医行天下：一位“海归”的中医之旅(萧宏慈)

刀口十三郎

序幕：加拿大航班上的中医急救
　　
　　2008年10月4日，我们乘032次号航班从北京飞往多伦多。大约飞了六七个小时后，飞机上突然开始广播寻找医生，因为有位危重病人需急救。我一听急救就兴奋起来，这岂不是彰显中医急救术的大好时机？平时已有无数人跟我说，中医虽然好，但仅限于治疗慢性病，急症还是西医快。这几乎成了人们关于中医的共识。同行的王总和赵总都用充满怀疑的眼光看着我：你行吗？
　　
　　空姐带我到一位华裔老人前面，只见他脸色煞白，有气无力。他今年七十四岁，上机前吃了些蘑菇，登机后先从左胸开始痛，后来疼痛停留在胃脘一带，不断加剧，直到胃痉挛，不停地呕吐，呕吐物已经装了六个纸袋，全是黑褐色的粘稠之物。机组人员手忙脚乱，他们从未在机上见过如此重病，担心他脱水，给他喝水、喝药，但喝什么吐什么。我观其舌苔，发现舌尖很红，苔厚色深，下唇发乌。我诊断为急性食物中毒，引发已有的肝胆和肠胃病。当务之急是排除症状，即止痛、止呕。我决定用针灸，并掏出随身携带的针。
　　
　　等等，机长对我说。他让我填写了一张表格，这是用来保护被加拿大航空邀请急救病人的大夫用的。我填完表格，机长说要等待地面有关部门同意后方可治疗。十几分钟后，机长抱歉地说，由于通讯不畅，暂时未能与地面联系上。病人显然已经等不及，疼痛难忍，马上又要呕吐了，他说自己以前扎过针，知道针灸没危险，强烈要求我立刻为他治疗，一切责任由他自己负。机长见状，同意我立刻治疗。我就取左侧内关、足三里、太冲扎了三针，因为患者痛从左胸开始，我估计肝胆亦有问题。过了几分钟，见效果不明显，我赶紧取针，换了三个穴，之后找到肺经上的一个痛点入针，再针脾经之公孙及右腿胃经的足三里。只过了几分钟，老人就面带笑容说，感觉好多了！我稍稍捻针又刺激一次，老人又说，基本上不痛了，也不想呕吐了！
　　
　　站在一旁的空姐们见状很惊喜，马上奔走相告，视为奇迹！她们和机长为患者折腾了几小时，白水、烈酒、胃药以及所有急救措施都用上了，始终无效，而我的治疗总共才十几分钟，而且只用了三根针。大家一边议论，一边想问老人是不是要喝水，哪知老人已经安然入睡。大家的心更踏实了。我却忙开了，空姐们纷纷轮流来找我看病。她们由于职业关系，大多患有失眠、腰背痛和妇科病，有几位还找中医治疗过。她们一致认为我的疗效更好，理由是亲眼见我治病立竿见影。她们还告诉我，如果这个患者被送进医院治疗，病人身上会首先被插满各种抢救设备，然后还要抽血、验尿、输氧等等，总之治疗还未开始就会折腾病人一番，令其身心受损。
　　
　　这让我想起了山西的中医李可先生，他能让县医院的急诊室完全由中医掌控，因为中医治疗急症比西医好。其实只要是真正的中医，不仅治疗慢性病有效，治疗急症也比西医更快。有人可能会说这一个例子不能说明问题，那么我建议你找到真正的中医进行实况考察，相信结果只会让你更吃惊，因为我云游考察的情形就是这样。当然，如果你只找正规的中医院和中医学院的毕业生看病，恐怕你得出取消中医的结论也不奇怪。
　　
　　大约一个多小时以后，病人醒来告知，感觉很好，恶心、疼痛等症状已经全部消失，机组人员就更放心了。老人继续安睡，我才回座。飞机抵达多伦多后，上来一组带着轮椅和各种仪器的急救人员。我走出机舱前，老人已经神态自若，满面笑容，不断挥手跟我感谢、道别。
　　
　　在北美期间，已有不少加拿大航空的人预约到北京来找我看病。我抵京次日上午就治疗了一位加拿大航空的空姐。从她那里我才知道，那天机长见病人生命垂危，准备在阿拉斯加的机场降落。她感慨地说：“你成了我们机组最后的‘救命稻草’。”又过了几天，我收到了加拿大航空公司首席医疗官贝克里斯的信，他对我为加拿大航空机组和全体乘客的及时帮助表示由衷的感谢，并代表公司赠送了我一个表达心意的礼物：一万公里的会员里程。

