宣传商朝灭亡的消息。
武王还礼后，又速和众将士进入宫中，很快便来到了帝辛的住所，无人。就在这时，帝辛自焚而死的消息报到了姬发那里，姬发立即和众人赶到鹿台。
帝辛的尸体除了脸被烧坏外，其它部位还都能分辨的清。为了表达上天对帝辛的惩罚和百姓的愤怒，武王先向帝辛身上射了三箭，然后又用剑在帝辛身上砍了几下，最后用黄色的战斧把帝辛的头砍了下来，悬挂在了大白旗上。然后，姬发一行又来到了帝辛的两个妃子住处，两位妃子听说周军攻入了朝歌，也都自杀身亡了。但是武王也没放过她们，依然按照对待帝辛的方式来对待二人，最后把二妃的头挂在了小白旗上，把对妲己的仇恨全发在了二人身上。而妲己则活不见人，死不见尸，真是恨屋及乌啊！
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:38:41

带着帝辛和两个妃子的头颅，姬发回到了中军大帐，并让将士骑着快马四处游示。
为了在殷商百姓和宗室中树立一个良好的形象，次日，武王让军士们清理街道，修复损坏的宫殿和宗庙。
等到修缮完毕后，百官先期到达宫殿前，在那里迎接即将正式登天子位的武王姬发。这意味着周国将由一个地方诸侯国转变为一个朝代的统治者。
激动人心的时刻正在发生：武王的六弟叔振择（金字旁）驾驶着一辆高大华丽的马车最先出场，姬发正端坐在其中，两边分别是手持大戊（金字旁）的周公旦和手持小戊（金字旁）的毕公，这象征着天下的权力已经掌握在姬发手中了。马车后面紧跟着的是手拿利剑的散宜生、太颠和闳夭，这表示天下是由武力夺得的，谁不服可来一决高下。然后是双手端着一碗清水水的毛叔郑，说明武王姬发在对待原周人和商遗民上是一碗水端平，没偏没向的，接着是手捧鲜花的召公和手牵牲畜的姜尚，这又是什么意思呢，这象征着一个新朝代的诞生，并预祝它生机勃勃、新新向荣以及五谷丰登、六畜生旺。
出场仪式完毕，武王姬发面南而坐，大臣尹佚出班向武王禀明联军之所以出兵伐商的原因，以及商朝为何而灭亡。明眼人其实都能够看得出，这是说给天下众人尤其是殷商遗民听的。
完后，武王姬发接着又补充了他这是替天行道，是上天的意思，好使百姓更加相信自己是真命天子。
最后，在诸侯大臣的再三“劝说”下，武王姬发正式即天子位，使他由西部周国之君变成为大周朝的君主。
武王就位后即宣布，以后周朝的君主一律称王，取消帝号，这也是为何后人称帝辛为商纣王，而称先前之君为帝的原因。因为帝辛是商朝最后一个君主，与当时还处于成长阶段的周国打交道的时间最长，而周人久而久之便把自己对先辈称王的叫法也给了他，再者，也有故意贬低他的身份之意！
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:39:03

为了温暖殷商遗臣们那颗拔凉的心，武王决定分封帝辛（纣王）之子武庚禄父于朝歌老家，周围很大一片土地也让他来管理。并劝说他要行商汤、盘庚之政，以来延续殷商香火。
但是，毕竟是改朝换代了，江山也是从人家那里夺来的，想要让武王对武庚禄父（以下简称武庚）彻底放心，那是不可能的。
于是，武王又在武庚封地内重新划分出两块土地，分别分封给了自己的三弟管叔鲜和五弟蔡叔度，并且让二人兼任武庚的正副丞相。这事，说白了就是让自家兄弟来监视武庚的一举一动，以免其有贼心再有贼胆，带着殷商遗民叛乱造反，来个野火吹又生！
商人的心是渐渐稳定下来了，可又怎样才能让他们彻底的、心甘情愿地顺服于我呢？为此，武王费尽了心机。
不久，武王便对此采取了一系列的措施。首先，他让召公去释放被帝辛关押在外地的箕子，又让毕公放出了囚禁在朝歌城监狱内的很多百姓，去被贬为民的商容住处，表彰他的忠诚与贤能。命令大将军南宫括，把集中在鹿台和钜桥的粮食与财物分发给广大的百姓、奴隶们。又让闳夭去重新修建封垄比干的坟墓，让其永享祭祀。最后还是回到了权力的属性方面，武王又向朝歌的百官与百姓们展示了从宫中绞获的象征至高无尚权力的九鼎！
见朝歌的百姓都安安稳稳地过起了日子，武王决定收兵返回丰邑。
在途中，武王又想起了历代圣德之君，感到他们治国同样不易，便想分封他们的后代来更好地弘扬他们的美德。
在经过深思熟虑后，他决定把神农氏的后人封于焦，黄帝的后人封于祝，帝尧的后人封于蓟，帝舜的后人于陈，大禹（也就是夏朝）的后人于杞（杞人忧天之杞国）。
同样为了表彰贤臣谋士的功绩，也为了更好的拱卫京师、管理好幅员辽阔的疆土，武王又决定大封功臣。
此次受分封的王宫大臣多达数十个，其中以丞相兼军师的姜尚为首，其领地面积和方位，都超越了王室成员和其他人员。
封姜尚于营丘（今山东昌乐县境内），国号为齐；四弟周公旦于曲阜（今山东曲阜），国号为鲁；封召公于燕（今北京房山区一带）、封三弟叔鲜于管（今河南郑州管城，因先有封，其子接任）、封五弟叔度于蔡（今河南上蔡县一带、同样由其子接任），这三人都以所封之地为国名。其他人等也都按照功劳大小封有一定的土地和人口。
至此，大周朝已经初具规模！
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:39:22

就在武王为新建立的大周朝忙碌的不可开焦的时候，这时的首阳山上却发生了一件既可悲又可笑的事情。
可悲的是，山上饿死了两个人；可笑的是，这两个人是情愿饿死的，给食物也不吃。
到底是怎么回事呢？原来，这二人都是当时北方孤竹国（大至位于今辽宁境内）的两位王子，分别是国君的长子伯夷，三子叔齐。先前，在这三兄弟中，孤竹国君最喜爱的是小儿子叔齐，便想立他为储君。而叔齐却认为此举不符合礼仪制度，坚决不同意。等到父亲死后，叔齐也没有按照父亲的遗嘱登基称王，而是坚持让位于伯夷。但伯夷也不敢违背父命，无奈中，耿实的他只好选择离开。然而叔齐比他更坚决，你不当！可以，你不当我也不当！于是，在大臣们的多次劝说下，叔齐也选择了长兄那条路，并且去追随他。
国人见二人都先后离去，国不可一日无君，于是，大家便将就着立二王子为君。
十余年后，叔齐在历尽千辛万苦后，终于在蓟这个地方找寻到了日思夜想的哥哥伯夷。兄弟相见，紧紧地拥抱在一起，痛哭流涕。既然二人都不愿回去，便一至决定继续向南前行。
在中原地区，二人真可谓是人生地不熟。随身所带的钱财早已用完，无奈二人只好沿路乞讨.
二人也渐渐意识到，这样无目的的乞讨下去，毕竟不是一个长远之计。不久，二人打听到西方周地的西伯侯姬昌，他那里收留孤寡之人，并且无比仁义。于是，二人便决定去投靠姬昌。
但是，十分不幸的是，当二人费尽心机，历经无数磨难来到周地时,却听到了一个令二人都目瞪口呆的消息－－西伯侯姬昌已经病故！然而，更令二人惊讶的还在后面。很快，二人又听说刚刚即位的武王姬发要起兵讨伐商朝帝辛！
要知道，这在一生遵循礼制胜于生命的二人眼里，是多么的不可思议，那是大逆不道，叛国弑君！真是无巧不成书，当武王姬发载着文王的牌位起兵去讨伐帝辛时，正好被二人给撞上.
二人痛哭着劝说武王（不知武王能否听懂二人所说的方言），什么自己父亲死了不去安葬，是多么的不孝！身为臣子，却要去杀君主，是多么的不道义等等，罗罗嗦嗦地说了很多大道理！说得武王身边的侍卫们都有点不耐烦了，想要上去抓捕二人，姜子牙及时制止了众人。说这是仁义之士，随他去吧，没有对二人采取措施二人无法，只好痛哭着离去。
等到武王推翻了商朝，杀掉了帝辛，天下日益安定之时，二人又做了一件令天下人都无比叹服之事，那就是前面所说的－－绝食，以致于最终饿死在首阳山！
当天下诸侯都归顺周室后，死心眼的二人还是对物王伐商耿耿于怀。二人决议不吃周朝发放的救济粮，隐居在首阳山。饿了，二人就在山林中摘些野果充饥。
但是不久，一向坚持道义的二人遇到了一件十分尴尬的事。一天，二人在采摘野果时，遇到了一个上山采花的妇女，在问明二人的情况后，妇人大笑道：“普天之下，莫非王土，你们二人吃的野果难道就不是周王朝的？”
妇人这一说，二人顿时愣了！没错，礼制圣典中确实有这么一条啊！天啊，一向以圣贤居称的二人被一个妇人将了一军！
至此，二人便也不再吃野果，就连山上流动的泉水也不喝了，开始了真正的圣贤之举！很快，二人饿的站都站不起来。
于是，二人就背靠着背，唱起了歌颂尧舜仁义的诗歌。不久，人们便在山上发现了二人的尸体，真是宁死也不食周粟啊！
是非道义，皆由后人评定！
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:39:57

