借口(原创）
本帖最后由 Jhony 于 2016-7-10 11:07 编辑 <br /><br />借口每个人都很清楚是什么，因为谁都说过借口，或善意或恶意。 当我们很小的时候，想吃某样零食就说肚子饿；当我们上学了，没做作业就借口说没带；成为少年了，想跟某个异性接近就借口说要请教作业；到后来成年了，想玩耍，就借口说工作紧张。借口这项技能是天生有的，是不用教的，貌似还是必备的。先把借口看成一个中性词，只从字面上理解就是借某样东西说说，而实际上借了是不用还的，而且能帮自己掩饰某样东西。那么相对于借钱，借人情来说，借口借完了就没负担了。那么很自然地，就要觉得借口得随身带着。
而我们再从字典上理解：假托的理由。笼统地说借口就是说了谎，而说这种谎是为了欺骗别人，掩饰自己，然后把一个虚假美丽的形象给了别人，划花了自己的脸孔，而不得不戴上面具。那么不用还的借口，就被人们升华成不断美化面具，装点虚伪的画笔了。 所以，即使借口在大部分人心目中是被灌上了贬义，可大部分人都在使用。而为了掩饰自己的这个疮痍，人们又贪得无厌地再找一个借口糊弄自己：我是为了自己好！就好比如当你想玩耍的时候，说了想放松为借口，便再跟自己说，太紧张会死的！
借口得危害到处可见。它使人变得虚伪，自欺欺人。因为人说借口的时候就是强迫自己当事实一样说出去，而说多了，就把借口当事实而埋没了自己的真性，从此，就得天天戴着面具生活了。
清朝的洋务运动打着“自强”“求富”的口号糊着纸老虎，实质就为了维护清政府的统治，而最终就被历史所耻笑。法国查理一世在狱中看了莎士比亚的作品的时候，说了一句：“原来是莎士比亚毁了法国啊！”还挺满意似的而从来没有反省自己，最终，他被送上了断头台。
借口越用，技术越娴熟，而最终导致的后果有目共睹。
邓小平在文革后复职，实际上是收拾烂摊子，面对一穷二白的中国，邓小平提出了“发展才是硬道理”“不管黑猫白猫，干的了事的就是好猫”这样直来直去的理论。面对当时的中国，共产主义是最好的并不实际。那么很自然地为了追捧当时共产主义领导阶层而追求“大家一起穷，那社会就公平了”，那么人们就想着我没的，你也不能有。那试问中国这么庞大的人口，一个人有一粒米，那么国家就要想办法提供十几亿粒米，而这样的共产思想将大大降低人们的劳动积极性，个个在等那粒米，不去劳动，拒绝付出，那么要长成十几亿粒米的禾苗没人来管，耕地荒废，后果可想而知。 而又有那么一些人，自私，无知地在叫嚣：邓小平使中国分阶层了。我可要问了：如果没有邓小平，你可能连饭都吃不上，还干嘛在这里享受着开放改革的成果却吠着领导开放改革者？
失败就是失败了，找借口并没有实质意义。所以从小我们就应拒绝借口，因为借口给心灵一条周道如砥的道路，给现实的是坎坷。正如孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”从另一个角度来理解也正是这个道理。小时候说借口，若不加以疏导，改正，好容易泛滥，最终就变成了习以为常而迷失了自我，变得自负而愚昧无知。
而如今国人“善”用借口十分明显。自己穷，看到别人富，不动手，不动脑就指责邓小平走了资本主义道路；学生也是如此，学不好，就义愤填膺地抨击教育制度。若他们不找借口，担当好自己的角色，做好自己的本份,我想胡锦涛就不用烦恼”台独”，不用头痛”藏独”了。
文章到了这里，我想，你能脱下面具对自己说：“对，我们不应该是这样的!”
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