刀口十三郎

很多人说中医是中国传统文化的毒草，第一罪证就是阴阳五行，这只能说明他们的无知，五行只是古代哲学的残余，中医并不建立在五行学说上，而阴阳之论绝不可笑，这叫做对立统一。
　　
　　 中医认为风、寒、暑、湿、燥、火能致病，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊能致病。这些是每个人都能切实体会到的，居然也成了笑柄，这么明显的道理为什么不被现代医学承认呢。因为这些东西在显微镜里看不到。所以西医只能对病灶下药，打破机体的内部机能，建立药物下的外部机能。而中医的思想是辨证求因，调节身体的内部机能，使其协调运转。西医的建立药物下的外部机能是什么概念呢，就是使身体产生新的问题，来解决旧问题。比如：α受体阻断剂、β受体阻断剂等药物，阻断身体的某些正常功能来治病，这不是最笨的方法吗，和遇到问题就截肢是一个道理。
　　
　　 寸、关、尺六部脉与脏腑症候的相关性，不是凭空就能否定的，反中医的人摸不出每个人寸、关、尺的不同，只能说明他们触觉太钝，没有功夫，他们没联想到盲人能摸出盲文，他们却不能。脉上的玄机不是那些唯科学论的愚钝之人所能理解的。恐怕也没有人能理解得了，但它大有价值，就有必要运用它。自己不会用就不用好了，不要老祖宗用了，就攻击列祖列宗。
　　
　　 现代医学对很多器官还是非常无知的，中医的脏腑理论非常完善，有环环相扣的整体观，是复杂生命的精密理论模型，却因不合解剖学而被指凭空结撰。那么，先进的技术能观察到真理吗？现代科学是很发达，但在生命科学上还是盲区。破解生命科学需要极宏伟壮阔的思想，绝非在显微镜下的微观世界里所能探求到的。用技术观察不到的，就用智慧、用思想来解决，以独到的观察经验为基础，提出有想象力的假设，然后再去检验假设，这就是科学理论的形成过程，如牛顿之建立经典力学即是如此。万有引力力能观察到吗，牛顿是通过假设——检验来建立科学理论的。“生命”比“力”复杂得太多太多了，即便科技再发达，人类也只能以提出假设，再检验假设的方法来接近。科学是什么？《词源》说：科学“是实践经验的结晶……用逻辑和概念等抽象形式反映世界。”中医和万有引力、生物进化论、相对论等等一样是实践经验的结晶、一样是用逻辑和概念等抽象形式反映世界。一样是通过假设来建立和检验世界是如何运行的各种理论。
　　
　　 中医脏腑理论是无需进行解剖学的检验的，因为它不是认识论，而是方法论。不是要回答“是什么？”，而是要回答“怎么办”。那就只需进行治疗价值上的检验，用健脾药治疗脾虚，提高了消化吸收能力，解决了水湿停滞问题，就说明了脾主运化理论的价值，“脾”只是一个符号“x”(癌克思)，在治疗的过程中，这个x被“代入消元法”消掉了。无需管它是哪个脏器，和这个脏器主什么功能。这个主运化的功能系统可以随便叫什么，随便映射到哪个器官。但必须有个名字，名可名，非常名，暂且管它叫“脾”，反正它只是一个最终要被消元的符号“x”（癌克思)，是一个解题的技巧。
　　
　　 正如脏腑理论不完全符合解剖学一样，随着物理学的进展，人们早已知道，牛顿力学并非在所有情况下都适用，但这依然无法磨灭它的经典地位。因为“至今还没有可能用一个同样无所不包的统一概念，来代替牛顿的关于宇宙的统一概念。”（爱因斯坦语）那么我可以说，中医理论至今也是无法替代的。而现代医学有很大的局限性（没有将自然界的因素和思想精神因素纳入体系，完全从生物实验来研究人。）
　　
　　 中医套用五行学说，当然有故作玄奥之弊，但最初也是出于构建自身之自然哲学的愿景；而牛顿在《自然哲学的数学原理》中，把宇宙间万事万物的根本原因阐释为上帝的存在。难道牛顿力学就该被列为伪科学吗？
　　
　　 所谓现代医学，只是生理学、解剖学等一些基础学科堆在一起，杂乱无章。所以也可以说，根本就没有什么现代医学，只有现代医疗技术和设备。而这些不是西医的专利，中医、西医只是理论的分别。唐代安金藏在武则天御前剖腹辨冤，武氏命御医纳肠，用桑树皮作线缝合而愈。这说明什么，中医是拒绝科技的发展的吗。