回到丰邑后，武王一直在为政事而忙碌，常常为一些事情夜不能寐。
由于四弟周公旦最能与武王和得来，当他听说后，便主动去找武王谈心，希望能给他减少一点压力。在处理完自己的事情后，他便来到了宫中，由于当时已快到深夜，见武王的住处仍然灯火通明，便知武王仍在处理国政，想到这里，内心不免有些酸楚。
走进殿内，行过君臣之礼，周公旦便开门见山地问武王有无烦心事。武王对于自己的好兄弟，也没有隐瞒，一股脑地把自己的忧虑全都说了出来。
什么还没有彻底完成上天交给的任务，什么没有安定四方的百姓，最后落角点提出了他最大的忧虑－－国都问题。
对于前两个问题，相对而言已经不算什么问题了，二人把主要精力都投入了探讨都城的问题上。
原来，当初文王把都城迁到丰邑的时候，就是为了尽可能的靠近商朝，以为更好的了解和进攻它。但是，现在不一样了，商朝已经灭亡，自己也已经从西部的诸侯国变成为天下的主宰。虽然丰邑相对原周国已经十分靠东了，但对于作为王朝的都城，对现在的大周朝进行统治，它的地理位置已经远远满足不了这种功能。
那么，选择哪里做为王朝的新都城呢，武王对此已经考虑了很长时间。
在进行了多次对比之后，武王看中了黄河与洛水交界处的洛邑，是一个地理环境十分符合这一要求的地方，但一时又下不了决心。于是，在与周公旦商议后，武王便确定了洛邑的都城地位。
在解决了这一困扰武王许久的问题之后，武王长长地舒了口气。见此情形，周公旦已知此行目的已经达到，自己可以回去了。周公旦离开后，武王也安心地睡了。
不久，武王把大部分的战马放纵在长满青草的华山之南，把拉车的牛也都放牧在桃林的小山坡上。只留下一定的守备部队，多余的士兵解散回家。这是武王向外界释放一个信号：天下稳定了，已经不需要过多的兵马了。这就是历史上著名的“马放南山”。
武王灭商第二年，为了吸取殷商亡国的经验教训以便更好的治理国家，武王决定向箕子请教商亡的原因。
不知武王是急于学到东西忘了人家的感受还是怎么地，反正武王的这一举动，大大的刺激了箕子那颗受伤的心。
商朝灭亡后，箕子就不愿提及任何关于商朝的事情，武王在这一方面也没例外，同样吃了闭门羹。
但是，在经过一阵沉默后，箕子还是给了武王面子，他没有从正面回答这一问题，只是把王朝的存亡之道与治国所宜之事相告于武王。然后，又把自己在被囚禁期间整理出来的关于自己毕生有关治理国政方面的总结，全部送给了武王。
武王内心大悦，想要在中原其他地方分封箕子，而箕子却不想再留在原来的殷商旧地。武王尊重他的意见，便把他分封在了朝鲜，所以后来便有了“箕子朝鲜”一说，这也是朝鲜一词最早出现在史书上的时间。
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:40:17

都说好事多磨，好人更是多难啊！
不久，长期为国事操劳的武王姬发，日益感觉身体不适，没几天便病的起不了床。太医院开了很多剂药，但吃后也没见什么效果。
一时间，大臣们都感到很恐惧，天下才刚刚稳定，万一武王有个三长两短的（说不好听的就是死了），那么天下有可能会再次大乱，周王朝就有可能被扼杀在襁褓之中！
经过紧急商议，姜尚与召公决定对武王的健康进行一次占卜，以看天意如何。
然而，就在此时，周公旦站了出来，他做出了一个大胆的决定，想要以自己为人质，请求上天让自己代替武王去死。众人都被周公旦的胆量吓了一跳，自古以来，还没有发生过兄弟之间替死之事。因为，在那个信奉鬼神的时代，他们相信上天真有这样的能力。但是，在周公旦的一再肯求下，姜尚他们也就答应了他。
于是，周公旦命人建造了三个祭坛，分别祭祀古公、季历和文王姬昌。
祭坛建好以后，周公旦沐浴更衣，面北而站，身上佩带着祖传的璧玉，手里拿着玉圭，向三位先祖祈祷。
然后又让礼官大声诵读自己写的祭文，大意如此：你们的王孙姬发，现在因为勤于政事儿病倒了。他才刚刚登上王位，就把天下治理的很好，很多地方还都需要他，不能远去。而我姬旦聪明能干，多才多艺，完全有能力侍奉好鬼神。要上天留下姬发而收去自己。
就在周公旦跟三位祖先‘商议’的时候，占卜官也在忙着占卜。
很快，占卜结果出来了，大吉大利。周公旦很高兴，他又打开卜兆书，认真地对照书上的每一句话，发现果然如此！
兴奋的周公旦马上去武王宫中进行汇报。然后，他又亲自把记载这次占卜的策书藏到了金滕匣子里，并且把匣子放到内府，临行告诉看管之人，不要向任何人张扬这件事。
世界上有很多事情都是很神奇的，真没想到，第二天武王的病便开始好转了。
就在人们刚刚放心不久，不幸最终还是发生了，一年后，君临天下仅四年的武王姬发，还是头也不回地跟着病魔走了，时年四十四岁。
武王姬发就这样匆忙间走了，没有留下任何遗言，留下的只是几个年幼的孩子。
国不可一日无君，周公旦在与姜尚等老臣们商议后，便决定立武王长子为王。
武王的离世，不光王室内部人心慌慌，就连外面的诸侯们也都蠢蠢欲动！
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:40:41

俗话说时势造英雄，在这危难时刻，周公旦（以下简称为周公）再次挺身而出。
为了稳定大周王朝内外的局势，周公便决定由自己代替成王行使王的权力，以来度过这一非常时刻。周公的出发点是好的。但是，都说人心隔肚皮，你说你没有野心，谁信啊，又没有人能看的见你心里想的什么！
所以，当他真正要按照自己的想法去实施的时候，却遇到了难以想象的阻力。哦！大家伙还有人不知道怎么回事，你就坐上王座，这么多兄弟，你跟谁商量啦？！其他兄弟差不多都回自己的封国去了，你为何不回去？！这事不是秃子头上的虱子－－明摆着嘛，别以为别人不知道！
于是，一时间，周公夺权的流言绯语如同狂风般袭卷了整个都城，并且快速地向四周散开！
此时，站在风浪尖头的周公，真是百口莫辩，跳进黄河也洗不清啊！紧急时刻，他想到了两位老战友，如果把他二人能请出来说句话，凭他们的威望，平定这场风波应该是有很大希望的。这二人到底是谁呢，在周公心中的地位如此之高，原来是姜尚和召公。
二人匆匆从封地赶来，周公当面向二人解释清楚了这件事。双方在友好热烈的气氛中交换了意见，并最终达成了广泛的共识，二人对周公的这一举动表示理解和支持。
于是不久，周公便代表成王下达了第一道诏书，而且是赶人的诏书。被赶之人并且还都是功臣贵族，令人吃惊！
原来，虽然武王分封诸侯已经过去好几年了，但仍然有一些诸侯或以这样那样的原因留在了都城。武王生前还没什么，但现在却对年幼时成王构成了很大程度上的威胁，敏锐的周公看到了这一点。于是，周公便发布诏书来替成王解决这一难题。
然而，周公并没有忘记，在被赶的诸侯中也有自己这个鲁国之君。但是，周公又是一个做事十分变通的人，他为了堵他人之嘴，便让自己的儿子伯禽代替自己去鲁国就任。毕竟自己还要辅佐成王，离不得都城。
就在伯禽离开都城之前，周公于百忙之中，抽空给伯禽上了一堂意味深长的政治教育课。周公对伯禽严肃地说道：“虽然我身为文王之子、武王之弟、当今天子之叔，地位相对天下人来说已经是十分高贵的了。但是，我还是放下了身资，在洗一次头就要三次握住头发，吃一顿饭就要三次吐出即将下咽的食物的情况下，起身去接待那些能人贤士，仍然怕失去他们。你到鲁国后，万事一定要小心谨慎，不要依仗着自己的地位看不起别人，欺压百姓！”最后，又一再叮嘱伯禽，要以仁义治国，努力发展生产。
或许就是周公的这一席话，最终造就了后来那个以义历著称的鲁国。说完一切后，周公连送伯禽的时间都没有，急忙回去处理国政去了。
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:41:17