小菜

哇，好多，看得眼花缭乱

刀口十三郎

病治有缘人
　　-----三月二日拉筋、正骨手记
　　
　　我2月27日从英国返京，次日参加了郭碧松老师举办的中医养生培训班，在班上结识学员蒋小姐，她说一位西藏过来的白玛丹增活佛是个藏医，看了《医行天下》后想和我结个缘，问我是否愿意。我的生活基本上随缘，跟着气走，当然答应，此乃善缘！
　　第二天，我就和傅小姐、杨小姐一起驱车到京城郊外的通州见到了丹增活佛。大家寒暄了几句，就开始切磋医道与医术。活佛对我前年在西藏的医疗手法格外感兴趣。我们都理解彼此学习的最好办法就是临床，蒋小姐他们当场叫屋主聂大姐做病例，活佛和随行的喇嘛顿时都来了兴趣。我说中医里最简单的疗法是拉筋、针灸，聂姐的毛病很典型，就是腿痛、腰痛，可用拉筋、针灸治疗。大家拭目以待。
　　我按惯例问患者：此刻哪里痛？答曰：上下楼膝盖就痛。我说你现在就出去在楼梯上走一下，再回来告诉我们痛不痛。她出去后返回告知：膝盖痛。于是我在拥挤的屋子里摆了两张椅子让她拉筋。她的痛点在膝盖上，我说凡膝盖痛说明腰有问题。通常每条腿应各拉十分钟，但第一次我通常只拉5分钟，拉完一条腿我让她走几步谈谈感受。他说现在感觉一边重一边轻，刚才上举之腿轻松多了。再拉另一腿5分钟后，我让她出去上下楼走走。她很快回来告知：膝盖不痛了。除了傅小姐和杨小姐，屋里的人都很惊讶如此快捷的疗效，活佛和随从的两位徒弟尤其好奇，他们反复询问，真的就这么简单？我说的确如此，并告知我前年在西藏治病用的就是这么简单的疗法，一天可治疗一百多人。活佛说这方法太棒了，因为他们那儿腰腿疼的人特别多。聂姐说腿不痛了，但两侧的腰还痛，且感觉明显。大家问是否可示范针灸。我当场掏出针，在聂姐的两肘关节上找到两个痛点，扎下针后当即让聂姐重复刚才摇动时腰痛的动作，她当即高兴地宣布：腰痛已消失。一位居士问，这才几秒钟就不痛了吗？针灸有这么快的疗效吗？我说你问聂姐。聂姐告知，的确不痛了。
　　一直站着一旁观察的蒋小姐这时问到：你在《医行天下》中讲了很多治耳聋的案例，是否能请您跟我治疗耳聋。原来她左耳从7岁到现在就是聋的。我说西藏的环境、气场和氛围与这里不同，我回来后极少治耳聋，所以没把握，但可以试试。我让她捂住好耳朵试验，果然另一只听不见。我当场为其两耳周围和手上扎下数针。另一居士见状，要求治疗头痛，我在她腿上扎了一针。随行的杨小姐和傅小姐都是我曾经治疗过的老友，这时闲着没事，也要求扎针。杨的左面部近耳处痛了三天，不能张嘴，所以一直吃流食。我在她手上扎了几针，傅小姐眼睛干涩、头痛，在脚上扎了一针。活佛和几位喇嘛一针仔细观看，并用手指详细丈量所扎穴位的位置。我问活佛藏医的处理办法，他说通常用藏药、火灸或放血。我对放血感兴趣，他便教了我几处高血压、肝病、脑溢血放血的位置，大约在头上、手臂上。其位置与中医经络不尽相同，但颇类似。
　　大约过了半小时，我给蒋小姐取针后，她说感觉耳朵发胀、发痒，而且听话时对声音有了方向感，而以前不曾有过。我说这都是好兆头。其他几位取针后效果明显：居士的头痛消失，杨小姐嘴巴痛缓解，张嘴幅度增加；傅小姐头痛、眼干涩消失。切磋一番后，我们与活佛和居士们告别，驱车返回。
　　三月二号上午我到办公室，先用针灸治程先生。他患血压高且两腿发冷，已经吃了10年降压药。我治疗的前提是停降压药。他深知降压药对肝肾心脾的副作用，又见拉筋有效，便当天就停了所有降压药。两个多月以来，他除了每天两次拉筋，每周来找我扎针一次，从此血压逐渐稳定，腿寒也基本消失。我出国一个月，所以刚回来他就急于补上落下的针灸。我给他扎上针，老友王小姐便带着一对夫妻进屋。患者是一少妇，在某大医院当护士，三年前患了腰痛，后逐渐扩展到腿痛、颈椎痛，连走路、坐椅都困难，以至于有段时间只能卧床。三年来他治遍北京各类医院，检查、拍片、化验无数，花钱不少却无效，甚至连病因也不知。不久前他们偶然买到《医行天下》，如获至宝，马上开始按照书上所说练习拉筋。经过一个多星期的拉筋，奇迹出现了：浑身疼痛全面缓解，她可以走，也可以坐了。几天前，她偶遇一位正骨的女士，因书上说筋拉松后正骨更好，便让她正骨，之后病症果然进一步好转，腰腿疼痛减缓。为进一步求医，他们委托其友王小姐上网查一下《医行天下》的作者，看能否找到他治疗。没想到王小姐上网一查大吃一惊：原来我是她的老朋友。她当即给我发了一份邮件，那时是2月12日，我正在苏格兰给各国老外讲拉筋。
　　兹照录其邮件如下：
　　
　　“你好。在天涯看到了这个：医行天下：一位“海归”的中医之旅(连载)。 很疑惑。看到照片才肯确认是你。 我觉得你在各个领域玩儿的好开心。
　　替朋友咨询你：胸椎以下直到小腿发麻，酸胀。已经全休了半年之久，一条腿已经略短一些了。北医三院 同仁 宣武都看遍了，核磁也没发现问题。至今不能确诊。都是主任级医生。宣武医院是凌峰看的。有的医生说：胸椎黄韧带钙化，有的说：腰椎间盘突出。 没有确诊，也就没有治疗。 目前，在请中医针灸，没什么效果。 心里压力很大，还不到30岁。少年时练过柔道，职业是XX医院ICU的护士。 也许病因是少年时受过伤或者长期站立造成的？朋友很无奈。我很想帮助她。方便能给我一些建议吗？
　　 另外：书中介绍的拉筋确实有效吗？准备今天回家试试。我似乎是颈椎有问题，很酸痛。没有看过医生，嫌麻烦。 以为是缺少锻炼，所以坚持游泳，每周三次，每次最少1000米。效果不佳。希望拉筋对我有帮助。你没忽悠吧？呵呵。。”
　　