然而，没过多久，武王生前最担忧的，同样也是现在摄政的周公最不愿意看到的一件事情发生了。
虽说武王灭商后为安抚其后人，分封帝辛长子武庚于殷商旧地。但是武庚却是一个十分记仇而又能隐忍之人，对于武王推翻自己的家国之举甚是愤慨。
愤慨归愤慨，你这亡国之人又能怎么地，家国都没了，唯一的办法只有等，等待时机的到来！机会一步步向他走来，伴随而来的是他那颗复仇的心，也渐渐不安起来。
先是武王放他一马，不但没有杀他，反而给他封爵封地，让他发现了一点希望。但是，很快他又傻眼了，他的想法已经被武王所捕捉到，派出了自己的两个兄弟来监视他。
这时武庚的日子是最难过的，每一个言语举动都要小心宜宜，隔墙有耳啊！此时的武庚，只有贼心，却没有贼胆。武庚多次主动的向管叔和蔡叔搭讪，但却是热脸贴到冷屁股上，碰了一鼻子灰。
因为管、蔡二人还都害怕自己沾上勾结商贼的罪名呢，所以在武王在世的时候，二人对于武庚的讨好一般都采取不理睬的态度。
然而，武王死后周公的摄政，却引起了他们极大的不满。天子权位，人人窥探。细心的武庚把这一切都看在了眼里，一场阴谋在他心里酝酿开来。于是，他又开始主动巴结二人，并且充分利用自己的三寸不烂之舌整日吹捧二人，把二人夸得晕头转向，不知南北。
看着二人对自己已经有了好感，又借助二人对周公的不满，便趁机在二人面前扇风点火，抵毁周公。
经过务庚同志的不懈努力，三番五次火上浇油后，管、蔡二人终于被他说服了－－起兵叛周！
很快，周公便接到了武、管、蔡三人联合东南淮夷叛乱的消息。这个消息令他大吃一惊，武庚叛乱他和先前的武王都已经想到，所以才让管、蔡二兄弟去监管，没有想到这两个兄弟也卷入了其中。
别人也就算了，可现在偏偏带头的时自己的三哥和五弟。那也没办法，谁作乱就征伐谁，为了大周朝，只好如此了！
于是，周公假借成王之命，兴师平叛！
经过三年的征战，武庚兵败被杀，管叔自杀，而蔡叔却被周公生擒。
平定叛乱之后，为了维护殷商旧地的稳定，周公把这块土地一分为二：一部分重新分封给微子启，让他延续子孙、祭祀自己的祖先，国号宋；一部分分封给文王九子、自己的九弟康叔，国号卫。
处理完这些事之后，周公又乘胜向东进军，灭掉了许多小国，把周王朝的势力延伸到了东海。很快，诸侯们这丛墙头草，又都倒向了周王室这一边。
周王朝在经过了短暂的战乱后，又重新走向了正轨。
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:41:41

一波刚平，一波有起。
刚刚征战归来的周公，还没有进城就得知了一条坏消息：成王重病不起。
于是，周公又马不停蹄的赶到王宫。在吃过各种药剂都无效后，周公再次想起了占卜。
通过占卜得知，要想救得成王，必须让他最亲近的人剪去身上多余的指甲。
因为古代人信奉一个观点，那就是，父母生来就带有的毛发等物，是不能轻易去掉的。但是周公却顾不了那么多了，救人要紧！
于是，周公按照占卜书上所说的，亲自剪掉双手上的指甲，并且把它们抛入河水中，意味着让秽气虽水而逝。
然后，周公又十分虔诚地对上天祈祷道：“大王年幼，还不懂事，既使有所不敬，那也是我姬旦的错，如果你们要惩罚的话，那么都惩罚到我身上来吧！”
服了！我彻底地服了！不知怎么地，每次只要是周公祈福，都会发生奇迹，这次也不例外。祈祷完没两天，成王的病就慢慢地好了。
事后，周公把这次占卜的记录封藏在了内府之中。
不久，成王的病彻底好了，闲遐之余也和兄弟们在一起玩耍。
一日，成王与其弟叔虞在庭院中玩的正气劲，兴奋中的成王随手从身旁的树上摘下一片叶子，又撕成圭（上朝用的一种器材）的样子，然后递给了叔虞，说了句：“我把它封给你了！”话以出口，无法收回。这时，站在一旁的随从史官站了出来，请求成王分封叔虞为诸侯。成王当时吃了一惊，我是闹着玩的，也就是随口一说，别当真啊！史官不认账了，当即说道：“君无戏言，天子的一言一行都有史书记载，都会成为后世的礼仪制度制定的模范！”
这一句话把成王说呆了，无奈之下的成王只好去找周公。
经过一番讨论，决定把叔虞封于唐（今黄河、汾河交界处），土地面积方圆百里，后来该国号‘唐’为‘晋’。
成王七年二月，为了表达对父亲的怀念，成王步行去参拜武王庙。与此同时，成王派召公去洛邑勘察地形。
因为虽然武王生前曾与周公商量建都洛水地区，但由于武王死后，国事过于繁忙，一直没有时间来解决这个问题。
三月，周公又亲自前往该地进行实地考察，对建都的具体地点进行了占卜，占卜结果显示，洛水沿岸建都大吉。
于是，成王让周公全权负责对这个新都城的建造，并给它起了个名字－－成周、洛邑，作为大周朝的另一个都城。
洛邑建成之后，成王与周公在此举行隆重的庆典，并借机册封诸侯，宣布各种典章制度，“周礼”初见端倪。
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:42:21

成周建成以后，成王也已经成年了，完全有能力临朝听政了。
周公见再不还政的话，自己必将面临新一轮的口水战，于是便选择了一个适宜的时机，举行了隆重的还政大典，归政于成王。
当初周公摄政时期，周公总是面向南方背靠着屏风接受诸侯的朝见。等到还政于成王后，周公像其他臣子一样面北而站，神态严谨而恭敬。
成王亲政后便发生了一件令周公痛心的事情。原来周公当政时期，为了规范大周王朝的各种行为，制定了很多典章制度，其中有一些损害了某些王公贵族的利益。周公还政后，这些人见他没了权势，便想肆机打击报复。
机会很快来了，在经过一定时期的磨合后，这些人渐渐地和成王打成了一片，关系也亲密起来。见时机成绩了，他们便接二连三地在成王面前说周公的坏话，挑拨成王与周公的关系，还时不时的把周公摄政当作夺权向成王唠叨。
能力是有了，但毕竟还是年轻，没有经验，成王很快便中了那些人的圈套。慢慢地，成王也开始对周公摄政的动机起了疑心，准备找周公来询问。
周公听说后十分伤心，自己这么多年呕心沥血的治国护主，反道被人误认为夺权。别人误会也没什么，可成王也这么想。
周公怕成王被那些人所鼓获，不明事理地再把自己给杀了，于是便逃到了楚地。
也许是上天也怜悯周公。一日，闲来无事的成王决定去内府查看一番。于是，无意间成王发现了几样东西，包括周公为自己和父王占卜祈祷的记录。
这一看不要紧，成王大为感动，又重新恢复了周公往日在自己心中威望。痛哭了一阵后，他下令把那些故言乱语之人全部法办，并且决定由自己亲自去楚地迎接周公回朝。
周公回来后，害怕年轻的成王容易听信奸佞小人的谄言，出现荒淫乱国的情况。便写了两篇劝谏成王的文章，也就是劝成王严守法度，对百姓施以恩惠，修政明德，不要贪图享受，以告慰祖先在天之灵。
就在成王迎接周公的时候，数百年来一向不安分的淮夷再次起兵叛乱。原来，成王离开都城的时候，淮夷才刚刚得知周王朝内部发生了矛盾（看来边远地区消息传播的速度就是慢），便联合起来造反。
等他们起兵后才发现，自己确实是行动慢了，人家已经都和好回家了。但事情已经发生了，退缩的话多没面子啊，于是他们都硬着头皮往前冲。
成王也正处于血气方钢的年龄，便要去亲征淮夷。在周公的一再劝说下，成王决定自己只在中军大帐监阵，一切军事事宜均由周公总揽。于是，在周公的协调指挥下，很快便打败了淮夷，平定了叛乱。
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:42:43