　　面对这位不期而遇的有缘患者，我的问题依旧是：此刻的症状是什么？她告知颈椎、腰椎、膝盖都痛，腿麻。吾观其舌头，告知其不仅是身体痛，而且肝、脾、肾全都失调。患者做了弯腰触地测试，她的双手只能到达膝盖以上部位；再让她下蹲，只能蹲一点，跟站桩差不多。当场用拉筋凳拉筋，果然膝盖最痛，说明腰部问题严重，胯部也痛，不着地。她的拉筋过程很痛苦，但拉筋完毕，腰、腿疼痛大大减缓，刚才测试的两个动作都有改善。再为其正骨，结果腰椎、胸椎、骶椎、颈椎全有咔嚓响声，说明错位严重，肝、肾、脾失调的原因也就清楚了。此时再让她做先前导致疼痛的动作，颈椎已基本不痛，走路轻盈，抬脚腿已不麻，弯腰时双手越过膝盖，下蹲也基本可以。从拉筋到正骨，几乎每个步骤都带来更多的惊喜和欢笑。他们可谓大喜而归，跟我约好再来。唯一的遗憾是拉筋凳缺货，还需等几日。
　　他们刚走，释新德（乐后圣）带着山西的王总到。王总正在释新德的指导下开发山西醋，并致力于将山西醋用于健康领域并走向世界。王总做事特立独行，他本来早已进城，并成为省人大代表，后来主动将城镇户口转为农村户口，并一心投入醋产业的开发。他的读书、送书方法也别具一格：他自己先通读《医行天下》，以为找到同路人，爱不释手，觉得不批阅不过瘾，便当即以公司名义购买了320本，并令其手下在每本新书上都用荧光彩笔将他自己认为的重点段落划下，然后将书作为春节礼物分发给他的有缘人。人家打开新书发现居然已经有了批注，自然一笑！如此充满创意的送书法，很快引来了另一病治有缘人的故事。
　　与释新德和王总吃完午饭回答办公室，屋里已经有三人拉完筋在等着我治疗，一个是昨天治耳朵初见效的蒋小姐，一个是她的同事，其鼻子完全失去嗅觉，另一个是朋友介绍的朋友M，她一身病，胃痛、头痛、失眠等等，一言难尽。因多是慢性病，给他们拉筋、正骨后不似腰腿痛立竿见影，但各种症状也都有好转。下午，不断有新患者进来，症状涵盖腰腿疼、手脚凉、前列腺炎等等。吾忙得不亦乐乎。
　　晚饭时分，吾与老友黄将屋里仅存的一个拉筋凳送到杨小姐家里，她已在家掌勺做饭。我们刚进屋，杨就告知有一个等了我十几年的聋子在等我。原来她新认识的朋友C顺手拿起她递来的《医行天下》，随手一翻便翻到我在西藏治疗十几个聋子的那一页。C激动地说：十几年前有人告知他，十几年后会有人来治他的耳聋。于是他深信这就是十几年前预言的应验。我这才注意到C的两耳都带着助听器。晚饭后，我就开始为C用针灸治疗耳聋。首先检查，取掉助听器后他几乎完全听不见，原来他耳聋已经四十年。
　　给C扎上针后，杨小姐就嚷嚷着为她治疗脸上的痛，因为昨日虽有好转，但吃饭、发笑人不能完全张嘴。我建议用刀疗。她将信将疑，从厨房拿出拿了把菜刀，问用刀背还是刀刃。我说当然是刀刃。她的表情已经显示出恐惧，但表示仍愿意一试。等明晃晃的菜刀真快砍到她脸上，她口中传出一声尖叫。我说那就算了，中医原则是医不叩门。哪知她又不甘心，叫来黄兄帮我固定其头，以阻止摇晃刀刃伤人。C兄和另一被我刚扎针的友人抑制不住好奇，不顾脚上的针痛，挪着步子到门口来看这“挥刀治病”的奇景。最后在一阵恐惧且渴望的尖叫中，吾挥刀疗疾：照着耳前的痛区用菜刀的自重轻轻砍，频率很快。有几处刀刃落处很快流血。这与我的判断相同，及病区易流血，非病区则不。拭去血后让她感觉一下，痛果然减缓，而且流血的伤口不留痕迹。她顿时信心大增，主动让我们将还未砍到的部位砍了一番，虽然仍有尖叫和泪水，却较前次更加合作。刀毕，她用手一摸原来的痛处，兴奋地大喊：嗨！真的好多了！痛几乎没了，只有热乎乎的感觉。
　　给我当助手的黄兄一脸迷惑也转成一脸笑容，问道：这玩意儿治牙痛行吗？我说当然！于是他爽快地把腮帮子送到我的刀口前，并指出痛点，我刚砍了几刀，刀口下就流出了血，但拭去血后不留刀痕。我刚住手，他就按了按腮帮子，贼眼一笑说，嘿！真不疼了！这是我学刀疗后的第三次临床试验
　　为C取针后，他说耳朵发胀、发热，满脑子现在充满了前所未有的一种网络，而且是流动的。他说这说明有戏，因为这是全新的感觉，而那在动的网络应该就是神经。我说可能还包括经络、血管等多种网络，它们都在动。C很兴奋，说这耳已经聋了40年，让这封闭很久的网络重新活跃起来，应该有个过程，这是个很好的开端。我说既然你有信心，那以后就可接着扎。他赶紧说，只要你原意，你走到哪儿我跟到哪儿。
　　这时电话响了。原来是山西的王总。他说他把《医行天下》送给北京的老友张总后，张总就死活今晚一定要见我。于是我和王总第二次见面。原来张总是他北京的老友，目前已成重病号，连出差、旅游都不得不放弃了，因为他走不到二百米就腿痛无力，尤其右腿，只能站着歇会儿再走。此外还有腰痛、腿麻、颈椎痛、肩痛、头痛、眼花。他看了书后就感觉我能治他的病。他还说王总已经将重点以荧光彩笔标出，所以读起来更方便。今晚他听到我已经从国外回来，就拽着王总一定见我。我问他病因，他说可能是几年前的一次冬夜被门缝中长久吹进的寒风所侵。检查发现，他弯腰手不过膝，下蹲不到一半，颈椎、肩周、膝盖都痛，腿还麻。拉筋时可见其上举腿膝弯曲，下放腿高悬空中，几乎水平状，足见其胯关节筋缩之严重。拉筋完毕，他马上感觉自己成了新人：向前弯腰、下蹲都有明显好转，肩周不痛，颈椎痛、腰膝痛减缓。正骨过后他更兴奋，激动地在屋里来回走，因为腰腿疼、腿麻已基本消失，肩痛全消，颈椎转动自如而不痛，头痛、发晕、眼花等症状在颈椎被正骨后一扫而光。他激动地跟我说，如果没有王总和您的因缘，我今晚仍然只能让痛苦陪着我上床。您现在能理解为什么我非今天晚上见您不可了吧！
　　我说，这只能说明咱们都有缘。中医一向讲究病治有缘人，大概跟佛渡有缘人同理。
　　此时已是子夜。张总兴奋之余，和王总一起罗列了几个患类似病痛的朋友，于是他当即买了二十本书，说明天就送给他的有缘人。
　　