年老后的周公便在镐京（丰邑别称）休养。
俗话说好人不长命，不久周公就病了，而且病势还相当严重。周公自知时日不久，便对众人留下遗嘱，要求在自己死后，把自己葬在都城附近，以表示自己生死都关注、护卫着大周王朝。数日后，这位富有传奇色彩的人物恋恋不舍地离开了人世！
周公旦，一生历经三朝，讴心沥血辅佐文王兴周，帮助武王灭纣，后来又在危难之时摄政拯救了整个周王朝。他摄政辅政期间制定的一些礼仪和制度，对周王朝乃至后来的历朝历代都产生了深远的影响，被后世称之为“周礼”。
周公死后，成王的做法也很对得起这位不世之臣。首先，周公罢朝三天（历史上首次记载为大臣亡故而罢朝），然后又亲自主持对周公的祭祀大典，遵从叔父遗言，并且以帝王之礼把他葬在毕邑（镐京附近的重镇）文王墓旁，以表明自己不把他当作臣子来看待。最后就是勤政爱民，认真治理国家，不辜负叔父对自己的期望。
好像上天对周公的离去也有些愤怒。就在这年秋天，百谷已经成绩但还未收获，天空中突然出现了狂风暴雨。很多大树被狂风连根拔起，田野里的庄稼全都歪倒了，都城周围损失严重。
面对突然而来的天灾，当时的国人都非常恐慌，是不是什么地方得罪了上天，以至于招来如此报应。
成王便与朝中重臣穿着严肃的祭服来到内府，以求找到一个良好的对策。忽然，成王在一个金滕匣子里发现了记载当年周公以己身做抵押，代替武王去死的祈祷辞。成王便赶忙找来当年的史官和管理内府之人来询问，他们都回答确有此事，只不过周公不让对别人说而已。
听完后，成王再也控制不住眼中的泪水，手捧着祈祷辞大声哭了起来。过了一会，成王又抬起头来，对周边人说道：“不要去占卜了，过去叔父勤于政事，护卫王室，我这个年轻人不知道！现在上天动用威严来彰显他的美德，只有我亲自去墓地把他的德义给迎接回来，上天才会原谅我！”
说完，成王就大步奔跑了出去。就在成王跑到郊外时，天空中又突然下起了大雨，风向也瞬间发生了改变，原来歪倒的庄稼又都立了起来。召公命人把大树压倒的庄稼都扶起来，并用泥土培好根部。当年粮食获得大丰收，这是后话。
为了表彰周公的功绩，成王破例允许鲁国可以用“郊祭”之礼来祭祀周公。
“郊祭”，是当时祭祀天地祖先的一种礼仪，是所有祭祀礼仪中规格最高的。
除此之外，鲁国还可以在平时的庆典中使用只有天子才可以使用的礼仪和乐舞。看来成王真正把周公看成了帝王一级的人物了！
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:43:04

由于告慰叔父及先辈们的在天之灵，成王也不顾昼夜地处理国事。
即使身体再强壮的人也经不起长期这样的操劳，成王二十二年，成王也不幸身染重病。
经过十多天的治疗，成王的病不但没见好转，反而感到体力日益不支。成王自知将不久于人世，但同时又对年幼的长子姬钊放心不下，担心他不能担当撑起周王朝的大任。
就在他忧心忡忡之时，忽然想起了三叔姬旦。对啊，找几个可靠之人来辅助姬钊，这样的话，既能保证自己的儿子顺利登上王位，又能维护住大周朝的繁荣与稳定，是个一举两得的好办法！经过深思熟虑，认真筛选，他最终确定了两个人，来做为姬钊的辅政大臣，这二人就是召公和毕公。
召公与毕公都是文王的儿子，也就是成王的叔父，二人都是经历过很多磨难，亲眼见证大周王朝由小变大，由弱变强的人，而成王自己也曾经数次目睹二人在很多危难时机的表现，对二人大为放心。
于是，成王立即把二人请到自己的寝宫，把自己的意思向二人大至地说了下。见二人没有推辞，成王又把长子姬钊叫到床边，告诉他要万事都听从二位“王爷爷”的安排，不要做昏君丢掉祖宗辛苦打下来的江山。如果我没记错的话，这二位应该是有史记载以来的最早的顾命、托孤大臣。
带着一丝遗憾，成王走了。
成王去世后，召公、毕公二人为太子姬钊举行了盛大的登基典礼。姬钊就是历史上有名的周康王。
康王即位后，召公、毕公又率领诸侯百官陪伴康王来到周室宗庙，把文王、武王创业的艰难与其父成王守业的辛苦一一诉说给年幼的康王，告诫康王要勤俭治国，清心寡欲，信义天下。
不久，康王便诏告天下，立志要向文王、武王学习，做一个勤政爱民的君王。
很快，康王又采取了一系列的措施，对政治、经济、军事方面进行了全面的整顿。
康王六年，一代名相姜尚驾鹤西去。
成王时期，周朝军队忙于镇压“武庚之乱”和“淮夷之乱”，大部分兵力都用在了东方和东京方，对西北游牧民族的控制有所放松。于是，一支名为鬼方的部落便抓住了这一时机，他们利用自己机动能力强，来也匆匆，去也匆匆的优势，经常骚扰周朝西北的边境。抢掠财物，杀人放火是他们的主要行为，这一切给周王朝带来了极大的隐患，严重威胁到了西都镐京的安全。
为了国家的长治久安，在粮草充足、军马齐备的情况下，康王于二十五年果断地做出了征伐鬼方的决定。经过两次大规模的交战，周军大败鬼方，俘获首领四人和一万七千名士兵与奴隶，以及大量的车马牛羊。经过这次战争，使得周王朝的西北边境在以后的很长一段时期内得到了安定。
所以，在康王在位期间，由于召、毕二公的认真辅佐，又由于康王本身的勤勉，周王朝社会安定，国力强盛，经济、文化繁荣。 “故成康之际，天下安宁，刑错四十余年不用”，出现了周王朝建立以来的第一个盛世“成康之治”。
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:43:28

就在天下形势一片大好的情况下，康王却得了恶疾撒手而去。由于走的太快了，以至于他连顾命大臣都没有选定。
于是，按照周室礼制，王公大臣们拥立康王长子姬瑕为王，即为周昭王。
瑕者，美玉上的斑点也，也可以延伸为缺点、过失的意思。
姬瑕人如其名，周王朝就好比是一块美玉，即位后的姬瑕不负其名，渐渐地给周王朝脸上模了许多灰。
姬瑕自幼养尊处优，再加上没有顾命大臣的辅助，生活日益奢侈起来，而且作风问题也十分严重。由于这位昭王酷爱奇花异草、飞禽走兽，所以很多人为了自己的荣华富贵，争相向他进献这些东西。
俗话说得好－－玩物丧志！
昭王兄弟在一天天的玩乐中渐渐地遗忘了祖先的遗嘱，更遗忘了祖先创业的艰辛。
遗忘吧，遗忘！不在遗忘中暴发，就在遗忘中死亡！
就在昭王继续丧志的时候，南方的楚国却一天天壮大起来。
原本，周人和楚人都是黄帝的后裔。商末周初，西方的周国逐渐强大起来，楚人的首领看清形势，便举兵投周。在文王兴周、武王伐纣的一系列行动中，楚人都立下了汗马功劳。后来武王死、成王立，成王亲政后有人诬陷周公，周公没有逃往自己的封地，却逃到了楚国。周公回朝后，成王为了表彰楚人对周室的辅助，便把其后人熊绎于楚蛮，于是楚国与齐、鲁、卫、晋等同为大国一起拱卫周王室。看来此时的楚国与周王朝的关系还是不错的！
但是，事物都具有两面性，楚、周的关系也一样。
别看表面上二者的关系是那么的融洽，然而背后却是另一种关系。身为异姓国的楚国，自从建国以来便一直受到周天子的歧视，甚至在诸侯盟会上都没有与周室结盟的资格；同样是拱卫周室的诸侯国，齐、晋等国都先后多次受到周王室的赏赐，而楚国连想都不敢想。再加上地处蛮荒之地，势单力薄，所以早期的楚国，即使对周王室有所不满，但迫于实力也不得不按时朝贡称臣。
等到周昭王统治时期，经过几十年的发展，楚国已经呈现出一片勃兴之势，而相对的周王室却出现了衰弱的迹象。
楚国翅膀硬了，开始三番两次地没事找事，处处与周王室对着干。一次两次也就算了，给你脸还不要脸了。对于楚国的这种挑衅行为，年轻力盛的昭王很是气愤。最后，实在是气不过了，昭王便要发兵攻打楚国。
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:43:55