刀口十三郎

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刀口十三郎

那个撞墙攻，求医不如求己的作者中里巴人也提到过，他的说法是背部是人汲取阳气的地方，可以晒太阳也可以用撞墙来代替，都可以增强体质。请问你是怎么来诠释它的道理和作用的呢？诚心请教。
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　　1、打通督脉及两边共四条膀胱经，一条督脉就可以治多少病，数不清啊！而膀胱经上有所有的背俞穴，就心俞、肝俞、肾俞、脾俞等等，这意味这所有内脏的病皆可治疗，程度不同而已；
　　2、震动了胸腔、肺部、心脏，也震动了下部的肝脾肾等，与其相关的病也直接、间接都治了；
　　3、震动了脊椎，令整条脊椎都处于震颤状，相当于正骨，调整了所有不正的关节、筋腱、纤维等等；
　　4、脊椎痛大脑、脑髓，打通所有与脑部相关的经络、神经、血管等等，对大脑相关疾病极有帮助；
　　5、撞墙的刹那要吐气，如同气球被突然一击，胸中之气突然向所有该出的地方挤出，打通所有不通的气脉，排除胸中浊气，心中块垒；
　　总之，继续说下去足可写本书，否则王永庆八十多岁时那么多病怎么就凭撞墙可以治好呢？他自己是台湾长庚医院的老板，却终究没指望西医。