周昭王曾经三次出兵伐楚，前两次都是小打小闹，双方都没有伤到元气。
昭王十九年（前976年），经过充分准备，昭王决心对楚国大动干戈，并且决定由自己亲自统帅大军。在大周王师的护卫下，昭王一路经过唐、厉、曾等数个小国，来到汉水北岸。
面对宽阔的江面，昭王命人四处找寻船只，以备渡河之用。令昭王有点惊喜的是，将士们很快就找到了数十艘船只。别着急，更令他吃惊的事情还在后头呢！
:-q原来，这些船只全都是楚军为周军渡河而“精心”打造的。你也许会对这样的事情有所不解，楚军为周军造船，绝对不可能，除非楚军都是傻子。嘿嘿，楚军不但不傻，而且还很聪明。这些船确实是楚军为周军专门制造的，还花了大量时间。怎么回事呢？原来，经过前两次较量，楚军知道，没有船周军根本就过不了河，长翅膀飞过来的可能性几乎是零。于是，楚军就在“船”上打起了主意。
人才在楚军中是不缺乏的，很快一个相对完毕的计策便应运而生。
楚军把自己用的很多船只都用刀斧劈开，然后又用特制的胶液细心地粘结起来。如果不认真看的话，一般人是看不出来的，何况周军是匆忙间找到的急用的。
果不出楚军所料，周军看到这些船只后就被这些天赐之物给乐晕了头，哪有人注意船只有什么问题啊，都急着把船驾到了昭王旁边。
放心！楚军对这些船都是算计好了的，绝对不会立马散架解体的。昭王看到这么多船也乐了，有船就好办了。
于是，昭王和随从的贵族大臣们率先登船渡河。见昭王他们都上了船，其他将士也都争先恐后地抢着上了船，都害怕被落下了。
就在船只行到河中心时，众人都感觉有点不对劲，但到底是哪里不对，一时又说不出来。于是，很快，令包括昭王在内的所有周军都大惊失色的事情发生了－－船只解体了!所有的船只都无声无息地解体了，而事先一点征兆都没有！
由于当时风高水快，事情发生的又太突然了，昭王等人还没来得及喊人，都不幸落入水中。更令人后怕的是，周军都是北方士兵，会游泳的人是寥寥无几，危难之际也都各自保命，最终结果昭王等人都沉入水底，葬身鱼腹了！数侥幸游到岸边的士兵也被埋伏在岸边的楚军所杀。
所以，周昭王的第三次出征伐楚，以周军的全军覆没而告终，并且昭王把自己都给陪了进去。
周昭王伐楚并且战败身亡，这在中国历史上是一件影响很大的事情，使得昭王成为大周朝开国以来第一个死得最窝囊也是最没颜面的君王。
从此，周王朝开始由强盛转为衰落，而楚国则变得日益强大起来，逐步走上了与周王室分庭抗争的道路。
由于作为最高统治者的天子，外出征战而亡，这对于很看中礼制的周王朝来说，是很难堪的。于是，为了掩盖这个污点，很多正统（御用）的历史学家，为了给王室面子，都只用昭王“南征（或巡）而不返”一语代过，对于周楚之战的细节很少提及。
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:44:15

周昭王的惨败以及死讯传回都城后，朝野大震。
还是那句话，国不可一日无君，于是众人便立昭王的长子姬满为王。
姬满就是周穆王。
周穆王是我国历史上最富有传奇色彩的帝王之一，一生创造了三项至今都无人能打破的世界记录。
穆王即位时就已经五十岁了，他亲眼目睹了周王朝由盛转衰的过程。在痛惜开国君王（文、武王）的德政被后人（自己父王）所荒废，为重振周室的雄威，他决心由自己来完成这项艰巨的事业。
但是没有几年，穆王便把自己在事情上的追求丢到了爪哇岛，转而用数十年的时间来追求自己的某项爱好。穆王的这项爱好在历史上是出了名的，那就是外出旅行游玩。
帝王有这一爱好本来没有什么，前有大禹，后有秦皇汉武和康乾二帝。但是，要是把穆王的壮举与他们进行比较，那真是大乌见小乌。
穆王出游有两点讲究：首先不会在国内旅行，要玩就到国外去玩，不求舒服，但求刺激！再者，虽然作为一国之君，可人家不讲排场，出行方式很简单。一般情况下就是一名车夫、八匹骏马和几十名护卫，绝对不会给广大基层干部和群众增加负担。
即位十年内，他便把大周朝边境的南部和东南部给走了一遍。不出来不知道，一出来吓一跳，原来去远方旅行比自己预想的还要刺激好玩！好山好水好风景，外加无数的奇妙事物，真是让穆王大开眼界，远游对穆王来说便一发不可收拾！
周穆王在国内休息了几年，简单地处理了一下堆积如山的政务，便做出了一个本不令人惊讶的决定：到北方去玩玩。大臣们都知道他的个性，也都没有阻止他。玩玩就玩玩吧，谁不都得散散心嘛，反正最多一个月就回来了。
但是他们这次想错了，穆王这一去就是五年！
穆王十三年（前768年），经过简单的准备，穆王便带领着他那规模不大的旅行队伍出发了。穆王的这次旅行真可谓是长距离的，其壮举令后世的大旅行家徐霞客都自叹不如。
穆王一行从都城出发后，一路向北而行，一直巡游到今天的内蒙古北部地区。看够了蓝天白云和一望无际的大草原后，他又冒出来一个想法，到神秘的西方再去看看。
看就看吧！于是，穆王一行又转而向西。也不知过了多久，反正在看了很多名山大川之后，来到了传说中飞鸟都为之“解羽”的昆仑山。
据说，穆王在此受到了西王母的热情款待。酒足饭饱，穆王拜别王母，继续向西而行。直来到了一个“大旷原”（后人考证此为里海和黑海之间的平原地带）的地方才返回。车中装满了穆王猎到的各种珍禽异兽。
整个行程共计三万五千多公里，前后历时五年。要不是及时的通讯联系，诸侯大臣们还都以为穆王失踪了呢。回到都城时，已经是周穆王十七年年底了。
穆王的这次旅行，创造了世界帝王史上单次出游用时最长、路程最远的两个世界记录。
就在穆王即将回到都城之时，发生了一件事情。原来，一个名为徐偃王的诸侯，听说穆王外出数年未归，就想乘机叛周。可是这位老兄又是那么的不幸，起兵之前并没有得到穆王返回的任何消息，一下子撞到了穆王的枪口上。
得知徐国发生叛乱，年近古稀的穆王顾不得休息，立即整兵前往平叛。很快，徐国便被周军平定。
为了奖励西游时为自己驾车的车夫造父同志，穆王把徐国内的赵城赐给了他，这就是后来历史上赵国的雏形。
穆王的这次旅行，使得原本很多本不属于周朝的小国部落归顺了大周，对于巩固和发展周王朝起了一定的积极意义；但是，穆王的长期出游也使得周王朝朝政松弛，内部矛盾开始增加，为以后王朝的混乱埋下了隐患。
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:44:40

周穆王还是一个十分要面子的人。
他很看重诸侯国的朝贡问题，他认为这是他们是否忠诚和瞧得起自己以及整个周王朝的表现。如果哪个诸侯方国没有来朝贡，那么他将不惜以武力进行征讨。
西北的游牧民族向来都是不安分的，康王西征打败了鬼方，慑于周王室的威严，他们老实了几十年。但是，周王朝的另一个仇敌－－犬戎部落，又开始坐不住了。
这次，犬戎不是骚扰边境，而是故意地给穆王难堪。你不是记恨别人不来朝贡，那我就是不给你朝贡，看你怎么办！
怎么办，气极了我打你丫的！刚开始，穆王以为是他们忘记了上贡的时间或者是年景不好正在筹集。于是，穆王派了两拨使者前去催促，每拨使者回来都说他们正在准备。
然而，又两个月过去了，人家那边还没有动静，这可把穆王气坏了，这不是明摆着瞧不起我嘛！行，我有办法让你抬起那高贵的头颅！那啥也别说了，打吧！
见穆王龙颜大怒，害怕穆王动武的大臣祭公谋父赶忙向穆王进谏，一口气说出了很多不宜征战的理由，什么国力不济、费钱费粮，军队战斗力不强等等，最后还把穆王的十八辈祖宗都搬了出来。
说了大半天，弄得自己口干舌燥、满头大汗，本以为穆王会消消气。可最终穆王还是说出了祭公担心的那句话：打他丫的！
于是，在穆王的亲自挂帅下，周军取得了良好的战绩－－打跑了犬戎部落的首领，并且俘获了很多犬戎人；最令穆王高兴的是，在这次征战的过程中，穆王还意外发现了四条白狼和四只白鹿。
然后，为了防范犬戎部落东山再起，穆王把大部分的犬戎人迁到了太原（此太原非彼太原，地在今甘肃境内）这个地方。
但是战后，穆王却发现了一个他事先并没意料到的一个问题，事情变得更加糟糕了！自己先前好不容易拉拢来的那些小国们，现在已经有很多都不来朝拜了。看来真是捡了芝麻，丢了西瓜，得不偿失啊！
就在穆王发愁的时候，他的一个宠臣－－甫侯，向穆王提出了一个建议，建议穆王用严刑峻法来解决这一难题。穆王同意了甫侯的提议。
于是，再甫侯的亲自策划下，狱吏们很快便研究制定出了“墨、鼻（右带立刀）、膑（估计孙膑最恨甫侯）、宫（历史上首次记载宫刑）、大辟等五种大刑，然后又把这五种大刑细化分成三千多条，后世称这些刑罚为《甫刑》。
从此，穆王开始把大量的刑法用在诸侯、百姓身上，大周王朝日益远离了“划地为牢”的文王时期和“刑错四十余年不用”的成康时代，慢慢地衰弱下来！
由于周穆王一生酷爱旅行，所以他的身体一直都很健康，以至于他在位的时间比他即位时的年龄还多。最终，穆王以执政五十五年，一百零五岁的佳绩创造了人类历史上最长寿的帝王这一美名。
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:45:07