刀口十三郎

这几天在德国的一个小镇和张长琳教授每天长谈，真是酒逢知己，那个痛快呀！张教授是我国著名生物物理学家，在德国与多方合作研究中医、经络和东西方文化，硕果累累。今天刚刚获得他的同意，将其新著《看不见的彩虹》中文版的部分章节贴上来，相信对那些有科学背景的朋友理解中医和东西方文化有帮助。其德文版已经出版，英文版即将出版，中文版刚刚整理出来。
　　
　　
　　序曲：生命之歌
　　
　　虹必现在云彩中，我看见，就要纪念我与地上各样
　　有血肉的活物所立的永约了。
　　 《 创世纪》9：16
　　
　　 如果我们有孙悟空那样的火眼金睛，能直接看到无线电波、微波、红外线、紫外线、X射线、射线等等，那末，我们又会看到一个怎样的世界呢？尤其是，如果这样的火眼金睛还可以滤去由分子组成的物质，那末这个相当精神化的电磁场和电磁波世界又会是怎样的呢？如果我们能有这样的火眼金睛来看人体，那末，在这个“照妖镱”之下，我们人体的“本相”，又是怎样的呢？
　　
　　
　　“火眼金睛”才能看到的世界
　　
　　 现在假定，我们有了这样的火眼金睛，我们就会看一个完全不同的世界，是我们凡胎肉眼所看不到的，但已经被现代科学所充分认识到的世界。 假定我们能看到红外线，我们就可以像红外线夜视仪那样，在漆黑的夜里，看到人在走动。如果我们还能看到紫外线，微波，无线电波等等，那末，在黑夜里看到的人体，就不像夜视仪中的图像那样单调，而是五彩嫔纷，比我们肉眼在白天所看到的，还要多姿多彩，姹紫焉红。不过，这种用火眼金睛看到的人体的“本相”，与我们凡胎肉眼天天看到的，人们的“表相”，大不一样。
　　 我们在马路上看到的人群，再也不是用各种款式时髦服装包装起来的人群
　　，而是一种半透明的，有光环包围的，有点模糊，似真似幻，虚无飘渺的人影，飘飘然然地在马路上来来往往。人的皮肤，就像包围着身体的玻璃边界，可以看到里面的骨骼、肌肉，血管和神经等，但也都好像是由玻璃做成的。
　　 这种半透明的人体也是五光十色，色彩斑澜，同时，每个人都被一团彩色
　　的辉光包围着。这种辉光有点像佛家所说的佛光，或者像是其它宗教所描写的
　　圣人头上的光环。只不过，即使不是圣人，而是凡人，甚至是恶人，也有这样的辉光。当然，辉光的大小、亮度、密度、颜色、形状等等就大不一样了。这与每个人的生理状态，病理状态，心理状态等都有密切的关系。能够看到这种辉光，不但大大有利于医生和心理学家的诊断，也许，对于警察也能派上用场。
　　
　　
　　 图 0.1. 艺术家笔下的电磁场身体。
　　 （引自 Alex Grey, 1990）
　　
　　 如果我们再细看这样的人体
　　，我们就不但可以看到透明的的骨
　　骼、肌肉、血管和神经等等，在人
　　体的中轴线上，我们还可以看到七
　　个明亮的光亮点，有如聚焦的光线，这就是印度医学中所说的“光轮
　　”（chakras），它们分别对应着中
　　医所说的“印堂”、“天突”、“膻中”、“神阙”、“气海”、“关元”、“曲骨”等七个穴位。这种光轮的大小、颜色、明亮程度各不一样。其中的最大，最明亮的三个光轮，在中医学文献上，分别被称为“上丹田”、“中丹田”和“下丹田”，因为这些光轮并不在体表，而是在体内，又被中医称为蓄气之处。
　　
　　 除了中轴线上的七个大的光轮之外，我们还可以在肩膀里面、肘部、膝内、手指尖和脚指尖内等等，看到许许多多大小不一的“光轮” （chakras），
　　即许许多多“小丹田”。
　　 在这透明的人体内，我们不但可以“看到”边界清晰的透明骨骼、肌肉，血管和神经管道等，还可以“看到”许多边界模糊的明亮彩色线条。同时，我们会惊讶地发现，这些明亮的彩色线条编织成一张网络系统，与中医所描述的经络系统，有许多重叠之处。
　　
　　 如果我们再仔细观察这些大小不一的光轮，以及这些边界不甚清晰，但却比较明亮的彩色线条，就可以发现，它们的亮度和色彩都在不停地变化，就如大型音乐会上那些随着音乐而不断变幻的彩色灯光。如果我们每刻、每时、每天、每月、每年进行长期耐心地观察和记录，还可以进一步观察到，这些光轮和线条的亮度与色彩还有长周期的变化，有“时周期”、“日周期”、“月周期”和“年周期”等，相应中医书上所说的“子午流注”，即现代科学所说的“生物钟”( biological clocks ) 或“生物节律”( biological rhythms )。
　　 如果我们再进一步察观人体内这些明亮的彩色线条与人体四周辉光的关系，我们还会发现，这内外两个系统之间有五个主要的联接口。第一个是在人的头顶，相当于中医文献上的“百会穴”；另两个在两手的掌心，相当于中医的“劳宫穴”；还有两个是在脚底心，相当于中医的“涌泉穴”。由于这五个主要的联接口分别在人的头顶心，手心和脚底心，所以又被称为“五心”。除了这五个主要的联接口之外，在十个指尖和十个脚尖上，也有与外界的联接口。
　　 如果我们仔细地察观这些联接口，就会发现，原来这些联接口极为美丽，它们好像是美丽的烟火，彩色的喷泉，五彩的火山和太阳的日冕。 如果我们再用这样的火眼金睛去看各种动物、植物、真菌和细菌，我们会“看到”，所有的生物都具有这种美丽辉光，或称为“佛光”；我们还会看到所有的生物体内，都有这些被称为“丹田”的“光轮”；此外，我们在所有的生物体内，都可以“看到”这些边界不甚清晰，但却比较明亮的彩色线条，如果我们大胆一点，也可以把这些彩色线条称为动物、植物、真菌和细菌的“经络系统”；同样的，我们也会在这些“经络系统”边界上，找到许多联接口，它们是这些生物体与围绕着它们的辉光，以及与整个宇宙的能量联接口和交换口。其实，不单是生物体，就是许多无生命的物体，例如我们的手机，无线电台，电视台等等，都在发出这些我们凡胎肉眼所看不见的光，看不见的彩虹。
　　 用现代科学的语言来说，这些凡胎肉眼所看不见彩色光线，都被称为电磁波 ( electromagnetic waves )。我们肉眼所能看到的，只是其中非常小的一部份，用物理学的语言来说，我们只能看到从300纳米到700纳米波长的之间的电磁波，又称“可见光”( visible light ) 的狭小波段，不到 1％；其它那些肉眼看不
　　见的电磁波段，即那看不见的 99％，则分别被称为“无线电波”( wireless wave ) 、“微波”( microwave ) 、“红外线”( infrared radiation ) 、“紫外线”( ultraviolet radiation )、 “X射线”( X radiation ) 、“射线”( radation)，…，等等。简言之，对于这广大的电磁波世界，我们简直就是瞎子。
　　 这些波总是在不停地向前飞跑。然而，在特定的条件下，它们又可以形成相对稳定的“驻波”( standing wave ) 。这种“驻波”是一种动态结构，它需要不停的能量供应才能存在，也就是说它们要不停地耗散能量，所以，这种动态的结构又被称为“耗散结构”( dissipative structure ) 。因此，在某种程度上来说，古印度医学发现的光轮系统和古中医发现的经络系统，与这种肉眼看不见的电磁场耗散结构有一定的对应关系。至于那些既没有现代科学知识，又没有现代测量仪器的古人，又如何能发现这种肉眼看不见的电磁场结构，至今仍是一个令人惊讶的千古之谜。
　　
　　“六耳弥猴”才能听到的音乐
　　
　　 与我们眼睛的有限性一样，我们的耳朵更是有限，我们只能听到二十赫芝到两万赫芝的所谓“声波”，低于二十赫芝的，我们就听不见了，被称为“次声波”；而高于两万赫芝，我们也听不见，被称为“超声波”。更糟的是，对于广大丰富的无线电波，我们不但几乎是瞎子，并且是完完全全的聋子。
　　 所以，如果我们不但像孙悟空那样，有能够看到所有电磁波段的“火眼金睛”，而且还像《西游记》中的“六耳弥猴”那样，有着能够谛听全部电磁波的“顺风耳”，那末，我们就会发现，前面所写的看不见的世界中还充满了丰富的音乐。如果我们有这样的“顺风耳”，那么我们也就能充分欣赏人体内所发出来的美妙音乐。
　　 当然，这种音乐也是紧紧地随着人的心情而变化。当人健康而平静时，我们就可以“听到”类似民间音乐和古典音乐的旋律；反之，当人激动或愤愤不平的时候，我们就可以“听到”激励人心的军乐声和扣人心弦的军号声。当人昏昏欲睡时，我们可以“听到”轻软柔和的催眠曲；而当人在苦恼、无奈或绝望中挣扎时，我们就可以“听到”某些现代歌星那种声嘶力竭的嚎叫声。
　　 如果我们有了这样的“顺风耳”，我们不但可以听到人体内的这些电磁波音乐，也能听到所有生物体内的电磁波音乐。同时，我们也可以不用收音机或电视机，直接听到电台所播放的音乐和声音。此外，我们还可以听到整个世界和整个宇宙都充满了电磁波的音乐，就如一部巨大的交响乐。
　　 如上所述，古人早巳从直觉上以及从无数代人的经验中窥知了这种“看不见的彩虹”和“听不见的音乐”，并且用很原始的语言进行了一些描述。然而，现代科学发现，这种“看不见的彩虹”和“听不见的音乐”比古人描述的要丰富得的多，也美丽得多。并且当一个人的身心都非常健康时，身体内的这种“听不见的音乐”就奏出了最美，最和谐的交响乐。
　　 然而，用严格的科学方法来重新测度这“看不见的彩虹”和“听不见的音乐”并证实它们的存在，却是一件极为艰苦的工作，因为它远远超过了我们有限的感官能力，甚至超过了我们的想像能力。所以，在这本书的开头，我们用一个思想实验，即设想一群盲人世界的科学家研究彩虹所面临的困难，来理解这种科学探索的难度。

刀口十三郎

从朱老师书中节录一患者文章供参考。
　　
　　 电脑症候群之小腿痛
　　
　　病人　：朱医师，前两天我踢足球时不慎弄伤了右脚，现在走走时小腿处有点痛。
　　（患者右腿跛行，脚尖落地，不能屈膝屈髋，看来似肌肉拉伤，不能正常弯腰，背部、颈部肌肉亦觉紧张、疼痛）
　　朱医师：你做什么工作？有没有使用电脑？
　　病人　：有，工作上常常需要使用电脑。
　　朱医师：电脑放置合乎标准吗？显示屏、键盘和你是否成一直线？
　　病人　 ：电脑显示屏放在左侧位，但角度偏差不大，就是使用电脑的时间比较长，每天八小时以上。
　　（先做腰椎卧位推扳手法，有多下异声，再做胸椎按压手法亦有异声，然后做直腿抬高拉筋法。）
　　朱医师：你看你的筋多紧，有筋缩症，你踢足球前没拉筋吗？
　　病人　：很少做准备运动。
　　朱医师：你现在看看小腿还有没有痛？
　　病人　：不痛了。
　　朱医师：其实你是使用电脑时坐姿不正确，引起胸、腰椎错位，加上长期坐着使用电脑，两腿屈曲引致大腿后面的筋收缩了；踢足球扭伤只是诱发原因而已，关键是胸椎错位与筋缩。不管用什么方法治疗，必须先解决这两个问题，但很多病人往往不会联想到这病是因电脑问题引起的，当看医生时只说出诱因，所以医生必须查根问底才能得知前因后果。若只是「头痛医头，脚痛医脚」，只能暂时纾缓病人的痛楚而不能「斩草除根」。

刀口十三郎

因用电脑的人很多，我直接从朱老师的书上节录一段关于电脑病的文章。
　　
　　电脑症候群
　　
　　「电脑症候群」这名词其实是一个统称，涉及的是颈、背、腰、手腕的错位和疼痛，总的而言是现代人使用电脑时姿势不正确造成的，所以称为「症候群」，世界各地皆有报导。我将这种病称为「电脑症候群」，有人则称为「肌骨骼病」、「电脑综合症」、「骨退化」、「骨膜炎」……等等。虽然各方所用的病名不同，但意思还是一样。
　　在我看过的伤病中，有六、七成属于「电脑症候群」。事实上，工作者不一定需要长时间使用电脑才会致病，可能他每天只使用半小时，但因电脑显示屏、键盘和他的坐姿并非同一直在线，也许只是十度或十五度轻微的偏差，但这少许的扭曲，足以令原本两边均等的肌肉，变成一边松弛、一边紧张，两边不对称，日积月累下，日后即使他不再使用电脑，但当一坐下来，纵使坐姿标准，肌肉仍会习惯性地自动收缩，渐渐令颈椎、胸椎错位，因而引起痛楚，做Ｘ光检查或磁力共振也查不出有异常情况。
　　 「电脑症候群」这病症是累积而成的，只是很多人没有察觉，也不在意，很少人会晓得这跟使用电脑时姿势不正确相关，就算他们觉得不适看医生，亦不会主动告诉医生他使用电脑一事，因电脑已成生活的一部份，大家都视作理所当然。
　　 譬如有位病人的肩膊、颈、膝部皆感疼痛，我看过后，诊断为这类电脑病，但他却不认同，「用了几年电脑都没事，只是最近抱了小孩才不适。」我向他解释电脑病是积累而成的，经过一段日子后脊骨关节错了位，肌肉软组织却不正常地适应了，早期不会觉得不适，但某一刻的动作可能会将问题诱发出来，例如他所说的抱了小孩后才觉不适。
　　 通常诊症时，我会先问病人的职业、电脑如何摆放、何时开始觉得不适等，顺着症状慢慢摸索上去，然后作出分析，找出致病原因。有些跌打师傅说是扭伤肌肉，西医可能说是发炎，我则认定是错了位，既是错位，只须复位便可。虽然Ｘ光检查甚至磁力共振都看不到错位，但病人确有如此症状，只要用手法复位后，不适症状自会消失。
　　 另一个病例，是一位女士感到肩膊很「紧」，颈部又不舒服，换了很多枕头，又换了床褥，但依然睡得不好，她的物理治疗师带她及一位脊椎神经科医生来找我。经检查后，我诊断为电脑病，用手法复位后她实时不痛了。在我的病人中，多数也是这类病，很多人都是痛了两、三年，抱着「姑且一试」的心态来找我的。
　　 虽然很多电脑使用者也知道，电脑显示屏、键盘和用者的坐姿要成一直线的重要性，但碍于环境等各种因素，有时极难做到合符标准。除此以外，由于每个人的体型不同，使用电脑时亦需要电脑台及椅的高度配合，否则因而引起的症状亦会因人而异，例如：有些人须抬起头使用电脑，因而引致颈部酸痛；有些会曲着身子，会引起腰背痛；另一些身材高大的人却选坐矮椅子，被逼屈着脚用电脑，因台下空间太小，膝部抵着台脚，所以引发膝痛、腿脚麻痹等症状；还有些侧着身使用电脑，或会颈酸、腰背痛、手麻痹和乏力；有些人使用鼠标时，因身躯离桌面太远、电脑桌面太高或太低，因而令到手腕、手臂、颈及背部的肌肉酸痛‥‥‥
　　病人看医生后服些止痛药、或打止痛针，病情只得到暂时纾缓，X光检查又看不出有异常情况，便会转介看物理治疗。物理治疗中的热敷、红外线等等可能令病人暂时觉得好转，但因错位部位尚未复位，过了一段时间又会疼痛不适，按摩推拿只能暂时纾缓不适。事实上，若是错位，基本上看一次便可以痊愈，敷药、针灸、推拿、甚至物理治疗等，只能暂时纾缓病况，不能断根，必须用手法复位，方能彻底根治。当解决错位和筋缩这两大问题后，病况就可以立竿见影。不必打针、吃药、做电疗、或开刀动手术。
　　要预防「电脑症候群」，其实方法非常简单，只要纠正不正确的姿势便可，紧记保持电脑显示屏、键盘及人体要成一条直线，每次工作一段时间后，应站起来活动片刻，让颈、背、腰、腿肌肉放松，便能减少「电脑症候群」的发生。
　　