周穆王死后，其子姬翳扈即位，是为周共王，时间为公元前922年。
由于穆王在位时间多达五十五年，所以共王即位之时的年龄肯定也小不了哪里去。
共王此时面对的都是父亲留下来的烂摊子，政治上一片混乱，君臣之间也不在和谐；社会经济发展十分缓慢，大有停滞不前的意思；由于穆王的长期旅行，虽没花费地方上的钱财，但却耗费了大量国库的储备，使得国库空虚，无法正常维持其庞大的开支。
但是，在很多场合，周王室却又不得不为了面子而摆出天子的架子，对诸侯们进行大肆封赏。为了表明自己赏罚分明，周共王又不惜忍痛把都城之外那些直属周王室的大片土地分封奖赏给诸侯、大夫们，使得周王室可以直接支配的土地区域越来越少，实力大减。
俗话说得好，龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。
也许是深受其父穆王一样，共王也时常外出去游玩一番。但是，共王并没有像他父亲那么疯狂，游玩区域仅限自己王朝之内。
一日，共王让密国（其地在今甘肃灵台县西）国君密康公陪同自己去泾水那里游玩一下。天子号召没有不去的道理，于是就应召而往。
凑巧的是，此时正好也有三个当地的美女在河边嬉戏。令人惊讶的是，三人看见众人后不但不躲避，反而迎着共王等人走来。
美女谁不喜欢啊，但共王碍于颜面没有留下这三个姑娘，而是赏给了密康公。本来共王也只是象征性地让一下，让密康公再把三人反让给自己，以显示君王大度、君臣和谐。但密康公却被美色迷住了心窍，并没有考虑共王的心思，真的把三个美女给收下了。
密康公回国后，他母亲把三女的来历询问了一遍，密康公便把事情的大至经历说了一下。其母听完后立马让他把这三个美女重新送还给周共王。但是，密康公并没有听从老母之言，依旧固守己见。
真是应了那句话－－不听老人言，吃亏在眼前。
不久，周共王便找了个借口把密国给灭了，并且杀死了密康公，把他宫中所有的美女都占为己有。密康公成为历史上少有的几位因女色而亡国的君主，真是红颜祸水啊！
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:45:34

周共王在位二十三年而亡，其子姬僖（＆）继其位。
他就是周懿王。
懿王元年（公元前899年），位于今天陕西华县境内的周朝的一个属国－－郑国，发生了一件奇异的事情，用现在的话来说就是出现了一个神奇的天文现象－－“天再旦”。
“天再旦”是什么意思呢，就是在郑国这个地方，一天之内接连出现两次天亮的神秘景观。本来那天早晨（公元前899年4月2日5点48分）天已经慢慢地亮了，但是亮了一会忽然间又是漆黑一片，伸手不见无指。然后又过了几分钟天再次亮了起来。
据现在考证，这是一次日全食现象，这种现象千年都不一定遇到一次。
周懿王在位期间，由于懿王生性懦弱，在政治上没有什么作为，国势更加衰弱。
不久，受西戎侵扰的影响，懿王采取不抵抗政策。最终，软弱的周懿王决定迁都，惹不起咱还躲不起啊！走！于是，懿王不顾颜面地把都城迁到了槐里（今陕西兴平县东南）。
周懿王迁都一事说明，周王朝的实力下降到了很低的地步，已经无法与一个强大的部落征战。周懿王在位八年而死。
懿王死后，按理说应当由他的儿子，也就是太子姬（）来当下一任君王。但姬（）比他的父亲更加懦弱，还没有等他登基，王位就被他强悍的叔叔姬辟方夺得。
姬辟方就是周孝王。
孝王上台后，曾经为了复兴没落的周王朝也做了一些努力。
其中最重要的是，为了恢复往昔强大的军力，孝王在西部的草原地带开辟了一个十分宽阔的场地，用来训养军马。他想组建一个属于周王朝自己的骑兵部队，以来抵御甚至反击那些令人头疼的游牧民族。
于是，孝王不惜重金来聘请善于养马高人。当地人都向周孝王推荐了赢非子。
赢非子也是个有来头的人，他的家族世代善长养马，他的先祖伯翳曾经因给帝舜训养牛马有功而被赐姓赢氏。非子接受任务后，把全部心血都用在了这些战马身上。经过一年的努力，非子把战马训养的又肥又壮，并且数量比原先还多了一倍。
孝王十分满意，达到了自己想要的预期效果。孝王这一高兴，便将秦地方圆几十里的土地封赏给了赢非子，让他附庸于周围的大国。你可不要小看这几十里的土地，这可是几百年后，大秦国一统天下的最早的资本。
但令人遗憾的是，心怀壮志的周孝王还没等施展自己的才华，就带着振兴周室的美好愿望离开了人世。
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:45:55

周孝王死后，诸侯根据周礼的规定，重新拥立懿王之子，先太子姬（）为王。
这就是周夷王。
夷王对于诸侯大臣们扶立自己做为天子的行为很是感激，为了表示自己对他们的尊重，夷王一改天子坐在朝堂之上接受诸侯臣子们朝拜之常礼，开始走下朝堂来与诸侯相见。夷王的这一举动，使得周天子的威严大大降低了。
夷王二年，蜀人、吕人来周进献琼玉，夷王不懂得欣赏，用这些琼玉祭祀了河神。
夷王三年，当时的齐国与邻近的纪国因为一些事情发生了矛盾。纪国之君纪侯来了个恶人先告状，跑到夷王面前去说齐国君主的坏话，纪侯知道夷王最怕诸侯威胁自己的王位，于是便诬告齐侯蔑视周王，正在招兵买马，准备攻打周王室。夷王听完后便怒从心生，由于一时情绪激动，在没有调查清楚事情真相之前，就下令把齐侯带到了周廷。紧接着便又召开了诸侯大会，当着各地诸侯的面把齐侯给放进盛有沸油的大鼎中烹煮了。通过这件事，周夷王把积藏在内心多年的委屈全部都发泄了出来，但他的这种作为却造成了齐国以后长期的混乱！
不久，被穆王迁移到太原的犬戎部落，此时也形成了一定的气候，开始与周王朝在边境地区打游击战。
夷王四年至六年，周军先后数次前去讨伐，但最终也没有把犬戎给打败。
夷王七年，周王室所在地遭受冰雹袭击，史料记载最大的冰雹有石磨一般大，也许这里面多少有夸张的一面。
周夷王后期，很多诸侯都不来周室朝拜，相互之间为了土地和人口而不断征战。
周夷王在位八年离世，其子姬胡继位。姬胡就是周厉王。
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:47:25

周厉王即位不久，便有人想打周王朝的主意。
原来，先前臣服于周朝的噩国（今南阳东北一带），在看到周王室日益衰弱后，就想趁机脱离周王室的控制，并且还想慢慢侵食周朝边境的土地。后来，他们见周王室对自己的行动并没有采取什么措施，便得了便宜又卖起乖来！很快，本不强大的噩国派出了大部分兵力前去攻打周王朝。
他们很会选择进攻目标－－东都成周。于是，噩军在周室没有防范的情况下，一路杀向成周。
等到噩军进入国境百十里的时候，周厉王才得到这一情报。厉王顿时大怒，都打到家门口了，老虎不发威，你还真把我当成病猫了，妈的，打！
为了保护都城和王室，厉王从镐京地区调来了西六师，又从北方调来了殷八师。
俗话说，瘦死的骆驼比马大。
这样一来，周王室便在兵力上超过噩军。王室军队从西、北两个方向向成周地区集结，欲对深入周地的噩军形成包围夹击之势。最终，王师把噩军包了饺子，经过一场激烈的厮杀，这个带刺的饺子终于被王师吃掉了。这场战争以王师的大胜而告终。
真是屋漏偏逢连阴雨，就在厉王刚刚舒了一口气，将士们刚打扫完战场的时候，前方又传来了战报－－淮夷来犯！
淮夷是我们的老朋友了，千百年来基本上没怎么安分过，过上几十年不闹那么一回，便感觉缺点什么似的。
没办法，兵来将挡，水来土掩，那就准备准备开打吧！
厉王三年，厉王派诸侯虢公带兵去反击淮夷。但虢公的表现却令厉王大失所望，被淮夷打的满地找牙，最后带着少数残兵败将返回了成周。
一时间，淮夷气势更加嚣张，一路猛攻，再次打到了东都附近，看来大家都很喜欢这里。靠近成周后，淮夷并没有集于攻打城池，而是让一部分人留守军营，其余人等都放开手脚地去抢劫、去厮杀。
得知战况后，厉王又亲临一线战场，来指挥对淮夷的反击战。毕竟厉王从小就受到良好的教育，对兵法还是略懂一二。
他暗中命一将领率一队人马渡过洛水，从备后偷袭淮夷。淮夷再厉害也是夷（少数民族部落），文化水平落后，军事理论更别提了，几乎是没有。于是，他们对于厉王这背后一刀一点防范都没有。
就是这一刀要了淮夷的老命，很快他们便招架不住，四散而逃。与此同时，厉王命运王师乘胜追击，最终彻底打败了淮夷，斩俘数百人。
周厉王组织、指挥的这几场都城保卫战，都以胜利而告终。它的胜利，使得周王室在军事上的实力有所恢复，令众多小诸侯国又重新归顺回来，对维护周王朝的稳定起了一定的作用！
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:47:49