刀口十三郎

《筋长一寸，寿延十年》是我老师朱增祥的著作，正在编辑中，估计今年上半年出版。现从中选一篇患者文章刊登，因其本人也是医生，更有说服力：
　　
　　不明原因的胸椎错位和筋缩
　　癸未年最后的下午，经消化科专家的长辈引荐下，认识了朱增祥大夫。
　　基于长辈的介绍、信任，我实时冒昧地央求首次谋面的朱大夫为我施以仁术，期望在甲申到来之前，卸下苦缠五年之顽疾。
　　五年前，不明原因的情况下，我的左上锯肌(the serratus posterior superior muscle)及左肩胛举肌(the levator scapulae muscle)的部位出现持续钝痛，并伴随上背部酸重感，在劳累及精神紧张时尤甚。而左上肢过伸时，更可在左肩胛脊三角(the triangle of the scapular spine)与背部的骨性胸腔(the bony thorax)之间听到和触及震动和磨擦。而左侧斜方肌(the trapezius muscle)的肌张力亦明显较右侧的为高。
　　早年毕业于医科亦行医多年的我，曾为此疾经历各种检查，遍求中港及海外的中西专科名医。他们对此疾有不同的推测：有的认为是肌腱结节，有的考虑为肌肉劳损，亦有的说是肌肉钙化所致，但从未得到明确的诊断，更未得到相应的合理治疗，病情当然亦无从改善。
　　朱增祥大夫简要地询问我的病情后，让我尝试做俯身弯腰等几个动作，并检查了我运动系统的数个生理功能，诊断为「筋缩」和「错位」，然后让我放松全身肌肉，干脆爽快地一边为我施行一系列的手法，一边教导我日后如何自行练功以巩固疗效。不消十分钟，当我从治疗床走下来时，左肩背部的钝痛及紧张感明显减轻，上背部的酸重感完全消失，整个人自觉轻爽许多，肌肉关节彷佛恢复弹性而生机勃勃。
　　朱大夫的整个诊疗过程如行水流云，一气呵成，体现着医学与艺术的和谐统一。
　　上面提及的「筋缩」和「错位」，并非西医和现代中医的「肌肉痉挛」和「脱位」。在不自觉下受到西方文化的深远影响的现代中国人昔非今是，遗忘和放弃了自己民族优秀古老文明与中医文化，以为只要是传统中医范畴内的疾病，都可以用现代的科技和工具诊断和治疗。然而，纵使有相应的主症和主诉的客观实在放在我们的面前，我们却无法借助X-ray(X光检查)、MRI(磁力共振)、ECT(电子计算器扫描图像)为中医的「筋缩」和「错位」找出现代人所认同的病理变化，从而对之缺乏现代化的认识。情形就如全世界至今仍未能解释中医的经络实质一样。
　　正如朱大夫对包括中医在内的现代医疗体系提出的批判所指出：医疗服务最应该解决的问题，是病人感到不适的主诉。现代医疗却不解决患者眼前的当务之急，放着传统的中医文化瑰宝不用，却去搬弄极为复杂和昂贵的现代科技工具，以寻找现时很可能仍未能找到的「诊断」，将简单的问题复杂化，这实在不是医者之所为和医疗服务的宗旨。
　　当然，崇尚传统中医的朱大夫并不抗拒西医和放弃对传统的革新。他认为有的疾病该由西医诊治的，就应由西医诊治。更应根据疾病的不同，让中西医各自扬长避短，造福人群。
　　中医当务之急是承继它而不是去变更西化它！否则，传统中医里面的文化瑰宝就会随时间消失于无形，我们将对不起先人，亦对不起我们的后代。
　　包括本人在内的无数被朱大夫治愈的病人，是大量的事实证明：朱大夫正就是现代中医界中为数稀少的怀宝人，他的文字就是对他所怀有的中医瑰宝的心血描述。
　　人在痼疾下被束缚了多年后，突然一下子被解脱出来，这种如释重负的感觉真被我经历到了。我实在不知如何向朱大夫道谢，唯有将整个经历及结果如实地记录下来，作为一个原始文件。
　　
　　
　　香港中文大学中医学院助教
　　谢和