《诗经》有云：“普天之下，莫非王土”。
无庸质疑，周王朝境内所有的山川河流都归周天子拥有，任何人都不得私自占有。名义上，平民百姓管理好自己的“一亩三分地”就可以了，其他的你也别就想了。
但是，由于面积太大、数量太多，周天子也一时顾及不来，所以边远地区的民众们便慢慢地把一些林泽开发出来使用。等到西周中后期，由于生产力的提高，原先的那些土地已经满足不了社会的发展，所以大量的荒芜土地被贵族和平民给开垦出来成为自己的私有财产。
到后来，原本属于周王室的山川湖泊也被其他贵族所吞食。而此时的周王室，由于国库内存严重不足，但又要花费大量的钱财来应付战争和其他开支，便深感财力不支。
周厉王三十年，为了增加王室的财政收入，厉王起用了一位贪财但同时又善于理财的仁兄，让他在经济上进行改革，这位兄弟就是身为六卿之首的荣夷公。
上任后，荣夷公便把贵族和平民广泛私垦乱占土地的问题告诉了厉王。然后还建议厉王“专山川林泽之利”，也就是收回所有私自开垦的土地。如果这样一来，周王室每年都会得到一大批收入，维持王室的开支的正常花销应该是绰绰有余，剩下的还可以作为私用。
厉王听后大喜，对荣夷公马上表示同意。于是，厉王的诏令很快下发到了地方，天子收回所以的山地林泽，对其进行“专利”，不允许私人再上山砍柴打猎和捕食鱼虾。
此令一出，天下一片哗然。别说平民百姓了，首先诸侯贵族们就不答应啊！奥！我们辛辛苦苦地开垦这么多年，才刚刚收回成本，你说收回就收回了！
于是，很多上层人仕便上书厉王，要厉王取消这项诏令。但是，为了维护自己的利益和颜面，厉王一口给拒绝了。
此后，很多人都在背后说厉王的坏话，但都不敢直呼其名号，而是说什么那个昏君，那个暴君，那个挨千刀的一类的，反正是什么难听说什么。这些流言绯语厉王是一句都没听到，可是全部被他的一个重臣－－大夫内（上加草字头）夫听到了。
为了平衡君臣和君民关系、减缓内外矛盾。他在喝了二两小酒壮胆之后，决定去面谏厉王。见到厉王后，他首先指出厉王任人不贤，进而又提到因此而引起的君臣、君民之间的矛盾。最后，这位大夫又引经据典，劝厉王不可与臣民争利，更不可独占天下之利，应该让利于民，这样天下才会和睦。
大道理讲了一通，厉王心里骂道：“天下和睦了，老子却被饿死了！”虽然心里不高兴，但是厉王脸上还是笑呵呵地表示接受。
接不接受是一回事，接受之后能不能实施又是一回事！
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:48:09

“专利”的效果还是相当明显的！
一年后，周厉王望着国库中那堆积如小山般的钱财，心里那个高兴劲甭提有多高了。还不忘荣夷公的功劳，赏了他很多财宝，并且提拔他为卿士（相当于丞相一职）。
但就在厉王得意之时，国人（当时把住在都城内的人称为国人，城外百姓称为野人）已经开始公开指责厉王的过失了。作为三公之一的召公（召穆公，名虎）听到百姓们的怨言后，连忙进城去进谏厉王。告诉厉王，百姓已经不能忍受他的“专利”了，都在议论他的过错，并再次劝他废除先前的诏令。厉王一向烦感别人对他说三道四，听召公这么一说，不光恼怒那些国人，更是把心中怒火先发在了召公身上。他把召公赶出了都城，撵回了封地。
不久，厉王听说卫国的巫师对平衡百姓的流言很是有一套自己的本事，便又从卫国调来了大量的巫师，让他们来监视百姓的一言一行。如果发现谁有对天子不利的言行，就立刻报告给厉王，厉王便派人把那人给杀掉。
为了讨好厉王，巫师们便四处散发爪牙刺探消息。而这些爪牙又趁机讹诈百姓，百姓如果不给他们保护费，他们便以诽谤罪上报厉王。从此，百姓们更加怨恨厉王。
在杀掉数人之后，厉王也初步得到了他所想要的结果“其谤鲜矣”，什么意思呢，就是很少有人在说自己的坏话了。
但令厉王没有想到的是，他的这一措施还取得了另一成果：诸侯不朝。诸侯都不来朝拜了，不知道厉王心里是怎么想的，估计是有了钱什么都无所谓了吧！钱能通神，还有什么通不了的呢？！
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:48:26

周厉王三十四年，在得知仍然有人在诽谤自己后，厉王采取了进一步的措施：连坐。
连坐可不是连续让你坐着，这是一种新的刑罚，一人犯法，多人倒霉。不光是本人，就连家人邻居，亲戚朋友，七大姑八大姨的，只要是他们认为跟他有点关系的都可以抓。反正祖宗已经创造出了那么多刑具，不用白不用！
果然不久，厉王的最终目的达到了－－“国人莫敢言，道路以目”。什么意思呢，翻译过来就是，国都内的百姓既使在道路遇到了熟人，也不敢打招呼，只是通过眼神来相互间表达一下自己的意思。
当巫师们把这一“好”消息告诉厉王时，厉王是一阵狂笑，因为他终于做到了！于是，厉王立即把召公从封地招来，就“国人莫敢言”的结果对召公又是讽刺又是显摆地说了一大通，嘲笑召公先前所说之话。
召公听后，内心哭笑不得，但身为三公的他，为了大周朝的江中社稷还得给厉王上政治课，“防民之口甚于防川”就是在这堂课上提出来的。召公认为，百姓的言论就如同河里的流水，要治水就要使河道疏通，这样才能使河水顺利流入海洋；同样的，治理百姓也要让他们尽情的讲出心中的话语，这样才能平息民怨，天下太平。如果山石等物堵住了河道，那么河水便会大量溢出，危害四方；那么，强行堵住百姓的言论，百姓就会更加不满，最终也会像冲动堤坝的大水，后果不堪设想！
上了半天政治课，人家厉王依然我行我素，根本不与理会。
于是紧接着镐京地区便出现了历史上的一大奇观：百姓只要离开家门，那么就不再张口说话，没有人再敢去街市上摆摊做生意，两旁的店铺也都关门大吉，镐京城内一片萧条景象！
三年后，召公的话语不幸被言中。一部分国人实在是忍无可忍，在简单商议后，他们愤怒地拿起了棍棒，决定与厉王拼了，反正这样还不如死了呢！
星星之火，可以燎原！镐京城内的其他人等，在看见和听说这件事后，纷纷加入他们的队伍。人人手里都不缺家伙，木棍、农具等等，凡是顺手的东西就拿在手中。
一时间，群情激奋，怒火燃烧，他们如同火上爆发般地冲进王宫。打入宫门后，人们的第一件事就是要找到厉王，恨不得把他千刀万呱，碎尸万段，食其肉饮其血！冲动的人们见人就打，很多连厉王的面都没见过的宫人也都冤死在国人的乱棍之下。
然而，他们翻遍了整个王宫也没有瞧见厉王的身影。原来，厉王事先已经得到了消息，在暴乱的国人还没冲进王宫之前，就已经带着几十个亲信逃走了。
厉王一行是马不停蹄，人不下鞍，真恨不得马儿都能长出八条腿来。他们是三步一回头，五步一翘首，难道是舍不得宫廷的荣华富贵？这样想的话就大错特错了，这个时候谁还顾得上这个，他们是在看后面是否有乱民追赶，保命要紧啊！
经过数日的拼命奔跑后，厉王他们越过了黄河。后来在确保无人追踪后，厉王便放松了脚步，在一个叫彘（今山西霍县东北）的边境地区停了下来，不久，厉王感觉此地不错，便决定在此安定下来。
周厉王，做为周王朝第一个被赶出都城的君王，从此过上了漂泊流浪生活，成为后世人嘲笑的对象！
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:48:53

为了避免平民的暴乱殃及到无辜年少的太子姬静，召公事先便派人到太子宫中，一旦出事，立马转移。于是，众人在乱民之前就把太子姬静安全转移到了召公家里。
果然不出召公所料，找不到厉王的国人便想到了父债子还的道理。于是，他们又向太子宫冲去。但令他们同样恼火的是，太子好象也从人间蒸发了一样，也是身无踪影。然而，在毒打了太子的侍从之后，他们还是得到了答案－－太子被召公的人救走了！
于是，众人又都拥向了召公的住所，很快便把召公的住处围了个水泄不通，高呼交出太子的口号。
然而，此时的召公却变得十分无奈，虽然他先前曾多次向厉王进谏无果，才最终导致了如今的场面，按理说他应该十分痛恨厉王才对。但是他却恰恰相反，他不光一点都不怨恨厉王外，反而又揣摩起了交出太子后厉王的感受。他怕一旦自己交出太子，厉王再怀疑是自己因为记恨他而这么做得，厉王再怨恨自己。
在召公心中，虽然厉王逃出了宫廷，但依然是自己的君王，忠君爱国的思想在他脑子里已经根深谛固。
他在危急时刻，经过瞬间的思想斗争后，召公最终向怒火燃烧中的人群交出了一个人，这人不是别人，正是自己最喜爱的与太子年龄相当的幼子。
由于当时场面十分混乱，也不知道是谁控制不住愤怒，在没有验明正身的情况下，首先对这位“太子”动的手，一时间群起而殴之。等召公数分钟后再看这位爱子时，他已经没有了人的杨子，浑身上下一片血肉模糊，但他依然强忍住内心的疼痛，怕被别人看出破绽。
在发泄完怒火后，众人也都渐渐离开召公处，该干嘛干嘛去了，留下召公一人承受这无比沉重的痛苦。
爱子的死虽然令他十分伤心，但是能用他来保住太子，保住大周王朝的江山社稷，这也多少让他有所心慰。
厉王被国人赶了出去，“太子”也在人们心目中死去，但是国家没有人来治理又是不行的，人们也过不惯无政府状态的生活。于是，在众多诸侯臣子的商议下，最后决定由召公和周定公二人来共同执政，处理国家一切事务，这就是我国历史上有名的“周召共和”的开始（也有说是一个叫共伯和的诸侯单独摄行政事），从这一年起，我国历史有了明确的纪年，此年为公元前841年。
经过二人精心的治理，大周王朝又逐渐地步入正轨，慢慢地唤发出往日的光辉。
这时的太子姬静，依然安全地生活在召公的府第上，衣食起居与常人无二，召公一是不想让他从小娇生惯养，培养他独立进行生活；再者是怕提高太子待遇会引起外人注意，世界越平静越好！后来，召公把隐藏太子一事告诉了周定公，周定公对召公的作为也大为感动，二人便商定一起教育这位年幼的太子，给他从小树立起正确的人生观、价值观，以备将来治国之用。
共和十四年（公元前828年)，流亡在外的周厉王，在度过十四年艰苦屈辱的外漂生活后，带着无限的惆怅离开了这个美丽的世界。
经过这十四年的恢复发展，人们安居乐业，生活有序，已经逐渐地消除了对厉王的仇恨。厉王的死讯传到镐京后，人们想要扶植正统王室成员继承王位的呼声越来越高。
召公和周定公见时机已经成熟，便趁机把太子姬静推了出来，并且向大家讲述了整个事情的来拢去脉。天下人对召公的做法很是佩服和感动。
于是，周召二公便与众诸侯臣子把太子姬静扶到王位之上。
姬静就是周宣王。
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:49:23

由于宣王自幼目睹了其父厉王的暴政，深知其行为给国家、社会和人民带来的严重灾害，又亲身经历了国人暴动的惨痛过程，再加上周、召二公的正确教导，初登王位的宣王希望通过自己的励精图治，以求重新振兴周王朝。
虽然经过周、召二公十四年的辛勤治理，把周王朝从死亡的边界给拉了回来，但现在的实力总体而言还是大不如从前。
从厉王后期到宣王上台这一期间，西北的戎狄部落，特别是其中的西戎，又开始不断地骚扰大周超的边界，杀人放火，掠夺财物。周、召二公当政期间，为了缓和国内的矛盾，二人实行攘外必先安内的政策，对内施以仁政，休养生息，很少派兵去西伐。
宣王即位后，看到边境地区被外族骚扰的已经不成个样子，那里的百姓都生活在水深火热之中，心中有所不忍，便想要出兵进行征讨。
周宣王四年（公元前824年），宣王结合地缘关系，命令大夫秦仲（秦非子之子，秦国国君）为将，让他统兵去征讨西戎。然而，周宣王忽略了一个大问题，做为大夫的秦仲只是个文官，虽然说赢姓家族向来擅长养马，但擅长养马并不意味着他也擅长马上作战。
于是，秦仲此行的结果在出发前就已经有了定局。很快，秦仲率领的这些“肉包子”包括他自己，都进入了西戎这群“狼族”的肚子里。
秦仲全军覆没的消息快速地传到了周朝王廷和秦国。
秦仲死时已经在“小秦国”当了二十三年的国君，收获还是不小的，膝下拥有五子，都是丁当当的大汉。其中长子赢其也就是后来的秦庄公,庄公五兄弟对于父亲的战死很是愤怒，一心想要为自己的父亲报仇，雪此怨恨。
宣王七年（公元前821年），周宣王得知他们这一想法后，便把这兄弟五人召入宫中。又充分利用自己的上下嘴唇，一步步把五兄弟引入自己设置的圈套里面。
首先，宣王向五兄弟表示，对他们父亲的战死也是相当的悲痛和无奈，然后又对秦仲在世时的功绩添油加醋的进行了一阵表彰，向五兄弟表露出自己很是欣赏他们的父亲。等到把双方关系拉笼到一定程度后，宣王又话锋一转，把一切一切的罪过全都推到了西戎身上，说西戎是如何如何的欺人太甚，如何如何的残忍把秦仲给杀死的又添枝加叶地说了一番。最后，看火侯差不多了，就刺激性地问五兄弟有没有胆量带兵出征西戎，替父报仇。
周宣王就是周宣王，拐了几个圈子，最终还是落到了正题上－－让他们替自己带兵出征西戎。
年轻人的情绪本来就容易激动，再加上宣王的这一番激将，很快便进入了他的圈套，纷纷请命表示愿意出征作战。
这次出征并没有向先前那样急于出兵，而是先进行了两个月的紧张训练。对于这次行动，宣王不但在精神上支持，而且还在物质上也给予了足够的支持，给了庄公兄弟七千人马和大量的钱财粮草。
集训完后，宣王任命赢其为帅，其余四兄弟为将，率领这七千人马杀向西戎。仇人相见，份外眼红，不顾一切地向前杀去，周军将士深受感染，顿时士气大振，一鼓作气把西戎杀了个大败，西戎首领带着少数人马向西逃亡。
见到凯旋的大军，宣王很是高兴。当即宣布赢其为秦国新君，并且把西戎以及先前被它们占领的其它土地一并都赏给了秦国。不久，宣王又封秦庄公为周王朝的西垂大夫。
通过此次征战，使秦国的土地和人口第一次有了大规模的扩充，使其与周王室的关系有了进一步的加深，这就为以后的长远发展打下了一定的物质基础。
作者: 忘于江湖    时间: 2010-11-10 23:49:43

宣王五年（公元前823年），不知是宣王脑子临时一热还是怎么地，反正是萌发了亲征的念头。
但是，那些文臣武将们为了他的安危着想，都劝他在家坐镇指挥即可，你说打谁咱就打谁还不行吗？不行，宣王就像倔强的小牛犊，认准的事情就是死抓不放。最后，双方都妥协一步，决定宣王去攻伐西戎。
因为西戎在先前的那次战争中已经被打垮，伤了元气，已经没有什么能力能对周军构成威胁，征伐西戎那是万无一失啊！
就这样，在大臣尹吉甫的陪同下，宣王一行从镐京一直打到彭衙（今陕西澄城西北）。但令人可笑的是，这一路上宣王他们也没碰见什么像样的游牧骑兵，都是一些放牧的牧民，根本用不着你动手，人家见了你牲畜都不要了，撒丫子就跑。
此时，尹吉甫向宣王建议，先让自己带领部分骑兵轻装前进，去侦察一下西戎的情况，宣王表示许可。于是，尹吉甫派骑兵四处去侦察西戎的下落，一天后终于发现了他们的踪迹。
尹吉甫是相当聪明的，他并没有立马率军杀过去，因为西戎人还没有发现他们，而尹吉甫又怕西戎再有露网之鱼，便准备到了晚上再包他们饺子。于是，就在西戎人们都在熟睡的时候，周军如同天兵而降，杀了个西戎措手不及。西戎没有防备，边战边退，一直被尹吉甫追打到太原（今甘肃镇原一带）附近才罢休。虽然没有彻底消灭西戎，但三五十年他们是成不了气候的！
这次突袭的成功，使周军获得了大量的战利品，车马牛羊什么都有。这样一来，让宣王对战争有了新的认识，原来打胜仗有这么多好处，开始寻找战争的理由以满足自己的虚荣心。但是他忘了，那可都是胜仗，即使那样，自己就没有损失么，难道就没有人马伤亡浪费财力！前几年秦仲的全军覆没都不记得了么，真是好了伤疤忘了痛！所以说，战争不是儿戏，不是你死就是我亡！
不久，宣王又得到了淮夷来犯的战报，他想都没想，一个字－－打！这次，在召公的再三劝说下，宣王控制住了他那颗澎湃的心，没有亲征。而是命令召公为周军的统帅，以卿士南仲、大师皇父、大司马程伯休父等为将，出兵反击淮夷，自己就在京城等着清点战利品了。
召公率领王师一路沿淮水东行，很多小方国见到强大的王师后，都纷纷加入进来。淮夷探知到周军人强马壮，深知自己不是周军的对手，便立即派人向召公请和，顺便带去了给王师的大量贡品。
召公见淮夷一来确实老实了，二来他们也上了不少贡品，于是就搬师回朝了。宣王见了那么多贡品，也就没有说些什么。
诸侯见宣王对内修政修德，对外平定叛乱与骚扰，便又到来朝拜周宣王。周王朝迎来了又一次但同时也是最后一次的兴盛，史称“宣王中兴”。
但是，“宣王中兴”为时过短，在历史间段也就是昙花一现！



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